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〃请不要这样罚我，我人格担保，取消半爱克斯光。保证从现在开始，你在我眼中，永远是穿衣服的，即使你真的裸体，我也会朗诵《国王的新衣》童话，我也会在灵上给你穿上衣服，至少穿比基尼！〃
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我转过身来，贪婪的望着她，拉着她的小手。
〃人格担保，〃她注视着我。〃不说谎，你看到了什么？〃
〃我看到'了一个既非二分之一，也非四分之三的圣女，看到了一个百分之百的圣女。〃
〃她穿的什么？〃
〃她上身穿背心式T恤；下身穿一内裤！〃
〃什么！你——她扑到我怀里，握起拳头要打我，又放弃了。〃你怎么可以这样！你使我跟你在一起，觉得我身上没有保留！多难为情啊！你真不好！〃
〃有保留，我给你留下了T恤和内裤。〃
〃这样怎么够！〃小龋纤嗟摹⒂浅畹乃怠�
〃我实在忍不住，在灵上、精神上，我脱掉了你的牛仔裤。我知道你不会怪我，因为你把你交给了我，你不会拒绝我，你知道我会对你做对你最好的事。所以，我这样做了——假想这样做了，我认为这样对你是最好的事。不要再说我'过于注意了肉一点'，我这样做，你说是灵呢？还是肉呢？这是很高层次的灵，不是吗？我痛恨花钱买风月场合的女人身体，没有灵的肉，我是完全反对的。在这一点上，我是灵肉合一论者。我不相信灵肉可以二分，像一般知识分子或女孩子相信的'灵魂纯洁''肉体肮脏'，这样的二分法，我是不信的，我相信肉体一样纯洁，我最喜欢一句勃朗宁（Robert Browning）的诗，他说：
灵之对肉，并不多于肉之对灵。（Nor soul helps nesh more，non than nesh helps soul．）
这是何等灵肉平等的伟大提示！这诗人又指出：肉乃是'愉快'（PLEASANT）的象征；是可以给灵做漂亮的'玫瑰网眼'（rose…mesh）的，这种卓见，实在值得满脑袋'灵魂纯洁''肉体不纯洁'的卫道者反省。懂得爱情的人，绝不忽略灵肉任何一方面。说灵是高的、圣的、好的；肉是低的、邪的、坏的。这种灵上肉下的思想，是错误的。灵肉其实是对等的、平均的、均衡的，灵中有肉、肉中有灵。噢，小龋悴灰彩钦庋嘈怕穑磕阋奈遥皇谴苛榈�'柏拉图式恋爱'（Platonice Love）吧？也不是纯肉的强暴你的发泄吧？你要的我，当然是灵肉一致的，是不是？〃我把她从我怀里扶开，捧着她的小脸，逼问她。〃是不是？你说是不是？难道你真的只要'伯拉图式恋爱'？那样也可以，我们就在这房里'精神恋爱'吧，我保证我不碰你，你可以放心；还是你要我把你当做人肉贩子转运来的小女奴，由我一次又一次的强暴你？〃
听了我的长篇大论，小龋Ｈ坏耐盼遥成亍Ｎ仪崤囊涣肆较滤男×常玖似鹄矗擦成亍�
〃小龋阊。阋且恢郑俊�
沈默了好一会，小龋崆岬奈剩骸ㄈ绻也谎。赡阊。阊∧囊恢帜兀俊�
〃真是学哲学的，真是学哲学的，把底来摸（dile Mna）、把两难式留给别人。〃我假装生气，隐含责任的盯着她。
〃我现在知道你了，你好可怕，你说你要强暴我。〃小龋逦颐簧钠械憷灯て鹄戳恕�
〃你诬赖我，强暴还让你选吗？我由你选，你由我选，还算强暴吗？〃
〃还算。〃小龋灯ち恕�
〃好吧，如果你这样不安，我愿让步，让你一个人在浴室洗。可是，轮到我在浴室洗的时候，我要你陪我，替我洗背。可以吗？〃
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〃我好高兴你肯陪我，〃我轻拍一下她的头。〃不要'也许考虑'，就说定了吧。〃她没答话，只是深情的看我一眼。
李敖研究网发布
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第六章
〃既然你先洗，我替你放水好吗？〃我问。
〃谢谢你。我去拿衣服。〃
〃你喜欢热一点的水还是凉一点？〃我在浴室问。
〃我想我的冷暖，你会猜到。〃她拿着衣服走进来，神秘的说。
〃你真会出难题。我倒要问你，你换穿什么衣服？〃
她朝拿进来的衣服一指。〃睡衣。〃
〃睡衣多难看。如果你喜欢的话。还有，衣橱中有我的许多衬衫，你可以穿。几年前，有三位美国模特儿到这岛上来表演时装。最后一场是：穿着男朋友的衬衫，卷起四分之一袖子，下身只穿内裤，在我眼前走道，我真喜欢。我想，可爱的女孩子，当她上身穿了男朋友的衬衫，下面除了内裤，实在不该再穿什么，穿什么都是多余的。怎么样，要不要不穿睡衣，试试我的衬衫？〃
〃你的意思是要我做模特儿？〃
〃做只为我一个人表演的模特儿。〃
〃可是，听说模特儿要换衣服换得很快，到了后台，立刻转变情绪表情，一切端庄都没有，只是拼命的大脱大穿，然后，再立刻转变情绪表情、再出台表演。这样子忽进忽出、忽穿忽脱，而情绪表情忽松忽紧，不受影响，我恐怕没有那种本领。〃
〃你说脱衣服脱得没她们快？〃
〃恐怕比不上。〃
〃那没关系，你去跳脱衣舞好了！跳脱衣舞得愈慢愈见功夫。模特儿靠脱得快吃饭，脱衣舞女靠脱得慢吃饭。你可以只为我一个人跳脱衣舞。〃
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〃这个岛什么都管制，包括脱衣舞，我没看过。不知道喜不喜欢。不过一定喜欢你为我跳的。〃
〃你要大学女生为你跳脱衣舞？〃
〃有什么不可以？《花花公子》（PLAY BOY）杂志登过漂亮的瑞典大学女生拍春宫照片呢，她们多前进。跳脱衣舞算什么。〃
〃愈说愈严重了，还是做模特儿比较好。〃
〃那就先从穿我衬衫开始，好不好？〃
〃不要吧？〃
〃我去拿一件来，何妨试试看。〃说着，我就到衣柜拿了一件白衬衫，递给小龋础Ｋ庸ィ戳艘幌拢ζ鹄戳恕�
〃你要我穿它睡觉？〃
〃并且穿它在屋里走来走去。在这个屋里，你平常穿的，永远是我的衬衫和你的内裤，看起来多漂亮、多诱人啊。〃
〃可是，那样的话，内裤就会常被看到。〃
〃只被万劫先生看到、只给万劫先生看到，让我常常享受这一画面，有什么不好？〃
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我再转回来，小龋卦∈业拿拧Ｎ宜担�
〃小龋纫幌拢梦野锬阕鲆患隆！�
〃什么事？〃
〃让我帮你脱牛仔裤。〃
〃不要，〃她赶忙说。〃我自己会脱。〃
〃可是，为了表示你对我的信任、对我的好，让我帮你脱下它，我觉得我做了一件伟大的事。〃
〃你说什么，〃小龋绞纸粽诺米プ】阊！ㄍ雅阕邮俏按蟮氖拢俊�
〃对我来说，脱我龋陌目阕拥牡娜啡肥俏按蟮氖拢湮按蟪潭龋淮斡诰裙让窬热死唷Ｄ阒缆穑堪撕桶耸俏疑酱蠊嶙⑺凇Ｍ芽阕拥比皇前酥械囊幌睢Ｈ松褂斜日飧钊诵南蛲目砂氖侣穑课易芫醯谜馐且患袷サ氖拢鞘ト嗽尥慕茏鳌？追蜃铀担�'唯女子之裤子为宜脱也'其理在此。〃
〃孔夫子哪里说过这种话！〃
〃孔夫子没说过，不过我总是想他会这样说的。我读很多书，发现很多某甲的话，其实该由某乙说出，才更够味儿。例如今天下午我说孔夫子说君子'不立乎岩墙之下'，其实这是盂子的话，但我总觉得它更像孔夫子的话，所以我就敢代圣人搬家了。〃
〃所以你兴之所至，就常常捏造圣人的话。〃
〃不只我一个，像苏东坡他们，也一样，苏东坡就'想当然耳'的捏造古圣先贤的话。想想看，孔夫子活了七十三岁，《论语》只有一万七百零五个字。其中还包括孔夫子学生的插播。难道孔夫子一辈子只说了这么一万多字的话？当然不止。并且《论语》的文字，也不可拘泥才对。《论语》传到西汉时候，已经有三种本子，就是《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》。后来前两种失传了，《鲁沦语》也残缺了，最早的《论语》本子，已经如此，后代本子的失出失入，当然更不消说了。《论语》既然不过是孔夫子的语录、孔门师徒的谈话录，所以它的形诸文字，就不可只就字面上拘泥，而该想到谈话当．时的情况。当然那种情况我们不能深知、记录也容有错误，所以我们读《论语》、研究《论语》，应该带着闲适的心情去看它的真与伪、它的一致与矛盾，而不该抱着严重的读经态度，去想'道贯'它。这样才是真的'为往圣继绝学'。能够真的体会到孔夫子的真意，而把它在一万字以外的话，给说出来，这才真是孔夫子的知己呢，不但对人如此，对自然景象，也莫不如此。郦道元写《水经注》，——给古代地理书《水经》作注，他参考古书四百三十种，并根据实地调查的资料，为一千二百多条河，写了三十多万字文笔优美的注。他说他这部书，'山水有灵，亦当惊知己于千古矣！'这表示一个人得山川真意，代为形诸语言文字，这也是功德的一种，又有什么不好？〃
〃可是，可是，孔夫子不论怎么语，都不会语出脱人家衣服那种话。〃
〃不一定吧？子不语的只是怪力乱神。女生裤子既不怪也不力也不乱也不神，当然不在于孔夫子不语之列。〃
〃所以你就