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我们也知道光以光波的形式传播，如果光线传播的以太（能媒）是不连续的，那
么光线也无法穿越那样长的距离来到我们这里；现在，我们就能够得出这样的结
论，这种物质－－或者说物质产生的本原，也主是以（能媒）－－是普遍存在的
（编者注：现代科学认为，光的传播并不需要媒介，也就是说，作为光媒的“以
太”应当是不存在的。但反过来，未来新的发现，也许会重新认识过去，发现一
种隐藏的能量或物质来支持“以太”理论。）。
26。 那么，它在形式上是如何体现的呢？在电学中，把电池的相反两极连接起来
，
就形成了电路，其中有电流通过，就产生了能量。在任何两极都有类似的情况出
现，又因为一切事物的外在形态都取决于它振动的频率，也就是其中的原子同其
他原子之间的关系。因此，如果我们希望改变客观环境中的表现形式，我们必须
改变的是事物的两极。这就是因果循环的原理。
27。 你本周的作业是，集中意念－－当我用到这个词的时候，它已经饮食了这个
词一切的内在涵义－－全身心地沉浸在你思想的客体中，不受任何其他事物的干
扰，每天花几分钟做这个练习。为了让身体获得充足的养分，你每天都要进餐
，
那么，为什么你就不能花一些时间用来吸收精神食粮呢？
28。 让思想充分认识到一切事物的表象都是虚假的。地球不是方的，也不是静止
的；天空不是巨大的穹庐，太阳也不是绕地运行；星星并不像我们所想像的那样，
它只发出微弱的光芒；物质也并不像我们所认为的那样固定不变，而是处于永恒
运动的状态中。
29。 请相信，这一天很快就会来到－－现在正是指晓时分－－我们会知道越来越
多的永恒运行的宇宙原理，而所有的思想和行为模式都会据此做出迅捷的调整。
静默的思想，终究是人类生活中最强大的手段。
钱宁
要点问
答
1。 两极是如何相互对照的
？
它们被赋予独特的名字，比如，内和外、光和暗、好与坏、顶端与底部等。
2。 这些是独特的实体么
？
不是，它们都是整体的部分或不同方面。
3。 在物质、精神和心灵世界中有一个创造性原理，这个原理是什么
？
是宇宙精神，即永恒能量。万物都是友它而来。
4。 我们如何与这个创造性法则相联系
？
通过我们的思考能力。
5。 这种创造性法则是如何运行的
？
思想是种子，思想引发行为，行为产生现实中的结果。
6。 事物的本质是什么
？
是一种振动的频率。
7。 这种振动的频率如何发生改变
？
通过精神行为。
8。 这种精神行为又基于什么
？
基于两极的作用，也就是个体和宇宙之间的作用和反作用。
9。 这种创造性能量是发源于个体还是宇宙
？
源于宇宙，然而宇宙只有通过个体才能把这种能量彰显出来。
10。 为什么个体是不可或缺的
？
宇宙是静态的，它需要能量来赋予它一推动力。这种推动力由何而来呢？食
物转化为能量，而能量使个体得以进行思考。当人完全停止进食，他的思想
也就终止了。而此时的宇宙，将是一个纯粹的静态精神——精神处于静止状
态。
第二十周：不愿“劳心”，就得“
劳
力
”
简
介
懂得去思考，便认识到了自己的力量。你要明白，如果不愿“劳心”，就不得不
去“劳力”。正所谓，想的越少，干的就越多，收获反而越小。这个世界，没有
上帝，你能依靠的就是自己，你的“天国”就在自己心中。
多少年来，人们无休止地争论着恶的起源。神学家们这样告诉我们，神就是
爱，神的灵遍满宇宙。如果真是这样，上帝就是无所不在的了。那么，邪恶，撒
旦和地狱又在哪里呢？让我们看看吧
：
神就是灵。
这个灵，就是宇宙的创造性法则。
人是按照上帝的形象和样式造的。
因此，人也是精神的实体。
而精神的惟一属性，就是进行思考的能力。
因此，思考是一个创造性的过程。
所以，一切形态都是思想过程的产物。
外在形态的毁灭也是思想过程的产物。
虚幻的形态表现是思想创造力的产物。
显在的形态表现同样是思想创造力的产物。
各种发明创造、组织结构以及建设性活动，都是思想创造力的产物，比如
，
在集中意念的过程中。
当思想创造力昭显出对人类有益的结果时，我们就称这个结果为“善”。
当思想创造力显示出对人类有害的结果时，我们就称这个结果为“恶”。
这就是善与恶的起源。善、恶不过是人们用来描述结果本质的词语，这种结
果一定是思考过程或创造过程的产物。
思想不可避免地预示并决定着行为；而行为又预示并决定着一切境遇。
第二十章在这个至关重要的话题上作了更多的阐释。
《第二十章
》
1。 精神即存在。它必然是固定、永恒、不变的。你的精神就是你的真我。没有
了精神，你就什么都不是。你越是能够认识精神及其各种可能性，它就会越活跃。
2。 你可能拥有世界上的一切财富，但是如果你从来不知道这些财富的存在，也
不懂得加以运用，它对你就没有任何意义。你的精神财富也是如此，如果你认识
不到，也不会利用，它也就没有任何价值。获得精神力量的惟一条件是认识它、
运用它。
3。 一切伟大的事情都是从认知而来的。意识是力量的权杖，思想是力量的信使
，
它们不断地把看不见的内在世界塑造成客观世界的环境和境遇。
4。 人生的意义在于思考，思考的结果就是获得力量。你这一生都在与思想和意
识的神奇魔力打交道。如果你对这种自己明明可以控制的力量却视而不见、听而
不闻的话，那会有怎样的后果呢？
5。 如果你真的像上面所说的那样去做的话，你就会受到表面条件的局限，使自
己成为那些“劳心者”役使的驮畜。因为他们懂得去思考，他们认识到了自己的
力量；他们更明白，如果不愿“劳心”，就不得不“劳力”；想的越少，干的越多
，
收获反而越小。
6。 力量的奥秘，在于对精神原理、能量、方法以及精神产物的透彻领悟，并能
很好地理解我们与宇宙精神之间的关系。我们一定不要忘记，这个法则是不可改
变的，否则它就不那么可靠了。因此，一切法则都是永不改变的。
7。 这种法则的恒定性对你来说就是机遇。宇宙精神祇有通过人类个体才能有所
作为。你就是宇宙的活动渠道，你就是宇宙的动态属性。
8。 当你开始领会宇宙的精华本质就在你内心当中──宇宙的精华就是你──你
真正的行动就开始了。你会感觉到你的力量，如同火焰一般激发了你的想像力，
点燃了你激情的火炬。这种能量能给你的思想注入生命的活力，让你与宇宙看不
见的力量相联系。也正是这种力量使你无忧无惧地制定计划，并勇敢果断地去执
行。
9。 然而，惟有“寂静”是这种感知力的源泉，这是实现一切宏伟蓝图的必经之
途。你只是一个进行想像的存在实体，想像力是你的工作室。你的蓝图就在这个
工作室中构想出来。
10。 对这种力量的本质的透彻领悟，是让这种能力体现出来的必要条件。你需要
一遍遍地想像整个方法过程，直到你能够在任何需要的场合中加以运用。随之而
来的就是无限的智慧，到那时，你就会随时随地感受到全能宇宙精神的有求必应。
11。 我们或许不知道内在的世界是怎样的，它离我们的意识太过于陌生遥远，但
它却是一切存在最根本的事实。如果我们学着去了解它──不仅仅是我们自己的
内心，也包括所有的人、所有的事、一切存在与环境的内在，我们就会明白，“天
国”就在我们自己心中。
12。 我们的失败也是这同一个原理运行的结果。这个原理是不可改变的，它的运
行是精确无误的，从来不会出现偏离。如果我们思考的是匮乏、局限、混乱，我
们就会处处遭逢恶果：如果我们思考的是贫困、不幸、疾病，思想的信使也会像
法院的传票一样把这些劫难带来。果之于因，如影随形；根源无他，都在我们的
思想之中。如果我们恐惧灾难，那我们就会像“约伯”一样哭号：“我所恐惧的
临到我身，我所惧怕的迎我而来。”（译注：语出《旧约。约伯记》第3 章第25
节）如果我们的思想冷酷无情或愚蒙无知，我们也会同样把这些无知的结果召唤
到我们身边。
13。 这种思想的力量，如果能恰当理解，正确运用，就会成为人类所能梦想到的
最厉害的节约人力的装备，但如果误解它或是不恰当地使用，就很可能引发灾难
性的后果，这些我们都已经知道了。借助这种力量，我们可以充满自信地去做每
一件看起来是不可能的事，因为这种力量是一切灵感和天才诞生的秘密。
14。 拥有灵感意味着打破常规，摆脱俗套，因为超常的结果需要靠超常的手段来
完成。如果我们能够认识到一切事物的统一性，认识到一切力量都源于内在，我
们就能找寻到灵感的泉源。
15。 灵感是摄取的艺术，是自我实现的艺术，是个体精神根据宇宙精神做出调整
的艺术，是运用适当的机制运行一切能量的艺术。这种艺术能使无形转化为有形
，
使个体成为宇宙无限智慧流通的渠道。这是一门尽善尽美地构思设想的艺术，一
门实现无所不在的全能力量的艺术。
16。 我们应该接受并掌握这样的事实：无限的力量是无所不在的，因此，它存在
于无限微小之中，也存在于无限广大之中。明白这些，将使我们汲取到这种力量
的精华。同时我们更要知道：这种力量是一种精神，因此是不可再分的。这样，
我