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在达吉斯坦，在这几天里，就将决定我们祖国的命运。达吉斯坦将成为俄罗斯命运的基石。你有可能成为一个伟大的毁灭者，作为一个山谷的英雄而受到颂扬。你也可能成为一个伟大的创造者，作为欧亚大陆的英雄而受到颂扬。我来找你的意思就是，请你不要受到诱惑，不要让自己的部队介入战事。”
那两座石头巨鸟在微微地颤抖。群山听到了那个神奇的话语。化石巨鸟展开了翅膀，准备振翅高飞。
“维克多·安德列耶维奇，塔吉斯坦各族人民受够了俄罗斯的欺辱。直到今天，在我们的村庄里还传唱着这样的摇篮曲，母亲们在歌中对婴儿诉说，叶尔莫洛夫的俄罗斯士兵怎样残酷地毁灭了塔吉斯坦的村庄。我们的家族里就有许多人死在瓦列里克的手下。在苏联时期，村里的清真寺都被关闭了，深受爱戴的毛拉和高加索的爱国者们都被逮捕了，被枪毙了。战后，我们的好几个民族还被迁到了哈萨克斯坦草原。如今，在这乱世的年代，莫斯科已经没有能力保护我们免遭窃贼和强盗的袭击。我们的人民已经被掏空了口袋，我们忍受着贫穷的痛苦，还要受到苛捐杂税的盘剥，莫斯科根本无力保护我们。我们干吗还需要这样的俄罗斯呢？我们干吗还需要这样的莫斯科呢？”
炉坑里蹿出的火苗，就像是洞口的狐狸尾巴。那两个山民打开小荷包，荷包里装着细碎的草叶，那些草叶是从山上采来的，然后在夏季的骄阳下晒干，再在家里的木臼中捣成细末。马儿在烟雾中倒着蹄子。灶里的石块烧得泛出了白光。
那个头戴高筒皮帽的山民从荷包中抓出一小撮香草叶，撒在羊肉片上，就像是在给那些羊肉片画十字。他的助手用一些尖树枝串起羊肉，放在一块麻布上。
“亲爱的伊斯马伊尔，应该用善来回应那些欺辱，欺辱有时也能转化为爱。他们是想把你拖进灾难。一开始，人们会热情地跟着你，把你当成首领，但是，在塔吉斯坦变成了一片废墟的时候，只要有一个人高声喊道：‘这全都是他的罪过！’人们马上就会来诅咒你。巴萨耶夫给你许下诺言，说要把输油管道分一部分给你，他这是在骗你。如果发生了大的战争，这里就不会有什么输油管道了，而只会有输尸管道。他们会在这里使用集束炸弹和贫铀弹。巨型火焰喷射器和真空炮弹都会在这里被派上用场。最新型的直升飞机和坦克会在这里试用，我也不能排除，那些恶棍会在这里，在高加索的山谷里，使用那种可能引发地震和山崩的地球物理武器。如果真主能给你以明示，你就将成为俄罗斯伟大的儿子。在俄罗斯一蹶不振的时候，在俄罗斯的威望逐渐缩小的时候，在俄罗斯人当中涌现不出祖国的忠诚儿女的时候，高加索将推举出这样的儿女，他们将成为俄罗斯的伟大领袖人物。”
“我怎么能断定莫斯科不是在骗我呢？我呆在家里，不去帮助巴萨耶夫，可俄罗斯的军队却会消灭瓦哈比人，侵入我的村庄，给我戴上手铐。”
那两个山民拿着尖树枝的两端，小心翼翼地把肉串放到火坑的上方，下面是通红的炭火。他们又撒上一堆绿色的松枝，松针被烤得蜷缩起来，冒出一阵油烟。两位山民用帘子捂住火坑，用马刀把土刨松，在火坑上方堆起一个小土包。一股股蓝色的烟雾从灶里飘了出来。挂在土包里的羊肉被烤熟了，变得像树根一样。肉被烤得冒出油来，溅起星星火焰，香叶、滚烫的石头和烟雾都散发着一阵芳香。
“亲爱的伊斯马伊尔，请你相信我。我们曾一起躺在雷吉斯坦沙漠的红色沙丘上，用机枪扫射那些骆驼，从那个时候起直到今天，我的心一直没变，请相信我。俄罗斯的复兴即将开始。腐朽的‘傀儡’即将下台，将有一位‘代表’取代他的位置。这位‘代表’将除掉那些叛徒，倾听人民的声音。俄罗斯即将发生巨变。俄罗斯的爱国者们将获得用武之地，无论他们是什么人，无论他们住在什么地方。你就是他们中的一员。你将成为塔吉斯坦的领袖。人们将颂扬你，把你当成拒战争于家门之外的和平缔造者。达吉斯坦将拥有一个美好的未来。里海上的港口将把它和伊朗、中亚联系起来。贵重的鱼类，研制水上飞机的科研中心，那些飞机很漂亮，就像一只只巨大的水上蝴蝶。输油管道将从这里通过，它将把分裂的国家连成一个整体。你将拥有一切，以保障你不仅成为人民的首领，而且还会成为精神的领袖。请你相信我，听从我的建议。”
土包里的羊肉被烤熟了，周围是一圈透明的烟雾。几个侍者从房子里端出小菜和甜食，摆放在宾主的面前。使者们还端来了圆圆的面饼，金黄色的和粉白色的苹果，一串串亮晶晶的葡萄，表面还带着一层白霜，挂着几片枯萎的葡萄叶。一主一宾喝着茶，吃着甜食。
那位头戴高筒皮帽的烤羊肉串师傅，用手扒开滚烫的土包，揭开土坑上的帘子，灶里腾起一阵烟雾和热气。他把褐色的烤羊肉串放在了盘子里。
伊斯马伊尔掏出一把带有发黑银柄的小刀，切下几片焦脆的羊肝和一块羊尾上的脂肪，递给了别洛谢尔采夫：“您是尊贵的客人。第一份给您。”
他俩吃着羊肉，弄得满手是油，于是便在一块蓬松的毛巾上擦着指头。他们喝着茶碗里很甜的葡萄汁。天空是蔚蓝色的，沉重的山崖浮现在天幕上，那山崖就像是灰色的石头巨鸟。其中一只鸟那红色的冠子已经暗淡了下来。
“我还要再想一想，维克多·安德列耶维奇。真主的意志左右一切。我一直想猜透真主的意志，哪怕那意志要我去死，我也在所不惜。”伊斯马伊尔·霍扎耶夫把沾满油脂的手放到了水盆里，那盆水是一个年轻的侍者端到他身边的。“做晚礼拜的时间到了。我要去清真寺了。”
沿着像是用青石铺成的蓝色道路，人们向村里的清真寺走去。老人们拄着拐杖，慢慢地挪动着穿着软胶皮套鞋的双脚。累得腰酸背痛的农民们，腋下夹着卷成一团的小块地毯。
年轻健壮的小伙子们身穿皮夹克，迈着矫健的军人步伐。脚步轻快的少年跑得很快，有些不好意思地超过了步履缓慢的老者，还不时弯腰致意。大家全都朝着同一个方向，走向那尖顶的清真寺。他们在清真寺门前那块干燥的地上脱下了鞋子。他们脚穿袜子，或是赤着洗净的脚掌，走上台阶，走进敞开的寺门。
别洛谢尔采夫离开了那位突然把来客抛在脑后的伊斯马伊尔。别洛谢尔采夫站在门口，感觉有一种想走进去的冲动，在昏暗的寺庙里，在彩色的灯火中，许多人密密麻麻地挤在一起。他闪开身，给一位头戴编织小帽的青年让开了道。然后，似乎有人拉住他的手，把他强拉到寺门前。他脱下鞋子，自己那双鞋子立即就淹没在那汪鞋海里了。他走进了清真寺。
里面光线很暗，很热闹。那些灯泡像煤炭一样散发着热量。瓷砖泛出云母的色彩。经文语录像葡萄藤一样爬满了清真寺。别洛谢尔采夫此刻置身的这个空间，比起外面来要显得拥挤、密实一些。能量在房顶上聚集，更加强了这个空间的密度，造成了一种紧张感。人们铺开小块地毯，双膝着地坐了下来。他们捋了捋胡须，抬起虔诚、严肃的面庞，望着高处一个镂空的缺孔，透过那个缺孔可以看到，最后一片蓝色的晚霞在慢慢地熄灭。别洛谢尔采夫站在一旁，背靠着墙，墙上挂着一幅镶着镜框的麦地那清真寺的照片，先知的格言分列两旁，就像一把一分为二的军刀。置身在穆斯林的礼拜中，他感觉很舒服。这里也充满一种祈求的氛围，像在东正教堂里一样。
参加礼拜的人在等待仪式的开始，把心灵敞向阿拉，敝向他们惟一的真主，真主的恩赐覆盖着海洋和大地，人民和国家。那惟一的真主或上帝的形象，就像光芒一样，透过水晶棱镜，化为七色彩虹，折射在民众之中，在清真寺和佛塔中、在天主教堂和东正教堂中得到颂扬。于是，别洛谢尔采夫感觉到，一道蓝光穿过那高高的雕花窗户，泻进他的心灵，使他的心中涌起了一阵虔诚和温情。
一个毛拉朗诵起第一段经文，他的身影不太能看得清，只能隐约看到他头上的白色缠头。这位神情庄重、长着一个鹰钩鼻子的毛拉把一本打开的书捧在胸前，每读一句，那丛白色的胡须都会从暗处冒出来一下，他呻吟着，在祈求真主听到他的声音。他大声地诵读着，发出热烈的赞美，用祷告的声音叩响无数魂灵沉睡其间的死亡世界的石碑。冰凉的石头和冰块开始浮动了。别洛谢尔采夫仔细、热情地听着。《古兰经》中的诗文以其显在的声响和隐在的内涵渗入他的心灵，与那颗受尽磨难、期待奇迹的灵魂融为一体。在清真寺里这凝固的空间里，在这炽热的昏暗中，像是突然刮来一阵强风，信徒们像青草一下倒了下去，被这阵突如其来的疾风吹得趴在地上。
他们从地上抬起恭顺的额头，挺直身子，昂首看着高窗之外的那片蓝天，然后，大家又一同跪下，脸贴着地。他们无数次地重复着这种轻柔的、富有弹性的动作，摇晃着自己缺乏神性的身躯。他们想让这副身躯充满活力，昕到真主的声音，感觉到自己上方那不朽的、创造一切的圣灵。大地和空气因为这些俯拜而微微颤动。那些彼此之间为海洋、沙漠和雪峰所隔绝开来的穆斯林，都在向真主礼拜，他们拜倒在大地上，面向真主的各种祷告产生了共鸣。
别洛谢尔采夫感觉到了数亿人的集体力量，他们的祷告像汹涌的大河，在以同一个节奏奔流。
信徒们在达吉斯坦的这个乡村清真寺里做礼拜。他们也曾在坎大哈的市场边、在蓝色的苍穹下做礼拜，在那儿的一个雕花银盒子里，保存着先知的头发，而他，别洛谢尔采夫