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肝者筋之合；脾者肉之合；血脉者心之合；皮毛者肺之合。合则神与藏俱，气与形俱矣。第
肾独有两，左曰水，右曰命门火；水即髓之源，火即生之本。本于阴阳，其气五藏五形，皆
通乎生气。失其所，则折寿而不彰，此寿命之本也。固色黑从肾，宜归于左；辛温从火，又
当偏向于右矣。是以两藏咸交，驱水火之精气，补裨骨髓。髓者，骨之脂也。复从骨髓，淫
气于骨，散精于肾，次第森荣，互为变化，则凡五脏化薄，致五形离决，而为劳为伤；五形
化薄，致五气消亡，而为极为痹，仍可使之次第森荣，互为变化。所谓骨气以精，谨道如法，
长有天命。
第十帙
益智子
内容：（宋开宝）
智者心有所知，知必有言，岂不知岁耶。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主遗精虚漏，小便余沥，益气、安神，补不足，利三焦，调诸气。夜多小便者，
取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。
【核】曰∶出昆仑国，及交址，今岭南州郡，往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷，长
丈余；根上有小枝，高七八寸；无花萼；另作叶如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如
小枣。核黑皮白，核小者佳，含之能摄涎秽；或四破去核，取外皮蜜煮为粽，味极辛美。晋
卢循遗刘裕益智粽，即此是矣。嵇康草木状云∶益智子，二月连花着实，五六月方熟，子如
笔头，两头尖，长七八分，杂五味中，饮酒芬芳，亦可盐曝，及作粽食。顾微言无华者误矣。
今
【 】曰∶苏长公益智子记，言海南产益智，花实皆长穗，而分为三节。观其上中下节，
以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实，罕有三节并熟者。其为药只治水，而无益
于智，其得此名，岂其知岁耶？频湖备录其记，嫌其终近穿凿耳。盖不知五脏有七神，脾土
舍其两，曰意与智。意者，脾土之体；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智
耳。顾茎发中央，缀子十粒，具土体之位育，土用之成数，昭然可征矣。尚书曰∶土爰稼穑。
缘土以生物为用，而爰生稼穑。最得土气之真，即拈以征土体之肥瘠淳暴，寒暖优劣之为性
也。是知益智，既益土用之智，应与上中晚禾，互为丰凶者以此。其为药以治水，亦有故焉
。盖水体润湿，水用动流，所赖挟持，不致泛滥者，维土体用，用作堤防。堤防疏泄，则为
漏为沥，为遗为滑，甚则为崩为溃，为泛为滥矣。味辛气温，功齐火热者，脾以阳为用也。
于是上中下焦，亦得藉之以验丰凶。此非益于智，奚得此名。岂唯知岁，毋嫌穿凿。
第十帙
仙茅
内容：（宋开宝）
【气味】辛温，有毒。
【主治】主心腹冷气，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺无子，益阳道。久服
通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，耳目聪明。
【核】曰∶生西域，及大庾岭、川蜀、两浙亦有。叶青如茅而软，略阔于茅，面有纵纹，
似初生棕榈状。夏抽劲茎，秋高尺许，冬至尽枯，春初乃生也。三四月开花深黄色，似卮子
瓣，不结实。根独竖而直，大如小指，下有短细肉 相附，外皮稍粗褐，内肉只黄白。二八
月采根，曝干。衡山者花翠碧，结黑子；亦有白花似卮子者。修事，东流水洗刮去皮，槐砧
上以铜刀切作豆粒大，乌大豆水中浸一宿，醇酒拌挹，蒸之，从巳至亥，曝晒用。勿犯铁，
及牛乳，恐班人发也。
【 】曰∶仙茅阳草，足厥阴中治，足阳明气化药也。阳明之上，燥气主之，厥阴之中，
相火治之。设阳明标虚，厥阴中失者，则宗筋纵，挛痹不能行，及心腹冷气，腰脚风冷，丈
夫虚劳，老人失溺无子矣。仙茅主益阳道，润宗筋、刺骨而利关机，为力甚易。阴平阳秘人，
久服助筋骨，益肌肤，长精神，耳目聪明，通神强记，诚驻形久视所必需物耳。倘壮火炽然，
少火食气者，不堪 服。以功齐雄附，而雄附但起贞下之元，此更长淫业之
第十帙
白花蛇
内容：（宋开宝）
沸涌流动，宛如风行水上之涣象。觉明空昧相待成摇，故有风轮执持世界。
【气味】甘咸温，有毒。
【主治】主中风、湿痹不仁，筋脉拘急，口面 斜，半身不遂，骨节疼痛，脚弱不能久
立，暴风瘙痒，大风疥癣。
【核】曰∶原出南地，及蜀郡诸山中，今唯蕲蛇擅名，即蕲地亦不易得。市肆与官司所
取，多以江南兴国州者伪充之。蕲产者，龙头虎口；黑质白花；胁有二十四方胜；腹有十点
念珠子；口有四长牙；尾上有一佛指甲；肠形如连珠；脊中有两肾。宗 云∶诸蛇鼻向下，
此独鼻向上。埤雅云∶蛇以眼听，捕蛇者言，稍大者则易禁，以其耳目开疾，习于禁架也；
小者瞢然，则往往难禁矣。种类至多，唯乌蛇性善不噬物，白花者噬人有大毒。元稹长庆集
云∶白花蛇毒人，毛发竖立，饮于溪水，则泥沙尽沸。唯蕲州白花蛇性少善，故入药取蕲产
者为贵。时珍云∶喜嗜石楠花叶，尝从藤上获之，先撒沙土一把，则蟠曲不动，遂以报伏鸡
藤，系首悬挂， 刀破腹，去其肠肚，下置水一盂，则反尾自涤其腹。盖护创耳。乃以竹枝
随其蟠曲，签定盘系，炕上焙干。尔雅翼云∶蛇死目皆闭，唯蕲州者，目开如生，舒蕲两界
者，则一开一闭，此理之不可晓者。土人云∶欲识真伪，悬蛇于酒瓮，或缸上，注酒数斗，
酒即沸涌流动，若磁石之 铁，琥珀之拾芥然。否则形色虽备，亦无力也。土人仅饮此酒，
亦获大益，得此品用供药物，功力真无限量矣。雷公云∶蛇性窜，能引药至于有风疾处。故
能治风。时珍云∶风善行数变，蛇亦善行数变，白花蛇，又喜食石楠，所以能透骨搜风，截
惊定搐，为风痹要药。取其内定脏腑，外彻皮肤，无处不到也。修事，去头尾，春秋酒浸三
宿，夏一宿，冬五宿，炭火焙燥，如此三次。用砂罐盛贮，埋地中一宿，取出去皮骨，取肉
用即用此修事法，密封收贮，可经久不坏；若连皮骨，或着湿霉，则易蛀朽败矣。
【 】曰∶蛇字，古但作它耳。从虫而长，象冤曲垂尾形古草居患蛇，故相问无它乎。
今之字旁加虫，而变其音，考工记以为纡行之属，故退食委蛇，亦用蛇字。蛇性窜疾，独居
处隐僻，禀随风重巽之体用，风大动静之本性，故身形端直而象甲，尾甲纡行而象乙。虽标
甲胆乙肝之木行，复具时四，干十，枚十二，节二十四之全数者也。埤雅言∶蛇以眼听。尔
雅翼言蛇死目皆闭，蕲产者目开如生，舒蕲两界者一开一闭，此理之不可晓者。然肝开窍于
目。庄周云∶蛇怜风，风怜目，故蛇听以眼。精专于目，蕲东南也，具巽位之生成，故至死
不变耳。埤雅言蛇盘向壬，壬北方也。又言十二子辰为龙，巳为蛇，巳六阳具，不为龙而为
蛇者，龙至此而亢，宜为蛇而已。然壬固位北，而蛇不归坎，此以丁向壬，丁壬合而化干之
风木；亥向巳，巳亥对而待枝之风木；岂能至此而亢，宜为蛇而巳。故蛇有两肾，左曰水脏，
亥枝之阴水；右曰火脏，壬干之阳水。有壬巳，则有丁亥；有流行，则有对待；有干木，则
有枝木矣。又不独精专胆窍，且精专胆腑。观蚺蛇胆随日转，上旬在头，中旬在心，下旬在
尾。更有应胆，击首则应首，击尾则应尾，击左右则应左右，取而还生者应胆也，精专肝胆，
斯足征矣。更观 蛇雄鸣上风，雌鸣下风而化成形，游于雾露，乘于风雨，行非千里不止。
禀随风重巽之体用，风大动静之本性，亦足征矣。先人云∶蛇禀风性，白花者更秉金制，则
凡风力有所不逮动摇失矣。用益风大之力，仍相待成摇，互持四大中者，莫良于此。是以力
主中风，微则痹闭不仁，或瘙痒，或疥癣，甚则暴风，大风，或筋脉拘急，骨节疼痛，或口
面斜，半身不遂，或脚弱不能久立。此皆风气通于肝，肝脏筋膜之气也。大筋聚于节，筋
骨相亲着也。所谓微则侮己所胜之土，埃土飘扬，丘陵崩溃，甚则病已所赋之形，草木摇落
，摧拉倾仆者是也。
第十帙
柽柳
内容：（宋开宝）
庄周以松柏独受命于地，冬夏青青比舜之受命于天，柽之从圣，亦以此欤。
【气味】咸温，无毒。
【主治】主剥驴马血入肉毒，取木片火炙熨之，并煮汁浸之。
【核】曰∶出河西，所在亦有。喜生沙地水旁，插之便生。干小枝弱，皮赤如绛，叶整
如丝。一日三眠起，一岁三秀实，穗长三五寸，如蓼花，水红色，婀娜可爱。尔雅翼云∶柽，
河柳也。郭璞以为河旁赤茎小杨也，天之将雨，柽先起气以应之，故一名雨师，字从柽。字
说云∶知雨而应，与于天道，木性虽仁圣矣，犹未离夫木也。小木既圣矣。仁不足以明之，
当音 ，为赤之贞。神降而为赤，曰柽也。非独知雨，亦负霜雪，有异余柳。段成式云∶赤
白柽，出凉州。大者为炭，入灰汁中，可以煮铜。则柽又有白色者矣。农书云∶山柳白而明，
河柳赤而脆。南都赋注云∶柽似柏而香，柽中有脂，称柽乳云。
先人云∶柽柳不与生长收藏相流通，超五行，纯二气，无杀罚，唯生予。顾阴阳气和而
雨，先知之应，可类推矣。当匹阴阳和平之人，启阴阳自和之汗。
【 】曰∶诗疏称柽柳曰雨师。谓其具通而先识也。故天将雨，必先起气以应之。经云∶
地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。亦可称柽柳曰云母矣。尔雅一名西河。河
者水之源，水之伯也。一岁三花，一日三眠三起，即其气三，三而三之，合为九野；九野为
九藏，九藏者，神藏五，形藏四也。然则柽柳功力，不独仅通假气为痞，剥驴马血入肉毒而
已。缪仲淳先生本草经疏，广之以治沙疹，此不独取其能通，又取其象形。疹亦�