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，让你知道知道。〃胡中立刻就觉得手指强直而且很痛，像有个东西从指甲里钻进去，慢慢从手臂钻进大腿里，像刺一样痛得要死。鬼孩的姥姥赶快摆上祭品求告，过了一会儿，痛终于止住了。
鲁肃
孙权病，巫启云：〃有鬼著绢巾，似是故将相，呵叱初不顾，径进入宫。〃其夜，权见鲁肃来。衣巾悉如其言。（出《幽明录》）
【译文】
孙权得了病。一个巫师报告说，有个鬼戴着绢的头巾，像是已经故去的将相。门卫喊他他也不理，一直走进宫来。当夜，孙权果然看见已死的鲁肃来拜见，衣服头巾和巫师说的完全一样。
卷第三百一十八 鬼三
陆机 赵伯伦 朱彦 桓回 周子长 荀泽 桓軏 朱子之 杨羡 王肇宗 张禹 邵公 吴士季 周子文 王恭伯 李经 谢邈之 彭虎子 司马恬 阮德如 陈庆孙 甄冲
陆机
陆机初入洛，次河南。入偃师，时阴晦，望道左，若有民居，因投宿。见一少年，神姿端远，置《易》投壶。与机言伦，妙得玄微。机心伏其能，无以酬抗，既晓便去。税骖逆旅，逆旅妪曰：〃此东十数里无村落，有山阳王家塚耳。〃机往视之，空野霾云，拱木蔽日。方知昨所遇者，信王弼也。（出《异苑》）
【译文】
陆机第一次到洛阳去，进了河南，先到偃师。当时天色阴暗，看见道旁好像有民房，就进去投宿。见屋里一个少年，身旁放着一本《易经》，正在玩投壶游戏。少年和陆机谈起经学，谈得十分玄妙深奥，陆机心中十分赞佩，没法和少年对话辩论。第二天一早上路，到旅店去雇马，听旅店的老妇说，旅店以东十几里没有人家，只有山阳王家的一座坟墓。陆机就跑去看，只见一座坟上乌云翻卷，高大的树木遮住了阳光，才知道昨天遇见的少年就是精通《易经》的王弼。
赵伯伦
秣陵人赵伯伦，曾往襄阳。船人以猪豕为祷，及祭，但狘肩而已。尔夕，伦等梦见一翁一姥，鬓首苍素，皆著布衣，手持桡楫，怒之。明发，辄触沙冲石，皆非人力所禁。更施厚馔，即获流通。（出《幽明录》）
【译文】
秣陵人赵伯伦坐船到襄阳去，船上人杀了猪打算祭祷江神以保行船平安，然而到真正祭祷时，人们把肉吃得只剩了一块猪腿了。这天晚上赵伯伦等梦见一个老翁和一个老婆婆，鬓发苍白，穿着布衣，手里拿着划船的篙桨，满面怒容。第二天船出发后，不是陷在沙滩就是撞上礁石，怎么努力也逃不过去。于是赶快摆上丰厚的礼品祭告江神，船行才顺利起来。
朱彦
永嘉朱彦，居永宁。披荒立舍，便闻弦管之声，及小儿啼呼之音。夜见一人，身甚壮大，吹（吹原作呼，据明抄本改。）杀其火。彦素胆勇，不以为惧，即不移居，亦无后患。（出《异苑》）
【译文】
永嘉人朱彦，到永宁野外开了块荒地准备盖房，就听到野地有音乐声和小孩哭叫声。夜里来了个身材高大的人把他生的火给弄灭了。朱彦一向胆大，就是不挪地方，结果后来也平安无事。
桓回
并州祭酒桓回，以刘聪建元三年，于途遇一老父。问之云：〃有（有原作是，据明抄本改。）乐工成凭，今何职？我与其人有旧，为致清谈，得察孝廉。君若相见，令知消息。〃回问姓字，曰：〃我吴郡麻子轩也。〃言毕而失。回见凭，具宣其意，凭叹曰：〃昔有此人，计去世近五十年。〃中郎荀彦舒闻之，为造祝文，令凭设酒饭，祀于通衢之上。（出《异苑》）
【译文】
在并州当祭酒的桓回，在刘聪当皇帝的建元三年时在道上遇见一个老人，向他打听说：〃有个乐师叫成凭，现在任什么职？我和他有过交往。因为我为他说情，他能当上孝廉。你如果见到他，请替我问候。〃桓回问老人姓名，老人说：〃我是吴郡的麻子轩。〃说完就不见了。桓回见到成凭就转达了老人的意思。成凭叹息说：〃过去有过这个人，但已经死了五十年了！〃中郎荀彦舒听说了这事，为那老人写了一篇祭文，让成凭准备了祭品，在大路口上祭奠了老人。
周子长
周子长，居武昌五大浦东冈头，咸康三年，子长至寒溪中嵇家。家去五大数里。合暮还五大，未达。先是空冈，忽见四匝瓦屋当道，门卒便捉子长头，子长曰：〃我佛弟子，何足捉我？〃吏曰：〃若是佛弟子，能经呗不？子长先能诵四天王及庶（《法苑珠林》六五庶作鹿）子经。诵之三四过，捉故不置，便骂之曰：〃武昌痴鬼，语汝，我是佛弟子，为汝诵经数偈，故不放人。〃捉者便放，不复见屋，鬼故逐之。过家门前，鬼遮不得入，亦不得做声。而将鬼至寒溪寺中过，子长便擒鬼胸云：〃将汝至寺中和尚前。〃鬼擒子长胸，相拖渡五丈塘，西行。后鬼谓捉者曰：〃放为，西将牵我入寺中。〃捉者曰：〃已擒不放。〃子长复为后者曰：〃寺中正有秃辈，乃未肯畏之？〃后一鬼小语曰：〃汝近城东逢秃时，面何以败。〃便共大笑。子长比达家，已三更尽矣。（出《灵鬼志》）
【译文】
周子长住在武昌五大浦东岗头。咸康三年，他到寒溪的稽家去串门，嵇家离五大浦不过几里，周子长晚上回家去。走到东岗上，原来是空荡荡的岗上突然出来了几间瓦房堵住道，看门的人上前一把就抓住子长的头。子长说：〃我是佛门弟子，凭什么抓我？〃那门官说：〃你要是佛门弟子，能背经吗？〃子长就背诵四天王和庶子经，背了好几遍，那门官仍抓住不放。子长就骂道，〃你这个武昌鬼，告诉你，我是佛门弟子，给你背了好几遍经，凭什么还不放我？〃捉他的人就松开了，屋子也顿时不见。但鬼还是在后面追他，追到他家门口堵着门不让子长进，子长也说不出话来，抓着鬼往寒溪寺而去。子长抓住鬼的胸口说：〃我要把你抓到庙里去见和尚！〃鬼也抓着子长的胸口，互相拖着趟过五丈塘后往西走。后面跟着的一个鬼对拖子长的鬼说：〃快放了他吧，不然再往西就把咱们弄到庙里去了。〃前面的鬼说，〃他也抓着我呢，怎么放？〃子长对后面的鬼说：〃寺中正有秃和尚，我可是不怕和尚。〃后面的鬼小声说，〃你在走近城东遇见和尚时怎么脸色都变了呢？〃就都大笑起来。子长回到家，已经过三更了。
荀泽
颍川荀泽，以太元中亡。恒形见还，与妇鲁国孔氏，嬿婉绸缪。遂有娠焉。十月而产，产悉是水。别房作酱。泽曰：〃我知丧家不当作酱，而故为之。今上官责我数豆粒，致令劬不复堪。〃径少时而绝。（出《异苑》）
【译文】
颍川人荀泽太元年间死了，死后鬼魂现形并和妻子鲁国女人孔氏继续相好。后来孔氏怀孕，十个月后生下了一滩水。孔氏家别的房里正在作酱。荀泽说：〃我已经死了，家里不该作酱，可是你偏偏作了，害得阴间的上司命我天天数豆粒，使我疲劳不堪。〃过了一段时间鬼魂再也不找孔氏了。
桓軏
桓軏，太原中为巴东太守，留家江陵。妻乳母姓陈，儿道生，随軏之郡，堕濑死。道生形见云：〃今获在河伯左右，蒙假二十日，得暂还。〃母哀至，軏有一黑鸟，以翅掩其口，舌上遂生一瘤，从此便不得复哭。（出《异苑》）
【译文】
桓軏在太元年间当巴东太守。他把家留在江陵，带着妻子的奶妈陈氏和儿子道生一起王巴东上任时，道生不幸在急流中淹死。道生死后现形说：〃我现在是河伯神的侍从，给了我二十天假暂时回来。〃后来道生的母亲赶来，悲痛得大哭。桓軏养着一只黑鸟，突然用翅膀掩住道生母亲的嘴，她舌头就长了个瘤，从此就再也不能哭了。
朱子之
东阳郡朱子之，有一鬼，恒来其家。子之儿病心痛，鬼语之：〃我为汝寻方。〃云：〃烧虎丸饮即差。汝觅大戟与我，我为汝取也。〃其家便持戟与鬼，鬼持戟去，须臾还。放戟中庭，掷虎丸著地，犹尚暖。（出《齐谐记》）
【译文】
东阳郡的朱子之的家中，常有一个鬼光临。有一次朱子之的儿子得了心口疼的病，鬼说：〃我告诉你个偏方，把老虎卵子烧汤喝就能好。你给我找一把大戟，我去给你弄。〃家里人就拿来一把戟，鬼拿着戟走了，不大工夫就回来了，把戟放在院里，把老虎卵子扔在地上，卵子还热乎乎的呢。
杨羡
孝武帝太元末，吴县杨羡，有一物似猴，人面有发。羡每食，鬼恒夺之。羡妇在机织，羡提刀杀鬼，鬼走向机，妇形变为鬼，羡因斫之。见鬼跳出，抚掌大笑。鬼去，羡始悟。视妇成十余段，妇妊身殆六月，腹内儿发已生，羡惋痛而死。（出《广古今五行记》）
【译文】
孝武帝太元末年时，吴县杨羡家来了个鬼，象猴子，长着人脸和头发。杨羡每次吃饭，鬼都来抢吃。杨羡妻子在织布时，杨羡拿刀追杀鬼，鬼跑向杨妻，把杨妻变成了鬼。杨羡猛砍下去，见鬼从妻子身中跳出来拍手大笑，才知道上了当。一看妻子已经碎成了十几段。妻子已怀孕六个月，胎儿已长头发。杨羡惋惜悲痛而死。
王肇宗
太原王肇宗病亡，亡后形见，于其母刘及妻韩共语。就母索酒，举杯与之。曰：〃好酒。〃语妻曰：〃与卿三年别耳。〃及服终妻疾，曰：〃同穴之义，古之所难。幸者如存，岂非至愿。〃遂不服药而殁。（出《述异记》）
【译文】
太原人王肇宗病死后现形，和他的母亲刘氏及妻子韩氏一起叙谈，并向母亲要酒喝。母亲给他倒了酒，他连说，〃好酒！〃对妻子说：〃咱们也就是分别三年而已。〃妻子穿了三年丧服，服满后病了，就说：〃自古以来夫妻死能同穴是很难办到的。如果真有，那是双方特别渴望才达到的。〃于是韩氏拒不服药而死。
张禹
永嘉中，黄门将张禹，曾行经大泽中。天阴晦，忽见一宅门大开。禹遂前至厅事。有一婢出问之，禹曰：〃行次遇雨，欲寄宿耳。〃婢入报之，寻出，呼禹前。见一女子，年三十许，坐帐中，有侍婢二十余人，衣服皆灿丽。问禹所