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假如你能为他们养老送终，那应时就能瞑目了。”谢女听了堂兄的话，略有所悟，于是，便强忍殉死的念头，竭力照顾那几位老人。
谢女的婆婆常年患病，她的奶奶婆虽然身体还好，但脾气特坏，很难伺候，常常挑三拣四，家人所做的事很少有称她心的。家事难办，而天又不随人愿，常闹灾荒，李家的家业一天不如一天。谢女不怨天不尤人，每日勤劳持家，纺织、耕种、担水、打柴、舂米、放牧，样样活计都得做，备尝艰辛，任劳任怨，希望博得老人们的欢心。在她的努力下，婆婆的病慢慢好转，奶奶婆也不像过去那样多事了，因而乡里人为她编了个顺口溜说：“新妇孝，病姑好；新妇顺，严姑驯。”
几年后，奶奶婆、婆婆相继去世，谢女依礼服丧，厚礼安葬。公公怜悯她多年劳苦，又没有孩于，又让她重新考虑婚事。
谢女用刀将自己的一个手指砍断，发誓说：“如果我不从一而终，就像这根手指一样！”公公知道难以改变她的志向，便流着眼泪劝慰了她几句。此时，公公年老多病，谢女对他照顾更为周到细致，做事也更为小心谨慎。每天做好饭菜，把它摆放在桌子上，然后请公公来用餐，自己则像小童生一样肃立在门旁。她的妯娌们常常在旁边窥视，见此情形便戏谑道：“哟，小童生又侍奉先生了。”做其他的事也都这样恭敬小心。公公病重时，她双手为他捧痰，有时便溺在床上，弄脏了被褥，她也眉头不皱一下，为他洗得干干净净。就这样，侍候了公公三年，公公才去世。她像奶婆婆和婆婆死时一样厚礼殓葬了公公。
丧事办完后，谢女又回到了娘家，对堂兄惟仁说：“我这位未亡人只听兄长的教诲，那几位需我奉养的老人不幸都弃我而去，我那跟随丈夫赴黄泉的愿望，今天可以实现了吧？”惟仁说；“的确是这样。不过，你母亲还活着，你忍心扔下她不管吗？”谢女说：“不忍心。”于是，又暂时活了下来。
不久，谢女母亲故去，她又去问堂兄，堂兄说：“你尽心竭力为几位老人养老送终，现在你即使不为丈夫殉难，你也对得起他了。”谢女摇摇头说：“我绝不这样做，您先前的话还很在理，今天说的为什么与以前的话不一样呢？我这回不听您的了。”于是，在嘉靖己酉年的正月初五日清晨，她穿戴整齐，向家人诀别，家人都很悲伤，尽力劝阻，她毅然不听，坚持开始绝食。可是她不吃不喝四十四天竟然没死，此时，她形体虽然极瘦而精神却非常好，目光仍然炯炯有神，远近的妇女仰慕她的高义来慰问她，她仍梳洗好出来会客，并像平时一样慢声细语跟人交谈。后来她见自己绝食仍然不死，便上吊自荆妯娌们将她的断指取来与她放在一起安葬，下葬时，她的气色也没改变，还像活着一样。
三十年命妇仍处子
《右台仙馆笔记》：在徽州，有位姓程的人，其家世代为乡里的富户，他有一个男孩，这孩子小的时候傻淘，长大后，也糊里巴涂什么不知道，家里派两位仆人照看他，吃饭睡觉，穿衣玩耍都靠这两人节制安排。如果他不听，就痛打他，这样一来，他倒也服服帖帖，仆人们管他就像管牛马一样。远近的人都知道仆人这样管他，但没人敢告诉他的父母。
程家有一处买卖店在无锡，店里的会计世代由汪氏家人担当。汪家有个女儿与程家的儿子年龄相仿，汪老头慷慨地对家人说：“我家自祖父以来，就在程家的店铺管账，现在程翁有个儿子，但没有人愿意把女儿嫁给他，我们干吗要吝惜一个弱女子，而不思报答他家对我们世代的恩德呢！”于是，便派人向程家转达他的意思。程家一听，当然很高兴，但又觉得自己那傻儿子实在没法配人家的女儿，就谢绝了汪家的好意。汪老头见程家不答应，竟亲自上门许亲，程家恐怕再拒绝不合适，便为儿子聘求了这门亲事。程家本来就极富有，现在又见自己的傻儿子娶了位如花似玉的姑娘，便拿出丰厚的礼品赠予汪家，婚礼也办得十分隆重。谁知双方将行交拜之礼时，那傻儿子竟疯疯癫癫的，说什么也不拜，无奈，只好作罢。
喜宴散后，客人们陆陆续续地回家去了，仆人把新郎扶进了洞房，新郎进屋一看，室内罗屏绣幕，不是平日住的地方，便大声叫喊起来，像发狂的猛兽一般到处乱闯乱窜，没有人能接近他。汪女吓得缩成一团，也不知如何是好，不得已又让仆人把他拽走了。公公婆婆见此情形，忧心忡仲，劝慰儿媳说：“我那儿子是畜类，这可苦了你了，希望你能善自珍重。”第二天，就分给她数以万计的家财，留作日常费用。过了一年，又将兄长的儿子过继了一个给她，以延续香火。
汪女自幼知书达理，婚后上敬公婆，下抚嗣子，旁遇妯娌，深受众人喜爱，公婆更是善待她。后来，程家出钱为儿子买了个官位，汪女遂受四品夫人之服。汪女与丈夫异室而居三十年，虽然是受有封号的妇人，但仍是处女。程家的傻子先死去，汪女在他死后十几年才离开人世。
汪女晚年时，因她年岁既高，辈份又大，所以家中的大小事情都由她来作主。她很善于处理事情，又很会用人，因而不论大事小情，只要经她的手处理，没有不合适的。她的丈夫虽然稀里糊涂了一辈子，但模样长得倒挺端正，白白胖胖的；中年以后，胡须也很漂亮，远远望去，就像丛祠中的一尊塑神像。
听说自从他降生之后，程家家业日益繁荣兴盛，所做的事没有不得利的。等到他死以后，家业便开始衰落。由此看来，他们夫妇是有来头的。
我年轻时在汪家学馆教书，因汪家与程家有姻亲关系，所以我知道得很详细。在我的诗集中曾有一篇《女萝行》，就是为汪女作的。
此吾家也又安归
《吴江县志》：凌氏女，是同里人，许配给徐应化为妻，还没等成婚，应化便夭折了。凌女听到讣信，就哭着哀求父母让她去奔丧，父母不同意，她便拍打着胸膛说：“我是徐家的媳妇，现在你们不让我去奔丧，到底想干什么？”父母没办法，只好让她去了。
凌女换上孝服，一路哭着来到了徐家，见了灵棚，又撕心裂肝地痛哭起来，伏在应化的尸体上哭得死去活来，悲伤得几天滴水不进。应化的葬礼结束后，陪她前来的保姆催她回家。
她说：“这就是我的家，我还往哪回？”保姆见她不走，没办法，只好回去禀报她的父母。父母知道拗她不过，也就随她自便。于是，凌女便在徐家守节。
几年后，应化的父亲去世，凌女与婆母相依为命。此时，恰遇荒年，一斗米要二百多钱，凌女不辞劳苦挣钱养活婆母。
婆母因连遇丧事，眼睛哭得看不见东西，凌女就用舌头为婆婆舐眼治疗。也奇怪，竟治好婆婆的眼疾，使她重见光明。
凌女自少年来徐家，一直到老，吃饭睡觉都靠着丈夫的灵柩。郡守将她的贞节德行上奏皇帝，皇帝下诏责令郡守为她建立贞节牌坊。
手闭两耳
王思任《屠节妇传》：屠节妇姓汪，是山阴人汪青湖的孙女，会稽已故儒士屠守政的妻子。汪氏自幼文静聪颖，通晓经史大义。曾割股为父亲治玻十四岁时，嫁到屠清白家。出嫁时陪嫁的东西不多，而屠家也很贫寒，汪氏靠双手劳作支持丈夫读书。丈夫的学业刚有成就，竟突然夭折，此时汪氏才十九岁，刚刚怀孕。丈夫死后，汪氏痛不欲生，多次想殉死，幸亏被人发觉，才幸免于死。公婆劝她说：“不要这样，不光我两人要靠你养老送终，若是你能生个男孩，就是你丈夫复活了。
你要是殉难则是杀了你的孩子，又使你丈夫断了后。我们两人也要跟着死去，那么，一家人就会白白葬身黄泉之下。这没什么用处。”汪氏听公婆说得有理，遂打消了殉死的念头。
不久，汪氏果真生下了个男孩，但祸不单行，孩子刚三岁，便夭折了。汪氏悲痛得死去活来，呼喊道：“天哪，我今天可以死了！”公婆又劝她说：“你不能死，我们两个一天老似一天，近来身体又多灾多病，你要不在，我们只好互相照顾，可是我们的手脚又不利落，怎么能行？人若是没了儿子，再去了媳妇，不如死去。你如果想死，那么你略等一下，让我们老俩口先死，我们不忍心见你年纪轻轻的就那么死去。”汪氏见公婆说得凄怆，不禁喟然叹息道：“天哪，我是不敢死也死不戒！
“于是便过继了一个侄子，作为丈夫的继承人。从此之后，汪氏竭力操劳，勤俭节约来维持一家人的生计，朝上堂，夕下帏，鸡猪米盐之事，无不亲自动手；师友奴婢之任全由自己承担；公婆病重，寻药祈祷之举皆是尽心竭力；公婆死后，人殓安葬之役，全由自己操办。将公婆都养老送终后，她的养子思诰也长大成人，成为诸生。
假如没有汪氏的苦心守节，二位老人不知死于何处，而守政也会后继无人。这汪氏真是既有节操又有才能啊！守政刚死时，汪氏正年轻，父母可怜她，劝她改嫁，她忙用双手捂住双耳，不听他们的劝解。公婆死后，她就把自己关在一间小屋子里，让人从窗口中递吃的。屋里挂着一张菩萨像，每天对着佛像诵经，在斗室中住了几十年，现在已经七十岁了，还在斗室中没有出来。
抚叔成立
《严州府志》：叶氏，是徐应裕的妻子，漳安人。嫁给应裕刚刚二年，应裕就患病身亡了，那年叶氏才十七岁。叶氏见应裕死去，抚着棺木大放悲声，哭得死去活来，若不是为了就要出生的孩子，恐怕她早就不在人世间了。
应裕死后一个月，叶氏生下了遗腹子。岂料祸不单行，儿子也夭折而去。叶氏哭着说：“我忍受苦楚没有死去，就是为了这孩子，现在我已经彻底绝望了，活着还有什么用！”说着，就拿起刀来准备自杀。婆婆竭力夺下