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【核】曰∶续随，即千金子、拒冬、联步、菩萨豆也。所在俱有，南中尤多，入药以南
产者为胜。苗如大戟，初生一茎，叶在茎端，叶复生茎，茎复生叶，转展叠加，宛如十字。
作花亦类大戟，但从叶中抽干，并结实耳。修治∶去壳，取其色白者，绵纸包裹，压去油用。
先人云∶尝见半枝莲叶上生叶，俨如十字，春分叶中抽茎，茎必三之，叶如莲瓣，裹茎而上
；入夏开花作实，实必三棱；子必三粒，外肉青软，子壳则坚，上半黑褐，下半黄白，内仁
如玉，温润如脂，土人称半枝莲。用治蛇虺螫蝎之毒，立有奇验。读宋开宝，始知即续随子
也。
【 】曰∶续随子，叶中出茎，以茎之一，合叶之二，奇连偶断，其数三也。春半叶中
抽茎，夏半实作三棱，列子三粒，茎只三之，叶只二之，次第重之，生复续，续复随，三相
参，五相伍，生道无端，唯数可倚，而不可违也。如营卫周行，行必有纪，行周不息，如环
无端，生气乃治，自无血结目闭，瘀血症瘕，营行失于随续之眚矣。亦无 癖蛊疰，冷气胀
满，卫周失于随续之眚矣。续随辛畅温 ，维数可倚，周行不息，仍不违于尝数之纪尔。
（以茎之一，合叶之二，为刚来而下柔，动而说，随从之象也。）
第十帙
蓬莪术
内容：（宋开宝）
好者尤称毒药，不得轻下毒手。
【气味】苦辛温，无毒。
【主治】主心腹痛，中恶、疰忤、鬼气，霍乱，冷气，吐酸水，解毒，食饮不消，酒研
服之
【核】曰∶生西戎、广南诸州，江浙或有之。三月生苗，在田野间。茎如钱大，高二三
尺。叶色青白，长一二尺，大五六寸，颇类 荷。五月黄花作穗，花头微紫。根如生姜，而
术在根下，状如鸡鸭卵，大小不一。好恶并生，恶者有毒，西人取之，先放羊食，不食者，
弃之。陈藏器云∶一名蓬莪，黑色；二名术，黄色；三名波杀，味甘有大毒也。修事，九月
采术，削去粗皮，蒸熟曝干，临用时，于沙盆中醋磨令尽，然后火畔 干，重筛过用。
【 】曰∶蓬莪术，恶草 也。根形如卵，好恶并生，恶者大毒杀人，好者毒药攻疾。
谐
声逢我戍，若逢君之恶，取戈自持，击伤以灭之也。气味辛温，对待冷恶疰鬼为因，变迁种
种形证，非此入破，未易剪除耳。
第十帙
木鳖子
内容：（宋开宝）
四王忉 共相抱，夜摩执手兜率 ，他化自在眼相觑，此则名为六欲乐。
【气味】甘温，无毒。
【主治】主折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺 ，妇人乳痈，肛门肿痛。
【核】曰∶出朗州，及南中，今闽、广诸郡，杭、越、全、岳亦有。蔓岁一枯，根则不
死，春复旋生，亦可子种。种时须雌雄相配，红绳扎定，排埋土中，及其生也，则去其雄，
方结有子。作藤布叶，都似薯蓣，但叶作五丫，色稍嫩绿。四月黄华，六月结实，生时青碧，
熟则红黄，壳有软刺，累累如苦瓜锦荔枝状。每一实有子数十枚，长三四分，圆扁 ，形
状如鳖，一头尖者，雄种也。八月采取，中仁青绿。修事，去油用。
【 】曰∶蔓草曰木，以用言也；实核曰鳖，以形举也。言能以疏泄为己任，根身之结
者则疏之，壅者则泄之。经云∶肝主疏泄，宁独二阴而已乎。
（药有雌雄，此指枝干已成，别花实之有无，或形色之相肖，假喻而言也。若何首乌，
色分赤白，两藤时相交解，如天上夫妻，目视执手，以为淫事者也。唯顿逊国，有木曰互婚，
华似牡丹，根干之间，实有其具，昼则分开，夜则联合，如人间夫妇，实有淫业者也。独木
鳖子，胚胎未兆，先为匹配而后生，生而后有子，此又雌雄之异类者矣。传云，未有学养子
而后嫁，此更学养子而后生。）
第十帙
通脱木
内容：（法象）
【气味】甘淡寒，无毒。
【主治】主利阴窍，治五淋，除水肿癃闭，明目，泻肺。
【核】曰∶出江南，生山侧。高丈余，如萆麻状，花上有粉，茎中有瓤，轻白而柔，女
工用以饰物，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔，记荆楚之俗，四月
八日，有染绢为芙蓉，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今则通行于世矣。或作蜜煎充果，食
之甘美，俗呼通草。
【 】曰∶草类木状，白瓤理通而轻脱也。木乘金制曰倚，金体用行曰商。受前此之木，
生后此之金，离南而转西矣。盖通因塞用，脱因涩用，木司阴窍，肝所主也。故主利阴窍，
治五淋，除水肿，下乳催生，解诸毒虫痛耳。明目者，上通其木窍；泻肺者，泄肺之金郁，
金郁则泄之，解表利小水也。然则泄金之用，正所以辅金之体，行木之用耳。别名倚商、离
南者以此。
第十帙
红曲
内容：（补遗）
【气味】甘温，无毒。
【主治】主消食，活血，健脾燥胃，治赤白痢。下水谷。
【核】曰∶用白粳米一石五斗，水淘，浸一宿，蒸之成饭。分作十五处，入曲母三斤，
搓揉令匀，复并作一处，遂以帛密覆之。热即去帛，摊开觉微温，遂复堆起，又以帛密覆之。
次
俟稍温，又复合作一堆，如此数次乃止。至第三日，用大桶，盛新汲水于桶内，以竹箩盛曲
，分作五六分，水中蘸之，完时又作一堆，仍如前法作一次。第四日如前又蘸，若米半浮半
沉，仍如前法作一次，复蘸之。米尽浮，则曲成矣，取出日干收之。其米过心赤者，谓之生
黄，未过心者，不堪入药。陈久者良。
【 】曰∶稻之不粘者为粳，米粒如霜，性尤宜水，溉种之谷也。郁之使尘华为赤，过
心者赤，心为大赤，法出近世，亦奇术也。金谷曰粳，性宜水者，即金向水求，胎藏水母中
也。易以坎为水，为赤，干为金，为大赤，顾谷之能为赤为大赤者，其唯稻之粳乎。藉金水
以相资，亦非本有之形色，假人力而成者也。故女工曰红，纺绩织 ，功力之谓也。郁粳造
曲，使之衣生，令之心赤，亦孰非功力之使然乎。是故谷入于胃，乘中黄之生气，升出之，
降入之，奉心化赤，乃得流溢于中，布散于外，精专者独行其经隧，尝营无已，终而复始也。
设中黄生气息，则升出降入废，上焦亦不为之开发，五谷亦不为之宣味，水食亦不消，血凝
亦不流，胃濡脾惫，停而成饮矣。留于中则为蛊，溢于外则为肿，注于下则为淋为带为痢矣。
稻粳郁之为赤为大赤，巳若奉心化赤矣，则从前生意已成其终。饵之以赤以大赤，嗣后生意
宁不以成其始乎。诚金胎水中为先天，木藏火里为后天，孕育之基，中黄戊己也，合物我为
互交，分成两象者，复还圆相矣。
（致饮之因，变生之证，从来未经发覆，能于此比量推展，法不可胜用矣。若只作红曲
，失却许多看书法门。）
（仲淳缪先生，为人处方，每脾胃疾，必多用红曲。又尝见先生酒后，次早单以此种作
丸，必大啖之。庚申中秋，曾与颐言，白粳蒸罨，变赤而成曲，如水谷酝酿，化赤而为血，
其主脾胃营血之功，有同气相求之感。）
第十帙
虫白蜡
内容：（会编）
【气味】甘温，无毒。
【主治】主安五脏，美毛发，生肌，止血，续筋，接骨，补虚，定痛。
【核】曰∶虫白蜡，蜡虫营造女贞木上者也。出川、滇、衡、永者力胜。土人多种之，
即名蜡树，状似冻青，负霜葱翠，振柯凌风，因名女贞。其虫嫩则色白造蜡，秋深老则紫赤，
遗卵作房，营结枝畔，形如黍粟，入春则渐大如豆如芡，累累盈枝，若雀瓮螵蛸之类，即名
蜡种，亦曰蜡子。内有白卵如虮，一包数十百，立夏后，逐枝摘取，分系各树，越芒种，接
夏至，包拆虫生，延缘枝茎间，吮液吐涎，状如凝霜，处暑剥取，名曰蜡渣。过白露，粘牢
难落矣。采得炼化，滤清，或甑蒸，滴沥磁器中，俟冷作块，蜡成矣。辛巳五月，常州郡
邑，栽莳豆类，尽为青虫所啖。八月掘地，每株根底，获虫数十条，长四五寸，重三四两，
僵白如脂，烧之都成白蜡。父执周湛翁目击其异，嘱笔以纪之。
先人云∶女贞之液，虫腹酝酿，复从口吐，秋成色白，宛如肌腠肉理之脂膏。则凡风毒
流溢于外者，莫良于此。
【 】曰∶乳卵于女贞，造蜡于枝上，成始于阴 ，成终于大观。禀女贞木气之专精，
巽入在中，速于敷化，故主居中之神室，散精于五脏，淫气于五形。五形者，五脏之所合也。
自
（羽毛裸鳞介，总呼为虫。物入阴中，色剥为白，退藏合密，敷化为蜡。精、神、魂、
魄、意，为五神。心、肾、肝、肺、脾，为五脏。皮毛、血、肉、筋、骨、为五形。肾藏精，
骨
心之合也；肺藏魄，皮毛者，肺之合也。五月为阴剥，八月为大观。
第十帙
秋石
内容：（蒙筌）
【气味】咸温，无毒。
【主治】主滋肾水，养丹田，返本还元，归根复命，安五脏，润三焦，消痰咳，退骨蒸，
软坚块，明目清心，延年益寿。
【核】曰∶制炼秋石，为丹家秘法，世所炼者，皆渣魄，不堪用也。其法宜秋月取，用
人尿二三石，入锅内，桑薪缓缓煎收，勿使锅岸生 ，有则竹刀掠下，或沸滚泛溢，亦以竹
枝频搅遂定，俟干成滓，即去薪，缓火焙燥。分置阳城罐，上余空二寸许盖覆磁盏，封固罐
口。养火一周，其药渐生，轻盈如雪，莹洁可爱。或成五色，或象物形，此属上乘。宜密贮
银瓶，藏阴静处，不则风化成水，复须升养，仍结如霜，但少坚实尔。又制既济玄黍秘法，
选端洁童男女，各认溺器，各陆续取溺，煎炼成滓，各升取上乘秋石，各取溺器白 ，晒焙
令干。先置女 于银釜之底，次置男秋石于女 之上，次置女秋石于男秋石之上，次置男
于女秋石之上，次第安置，上余二寸，六�