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1。 一切智慧、力量和才智的来源是什么
？
是宇宙精神。
2。 一切的运动、光、热、色彩的起源在哪里
？
在宇宙能量之中。宇宙能量是宇宙精神的体现。
3。 思想创造性源自何处
？
源自宇宙精神。
4。 什么是思想
？
思想是运动的精神。
5。 宇宙在形式上是如何分化的
？
个体是宇宙用以产生各种组合的手段，这些组合导致了不同现象的产生。
6。 这些是如何实现的呢？
个体进行思考的能力使他能够作用于宇宙并使宇宙精神彰显出来。
7。 就我们所知，宇宙所采用的最初形态是什么
？
是原子，原子充斥着整个宇宙。
8。 一切事物的起因何在
？
在于精神。
9。 思想改观的结果是什么
？
是境遇的改变。
10。 和谐的心态会产生什么样的结果
？
和谐的心态会带来和谐的生存境遇。思想尽管是非物质的，但却是生命赖以
成型的母体。
第十五周：洞察
力
简
介
洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。
它能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。洞察力使我们做好了迎战障碍
的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它
们。洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方
向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。
雅克．洛克博士是洛克菲勒研究所的成员，他曾拿植物中的寄生虫做实验
，
结果发现即便是最低等的生命也懂得利用自然法则。
“为了获取实验材料，把盆栽的玫瑰放入房间，放在一个关闭的窗子前面。
如果让这棵植物枯萎，以前无翼的蚜虫（植物上的寄生虫）就会变成有翅的昆虫。
变形后，它们离开这株植物，飞向窗口，沿着玻璃向上爬去。
”
很显然，这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡，它们从这株植物上
再也无法获得任何食物和饮料。它们逃离饥饿、拯救自己的惟一办法，就是长出
临时性的翅膀，然后飞走，而它们就这样做了。
此类试验表明，全知、全能的力量无处不在，即便是最小的生命，也能够在
紧急关头利用这种力量。
第十五章将告诉你更多的生命法则。这一章会阐述为什么这些法则的运行是
对我们有益的。我们经历的一切境遇和景况都是为了造就我们，我们付出多大的
努力，就会获得多大的力量。如果我们能够自觉地与自然法则合作，就会获得最
大的幸福和快乐。
《第十五章
》
1。 我们生活于其下的各种法则，都只是为了我们的利益而被设计出来的。这些
法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。
2。 一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，
就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。
3。 一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，
要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。
4。 生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠
行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后
有取。
5。 如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始
认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地控制我们的外部环
境，并从每一次经历中汲取我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步
生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。
6。 攫取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步
增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、
吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。
7。 我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中
的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。
8。 “种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出
多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。
9。 生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力，去吸引那些与我们
完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获取最大程
度的幸福。
10。 只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此
，
情感应该受到智慧和理性的引导和控制。
11。 爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。引力法则就是爱的法则，二
者合而为一。引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。
12。 思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由
语言彰显出来──话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思复
述给他人。
13。 思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形
式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们
应当首先怀有合适的想法才对。
14。 这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到
富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建
设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。
15。 我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像
拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们的福祉相违背的话语时，那种错误
概念的影像也就被记录下来了。
16。 我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的
语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生
命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。
17。 我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说
话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。
18。 这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使
用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看
自己如何得到了今日的一切。
19。 通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的
这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。
20。 我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻
求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式
的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到
，
要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑
的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。
21。 语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样
的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。
22。 言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人
耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的
希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。
23。 言词的动人这处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的
力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众
不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？
24。 数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准
儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。
富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。
25。 我们如何知道这些道理是正确的呢？因为──如果我们正确地运用数学定
理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我
们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗
；
哪里有富裕，哪里就没有贫穷。
26。 这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实──凡
是有理可循的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那
些负面的想法，因为凡是谬误的思想都是没有生命力的。
27。 这个事实可以帮助你摧毁一切的混乱、匮乏、局限。
28。 毫无疑问，那些“有足够智慧去领悟的”人（译注：语出《旧约。耶利米书》
第9 章，但我们这里没有引用通行译文），将很快认识到：思想的创造力把一件
所向无敌的武器放在了他的手上，让他成为了命运的主人。
29。 在自然界中，有一个守恒定律──“在任何地方出现了多少能量，则意味着
在其他地方消失了多少能量，”这让我们懂得，我们有舍才能有得。如果我们决
定做一件事情，我们就要做好为这个举动及其一切影响负责任的准备。潜意识是
不具备推理能力的。它听从我们的吩咐，我们要了什么，就会收获什么。我们自
己铺设了枕席，自己眠卧其中。我们自己制造了模具，我们自己构想了蓝图，潜
意识会把我们的构想的蓝图付诸实现。
30。 因此，我们应该锻炼自己的洞察力，让自己的思想中没有物质的、精神的或
是心灵的细菌来感染我们的生活。
31。 洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形
势。它是专属人类