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的文明程度远远比欧洲高。当特洛伊的英雄们手持原始的武器互相搏杀时，而他
们使用的这些史前“兵刃”，早就被智慧的中国人当做了陈年古董，摆进了博物
馆的陈列室。第一个去亚洲的欧洲人一般都认为是马可。波罗，然而，事实并不
是这样。在马可。波罗之前，早就有人去过亚洲了，只不过对那些人的具体情况，
我们所知极少。地理学的发展往往如是：引导人们去了解亚洲的地理是战争而非
和平。希腊人因同大洋对岸的商业贸易往来而熟悉了小亚细亚；同样，欧洲人因
特洛伊战争而加深了对亚洲的认识；在欧洲人地理知识的拓展上，古波斯王国的
三次大规模西征更是功不可没。希腊之于波斯的价值超过西印度群岛之于移兵荒
野、进攻迪凯纳堡的布雷多克将军的价值吗（迪凯纳堡，一个战略要地，位于今
美国匹兹堡，1754年法国人兴建，1758年为英国人夺走。爱德华。布雷多克，1695
—1755，1754年被任命为驻美洲的英军司令官———译者注）？我有点怀疑。200
年之后亚历山大大帝“回访”亚洲，这次回访已不再是纯粹的军事行动了，对绵
延在地中海与印度洋之间的那片大陆，欧洲人第一次有了客观的了解。由于自高
自大，罗马人无法真正对“外面的”世界感兴趣，只是为了维持他们在罗马老家
纸醉金迷的豪华奢侈的生活，他们才尽量去奴役一切可奴役的国家，榨取被奴役
者的税赋。而对这些罗马主子来说，那些芸芸的被奴役者是一点意义也没有，只
要他们老老实实干活筑路，缴纳捐税，罗马主子就默许他们随心所欲地打打闹闹、
生生死死。那些国家究竟发生了什么呢？罗马人甚至从不劳心费力地去弄明白。
假如他们在那些地方的统治出了问题，他们就派出军人，用暴力来重建和平，靠
屠戮来恢复秩序，当一切回复了平静，他们又继续去享自己的福了。本丢。彼拉
多（公元1 世纪罗马驻犹太和撒马利亚地区的总督。《圣经》“福音书”中说，
耶稣被钉死在十字架上就是在他的统治时期内———译者注）只是一位典型的罗
马殖民地统治者，既不恃强凌弱，也不软弱无能。他统治下的罗马殖民地“井然
有序”。对殖民地的民众，他巧妙地做到了不管不顾、不理不睬，得到了罗马家
乡人的高度评价。偶然之间，诸如马克。奥勒留之类的怪人坐上了国王的宝座，
为了满足自己的好奇心，就遣派外交使团出访神秘的远东地区。当使团返回罗马，
讲述所见所闻，奇谈怪事，却只是博来一时的轰动。对这样的陈词滥调，罗马人
很快就听腻了，于是又天天坐进了圆形剧场，观看那些动人心魄的演出。由于十
字军的东征，欧洲人就对小亚细亚、巴勒斯坦和埃及略微有了了解，但在他们心
里，死海的东岸仍然还是人类世界的终点。并非严肃认真的“科学”探险，而是
一位穷酸的作家，让欧洲人最终意识到了亚洲的存在。这是一位梦想一夜成名的
雇佣文字匠，他在一本书里描绘了一个他从未见过的国家。马可。波罗的爸爸和
叔叔都是威尼斯商人。他们因商业贸易而同成吉思汗的孙子忽必烈汗沾上了边儿。
正好忽必烈汗是一个非常睿智的大汗，认为他的子民如果能学得一些西方的务实
精神，一定会受益良多。于是，当他获悉有两个威尼斯商人常常到阿尔泰山脚下
———阿姆河与锡尔河之间的土耳其斯坦的布哈拉来之后，就邀请二人前来元大
都北京。两位威尼斯商人如约而来，备受忽必烈汗的尊重和推崇。数年之后，深
感家人的祈盼，两人就请求忽必烈汗恩准他们回乡探亲。忽必烈汗命二人回家稍
住一些日子就重返北京，届时并把二人经常提起的聪明伶俐的那个男孩———其
中一人之子，另一人之侄———一起带过来。历经三年半的长途跋涉，波罗一家
于1275年重返元大都。年轻的马可果然名不虚传。元大都朝廷极度恩宠于他，敕
封他为一省大员，晋爵享禄。24年之后，马可思乡心切，乃取道印度（乘船）、
波斯和叙利亚，最终返回了家乡威尼斯。对马可。波罗的“天方夜谭”，他的邻
居不屑一顾。马可常常对邻居们谈起忽必烈大汗的富有，说起高堂庙宇中的尊尊
金像以及朝中大员妻妾们的件件丝绸衣裳，人们怎么会相信这样的奇谈呢，所以，
他们就送一个“马可百万”的绰号给他！谁都知道，连君士坦丁堡帝国的皇后也
仅仅拥有两只丝绸袜子。如果不是生逢其时，如果威尼斯与热那亚之间没有出现
一个小小的争端，如果“马可百万”不是一条威尼斯战舰上的指挥官，不曾沦为
胜利者热那亚的阶下囚，他的传奇故事也许会同他一起湮没无闻，默默消逝。马
可。波罗在监狱里呆了一年，他的狱友是一个比萨人，名叫鲁思梯谦。鲁思梯谦
当过作家，经过他的改写，亚瑟王故事和法国低级小说中一个中世纪的尼克。卡
特的故事一度成为了意大利语通俗读物。他马上认识到马可。波罗的所见所闻具
有极大的商业价值。于是，在监狱里，他就把马可。波罗的传奇故事全部记录下
来了。一部巨著就这样被他奉献给了世人。人们对这部作品的兴趣同14世纪初版
时一样至今仍然不减当年。这部作品之所以能畅销不衰，或许就是由于书中不断
提起了黄金和其他各种各样的财富。对东方帝王的豪华与富有，罗马人和希腊人
也曾含糊地提及，可是，马可。波罗却不一样，他是身临其境，耳闻目睹。从此，
欧洲人寻找直通印度的捷径这个计划就提上了历史的日程。但是，要完成这项计
划的确不容易。1498年，葡萄牙人终于抵达了好望角。10年之后，他们到达了印
度。又过了40年，他们在日本海岸登陆。与此同时，麦哲伦从西向东航行，发现
了菲律宾群岛。这时，欧洲人开发南亚的热情空前高涨起来。这是亚洲的大纲。
前面已论述了西伯利亚的发现。下面将一一谈到最先到达其他亚洲国家的人物。
/* 164 */ 第六部分：南斯拉夫《凡尔赛和约》的另一件作品亚洲与世界
（图）
欧洲人为人类贡献出了世界文明，亚洲人为人类贡献出了世界宗教。犹太教、
基督教和伊斯兰教———世界三大一神论宗教主宰了当今的人类社会，更为有趣
的是，它们的诞生地都在亚洲大陆。当年那些犹太教教徒被宗教裁判所（又译称
“异端裁判所”或“宗教法庭”。13世纪时，罗马教皇格列高利九世创建，主要
设在法国、西班牙和意大利等国。它是天主教廷的司法机关，用以镇压所谓的宗
教“异端”———译者注）处以火刑时，无论是施暴者还是受害者，各自所信奉
的神灵的起源地都是在亚洲大陆。十字军骑士屠戮伊斯兰教教徒，或伊斯兰教教
徒杀戮十字军骑士，而驱使他们互相残杀的教条也都来自于亚洲。当一个天主教
传教士同一个孔门弟子辩论时，各自所坚持的也都是亚洲的思想观念。亚洲不仅
是人类宗教信仰的渊源，而且还把基础性的文明框架奉献给了人类。当我们对西
方的科技发明和社会进步自吹自擂、大肆颂扬时，请别忘记，西方人过度夸张的
进步只不过是延续了东方人早就开端了的进步。我们不禁会出现这样的怀疑，如
果没有学到东方人贡献出来的基本原理，西方人究竟能取得什么样的成就呢？希
腊人的智慧并非来自于一时的灵感。数学、天文学、建筑学和医药学也并不像雅
典娜———她全副武装地从宙斯的脑袋里蹦了出来，时刻准备为消灭人类的愚昧
而光荣地参战。经历了一个漫长、痛苦而微妙的进程，才获得了所有的这些知识。
这些知识的真正发祥地是在亚洲的幼发拉底河与底格里斯河流域，而不是位于欧
洲的希腊。科学和艺术并肩携手，一起从巴比伦来到了非洲。在非洲，它们被肤
色深深的古埃及人所掌握。直至古希腊人的文明进入了较高的水平，懂得了几何
图形的精妙与方程式的精巧，自此之后，真正的“欧洲”科学才能被我们提及。
而且，在两千多年前，这所谓的真正的欧洲科学的老祖宗早就在亚洲大陆生根发
芽、发扬光大了。亚洲大陆对人类的贡献远非这一点。狗、猫、羊和猪，以及所
有能服务于人类的爬行动物，包括驯服的牛、忠诚的马，这所有的家禽家畜，都
是亚洲人驯化的产物。在蒸汽机时代到来之前，这些家畜家禽对人类作出了多大
的贡献，只要想起这一点，我们就会觉得西方人亏欠东方人的实在太多。在欧洲
人的食谱中，所有的水果、蔬菜也都来自于亚洲大陆。鲜花是西方人家居生活中
必不可少的，它们大部分也是亚洲人的奉献，甚至欧洲全部的家禽也都是罗马人、
希腊人或十字军骑士从亚洲带回来的。亚洲是一个东方圣人，但是，她并非总是
乐善好施，大慈大悲，不断地把恒河与黄河流域的财富布施给西方可怜的野蛮人。
亚洲还是一个让人望而生畏的监管人。5 世纪时，匈奴人蹂躏了整个中欧，可他
们来自于亚洲。700 年之后，鞑靼人步匈奴人之后尘而来到了欧洲，他们原本是
生活在中亚沙漠地带的部族，是他们把俄国变成了亚洲的附庸，并长久地威胁着
欧洲所有其他国家。在长达500 年的岁月里，土耳其人这个亚洲民族在东欧涂炭
生灵，凋敝民生，以致东欧今天仍然是满目疮痍。再过100 年，也许又会看到一
个统一的亚洲再一次踏上西征之路，为了给那些在伯索德。施瓦茨发明火药枪之
后牺牲的亚洲同胞报仇雪耻，急切地要西方人偿还血债。
/* 165 */ 第七部分