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具使徒保罗的眼光 得获万有，区区世物，何足挂怀呢？此即保罗所以“视万物为粪土”的最大原因。（3）必效使徒彼得的懿型 彼得为跟从耶稣，舍去万有。（太19：27~29）信徒中之贪慕世界，不肯为主舍去一切所有者，怎么能得主的万有呢。（4）必守提摩太书的训言而有信 俭为美德，贪为罪源，此提摩太书，所以训人“有衣有食就当知足。”（提前6：10）此正在主有信心者，必有的态度。
祷告 主啊，感谢你本来富足，因我们成了贫穷，叫我们因你的贫穷，成了宝贵，而且在你里面的丰富，足以满我心怀，区区世物，何足令我们贪慕呢，愿归荣耀于主，阿们。
第四周 信心的模范
第一课 亚伯的模范
亚伯有信─虽然死了，却仍因信说话。（来11：4）
读经（创4：1~10）
于希伯来第3：11章，历述旧约时代为我们模范的信心伟人，即首先提到亚伯。按亚伯的信心，其所以堪作我们模范之处，乃因在他的时代，所行救恩真理的知识，是最幼稚的，尚能以信献祭，蒙神称他为义，所以他虽然死了，即仍然讲话。至于他讲话的意义，就是说，他的信心，足可以为万世代的模范，人一想到他的信心，就像在心灵中有一种极大的声音对人表证信心的紧要。（1）以信献祭蒙神悦纳 亚伯有信，始能献祭与神比该隐所献的更美。（2）以信赖主得称为义 亚伯以信而献羔羊，正所以表明他仰望基督的心，因此便得了称义的见证。（3）以信证道虽死犹生 亚伯之所以受死，乃以其为靠主称义之道作证，而为真理牺牲，所增幸者，为道舍命，虽死犹生。真无愧为我们的模范。
祷告 父啊，你那说不尽的爱，常是更因人的罪犯而彰显，当我们的原祖一犯罪，就有救恩荣光，射到他们那忧苦的心里，而且足以叫他依靠着得救，多高谢父的慈爱，阿们。
第二课 挪亚的模范
挪亚有信~就定了那世代的罪。（来11：7）
读经（创6：9~22）
以挪亚的信，正所以显明那世代的不信。因那世代的人，所以不信，乃以不肯信，非以不能信，不然挪亚何以因信，向神动了敬畏的心，造成方舟，使全家靠着得救呢？（1）他是全凭神言为据而相信 挪亚所信的事，只有神的话为凭，此外则一无证据。现在常有人以凡事不能用科学证实，则不相信，对于挪亚能不惭愧么？（2）他是不以事关将来而不信 挪亚所信，乃关日后百廿年始降洪水之事，仍能笃信无疑。不像今日多有人否认关于来生诸端要道，因为是日后极远之事，即以为荒渺难凭而不信。（3）他是不以他人否认而不信 挪亚于陆地造成一方舟，言日后可赖以得救，难免为人诽笑，且无一人相信，他仍能坚信到底。我们岂因人对于信道多有批评，就怀疑呢？挪亚在不信的世代中，能特然独立，不随恶世的潮流，稳立不倾，不真是我们的好模范么？
祷告 主啊，求你坚固我们的信心，能像挪亚在那悖逆不信的世代中，超然特立的保守信心到底，不顾人的诽笑批评，终能成功我主在我们身上的美意，阿们。
第三课 亚伯拉罕的模范
亚伯拉罕信上帝。这就算为他的义。（雅2：23）
读经 （创12：1~5来11：8~10又17~19）
亚伯拉罕尝称为信心的父，历世历代所有一切神家的子女，以灵性言 ，莫不是亚伯拉罕的后裔。他的信心，按圣经所记，是显著的有二事：一，即遵神命赴迦南，一，即以子献为祭，即此二事，足可以表明他真是信心的伟人。（1）以神的话比自己的知识更可靠 常人行事，往往以自己的识见为准，凡不深知之事，决不敢贸然行去，亚伯拉罕则不然，乃以神的话为准果有神的声音 ，可毅然前行，毫无疑虑，虽出去时还不知何往，亦惟以神命慢听，其这样以神的话为依归，不以个人的知识定行止，即信徒行事的良好模范。（2）以得获上帝比自己一切所有都宝贵 亚伯拉罕虽爱子情深 ，却仍愿遵奉神命 ，献子为祭，足以见出他爱上帝在万有之上，且信上帝能令以撒死而复生，（来11：19）并非习染当时杀了为祭的恶俗，而有此无情的举动啦，这样的深信，不真是信心之祖么？
祷告 仁爱的父啊，深知你所吩咐我们的，永无错误，求你帮助我们凭着信心按照你的话行事，在我们的为人，再不要专凭个人的见识惟要依从你的旨意，靠主的名，阿们。
第四课 约书亚的模范
你当刚强，壮胆不要惧怕，也不要惊慌。（书1：9）
读经 （书3：14~16又6：15~16又10：12~14）
我们看约书亚，怎么率领以色列人攻克迦南地，即可晓然信心伟人的行事，是怎么刚强壮胆，靠赖上主无恐惧，无畏葸，不能不深深叹服他们，以信行事的态度。（1）常人看他是冒险的 当约书亚率领会众渡约但河时，正是河水汜滥出岸外，竟敢举步入水，不是极冒险的事么？但在常人虽视为冒险，那有信心的人，却只听神的声音，绝不看那表面的险象。（2）常人看他是儿戏的 约书亚与以色列会众围绕耶利哥城时，在常人的眼光看来，直同儿戏，是万不能将城攻陷的，历来信心伟人的行事，俗人的眼往往看为儿戏呀，（3）常人看他是地无理要求的 约书亚竟敢求日月停留，不是无理的要求么？至于神怎么如愿以偿，令一日有两日之久，虽是颇费解释的问题，但考圣经却是不得疑惑的事，（书10：14）哦，约书亚的信心，有多大呢？
祷告 父啊，感谢你，当日领你的子女进迦南时，固然借着信心伟人，行了大异迹，今日领我们进入属灵的迦南，在有信的人中间所行奇迹，更是说不尽的，愿归荣耀与父，阿们。
第五课 大卫的模范
主既救我于狮熊，也必救我于非利士人手（撒上17：37）
读经 （撒上17：41~52）
大卫打歌利亚的事，谅必是诸君最熟悉的，我们看他不过一个十几岁的童子，手中拿杖，并石子，与机弦，胆敢迎着非利士的大将军而去，何不自量之甚呢？众位须知他这并非出于无知，由于轻生，乃是因有坚深的信心在，故无愧为灵界的大战士，初非仅凭血气交战的歌利亚所可轻视的啊。（1）有经验的信心大卫 所以大卫所以敢去攻打歌利亚， 乃是凭着信心，倚靠全能的主。（45~47）且是凭着有经验的信心，正如他对扫罗说，主既救我脱离狮子和熊的爪，也必能救我脱离非利士人的手。（2）不效颦他人办法的信心大卫 不穿扫罗中盔甲，不用扫罗的大刀，（38~39）是恐怕靠人的办法；妨害了信心，耽误了大事，（3）尽上自己所能手信心 他的信心，固然是全靠主，不用人的办法却也不是自己任什么不做，乃是利用自己素常习用的石子与机弦，就大获全胜了。此三者是我们的好模范。
祷告 使人得胜的主啊，我们深知灵战得胜的秘决，全在靠你，也是在乎人肯尽上所能的，为此求主一面加我们的信心，一面也助我们的力量，可以靠主作得胜的人，阿们。
第六课 以利亚的模范
义人祷告大有力量，以利亚和我们有同情。（雅 5：15~18）
读经 （王上17：2~7又18：30~45）
我们看旧约时代的信心伟人，其中最令人称奇的，就是以利亚，他的信心也是在各方面显出来：（1）以信祷告 他何以将祭肉与燔柴上，再三再四的倒水呢。又何以见了手掌大的一片云，就以为霎时间要降大雨呢？不都是信心的行事么。看他以信心祷告能从天上取下水来，取下火来，能不令人称奇么？（2）以信度日 看他在基列溪边，怎么到河水涸竭的地步，仍不惊慌。在撒勒法寡妇处，怎么用一把面一点油，作三年半的食品，又怎么享受天使备食物，能跋涉长途，行四十日，不能不叫我们欣慕他那等度日的光景，（3）以信灭敌 看以利亚在迦密山，与四百五十个巴利祭司，为耶和华战争，终将他们完全除灭不留一人，真无愧为主的勇兵，神的忠仆，推其忠仆，推其忠勇的原因，莫非是信心的显著。诸君啊，我们既是和以利亚一样性情的人，看以利亚的信心，并信心的效力，能不惭愧么？
祷告 主啊，我们一看到以利亚怎么借他的信心，作了惊天动地的大事，不能不见出我们信心的不足数来，求主使我们能与我们一样性情的以利亚，也有一样的信心，阿们。
第七课 但以理的模范
但以理从狮洞系上来，毫无损伤，因信靠神。（但6：23）
读经 （但1：10~13又6：10又9：2~3）
看但以理全书，每章每页都可表显他的深信。不但由信心发言，由信心行事，更是由信心通达神国的奥妙并上帝对于世界各国的大计划。（1）信人的生活不专靠食物（1：10~13）一青少年，不贪口腹，不从肉欲，且深信的人的生活不在食物的优劣，真是青年人的好模范。（2）信事的隐微神无不知（2：20~23）即信神是无所不知的，（3）信无主的允许患难必不临身纵然神准 他啖被凶残之吻，也必如其三友，同具一种威武不屈的精神。（3：17~18）（4）信主的应许永不落空（9：2~3）神既应许耶路撒冷荒无，以七十年为满，即以精神文明必如言而成。（5）信神的计划终必成功 本书关于列国，关于教会，种种的计划，深信时至必成，故历历详言。诸君以为各人的信心怎么呢？
祷告 主啊，我们看历来天国的信心伟人，不能不感谢赞美，因神家中自古不乏精兵勇将。更不能不以个人的信心微弱，深自愧悔，求主助我深信，不让古人独美于前，阿们。
第五周 信心的快乐
第一课 以诺因信与主偕行之乐
以诺因信，得蒙上帝喜悦的明证 。（来11：5）
读经 （创5：22~24来11：5~6）
信徒快乐秘决一书，即专论信徒的快乐。若有人肯留心读过一遍，他的信心程度，必要加高，心中的快乐也必要增添，不过那书是长篇大论的，一时难以看完，今愿从圣经中指出几位信心的伟人，看他们的信心生活，是怎样的快乐，谅来读经诸君，�