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山丘。
小溪县令妾
《夷坚志》：蜀地某书生到东边办事，出成都，乘船赶路，停泊在江渎庙。天还没亮，这位书生顺便进庙中拜谒，望见正殿内先到了一位妇人。书生怀疑那妇人是鬼，甚为恐惧。他慢慢镇定下来，靠着窗户朝内窥探，只见那妇人正焚香拜谒神灵，并且一边哭泣一边祷告说：“妾身本来是京师人，早年丧父，随母入川，嫁给成都人某氏为妻，至今已有七年光景，生下一儿一女。丈夫去年前往叙州小溪做县令，没带家眷同行，也没寄来书信。最近，我才听说丈夫已经背负前盟，另娶了一位女子。我穷困孤独，难以存活，四顾茫然，又没有亲戚可以去依靠。我早思晚想，唯有一死可以了结这段孽缘。希望大王洞见此心。”说完，她即用剃刀自刎，顿时倒地身亡。书生见此场景，既惊且怪，又害怕受连累，迅速地跑回船上，急命船家解缆前行。路过小溪县时，县令是书生的同乡，正在江亭中迎候。
闲谈时，那县令提及家事，说是先前买了一位小妾，留居老家中，一直也没空回去迎龋书生简单地描述了一下那小妾的容貌和事迹，县令惊奇地连连称是，并问：“你是怎么知道的？
”书生便对县令讲述了在庙中的所见所闻。县令听完后似有所见，惊愕万分，低头不语。不一会儿，县令两手颤抖，连杯子也端不祝县令对书生说道：“刚才你的话才说完，那女人就站在你身旁。眼见得我的性命难保了！”说完便登车离去，回到县衙就一命呜呼了。这件事发生在宋孝宗乾道元年（公元年）。
女伶孟思贤
《续补侍儿小名录》：蜀地有名叫孟思贤的女伶，长得巧丽聪慧，是王制侯爷的宠姬。王制有名爱将叫伊宙，在衙门效力。两人常常到思贤住处游玩取乐。伊宙是故仆射伊慎之子，长得风流潇洒，又善饮酒，很得思贤的爱悦，于是两人私通，常常幽会。庭院深深，门障户锁，思贤竟翻墙穿户去与情人相会。王制得知此事后，也无可奈何，便把思贤赶出了侯府。伊宙这才正式收纳了思贤。伊宙曾宠爱过家中一位叫解儿的女奴，思贤对此很是忌妒。有一天，思贤杖打解儿小腿，打得出血现骨。解儿受伤太重而死去。第二年，也就是唐穆宗长庆二年（公元年），军中发生变乱，伊宙中箭身死。思贤无依无靠，再度投奔工制。王制心里暗喜，说：“还是要来投靠我吧！”他立即命手下人用小刀猛刺思贤两腿；待思贤痛倒在地后，又猛捶猛打起来。王制一边观看，一边走近前来对思贤吼道：“看你还能翻墙穿户跟伊宙鬼混么？”到晚间，就将思贤关在地下室里。思贤整夜呼喊道：“解儿，解儿，你难道不能让我快点死吗？”思贤忍受不住痛楚，第二天晚间就死了。她和伊宙一同被埋葬在邢州东门外。
王八郎
《夷坚志》：唐州比阳有个富商叫王八郎，他每年都要到江淮一带去做大买卖，迷恋上了一个妓女，因而每次回家都与妻子吵闹，越来越憎恶，并下决心要将妻子赶出家门。王妻是个聪明人。生下四个女儿，已嫁出三个，小女儿才几岁。她揣度不可轻率离开王家，于是装做低三下四的神态对王八郎说：“我与你夫妇二十多年，女儿出嫁，外甥也有了。而今你要赶我走，我到哪里去安身呢？”王八郎又出门去做买卖，将那妓女带回，干脆在附近巷中客馆里租间屋子住下来。王妻在家，逐渐卖掉家中值钱的器物，将钱积攒起来偷偷藏着，弄得豪富的王家一贫如洗，室内空空如也。王八郎回家见此情景，越发大怒道：“我和你再也不能和好了，今天我们就一刀两断！”
王妻这时才振振有词地说：“果然如此！我非去告官不可！”
随即她便揪住丈夫的衣服，拖跑到县衙。县令判决他们离婚，并对半分割家财。王八郎想要小女儿，王妻上诉说：“我丈夫是个无行之人。他抛弃发妻而与娼妓鬼混。小女儿若归他，必定弄得流落他乡的下场！”县令赞许王妻的大义，将王家小女儿判给她。王妻带着小女儿搬到另一村子居住，买些坛坛罐罐陈列在门口，像是在做小买卖而借以糊口似的。有一次，王八郎路经这里，还不忘旧日夫妻恩情，好心地对前妻指点说：“某物可赚大利，何不购来买卖呢？”王妻并不领情，对这位前夫大声喝斥说：“我俩既已决绝，便是形同路人，怎么还跑来干预我的家事呢！”随即绝情地将前夫赶走了。从此，两人便断绝了联系。王家小女长大成人，嫁给方城田氏为妻。王妻的积蓄，这时已经超过十万缗，尽数交与小女儿带到了田家。王八郎一直和那妓女混在一块，不久客死于淮南。几年后，王妻也去世了。葬埋母亲之时，王家小女记念起父亲的尸骨在外未归，便派人到淮南迎取，打算将父母合葬在一起。人们将王氏夫妻二人的尸首洗涤干净，穿上殓衣，并排放置在卧榻上。看守的人稍一懈怠，转眼间两具尸骸的位置变成东西相背了。王家小女得知此事，开始还以为是偶然发生的，边哭边将父母尸骸挪回原来的位置。怎知不一会儿，又恢复了前状。唉！夫妇之情份，死生离合，如此一对怨偶！然而，这二人竟还能同葬一穴，也是难得啊！
解银儿
《扬州画舫录》：某公子，姿容丰美，携带百万家资，出游淮南。他先是到苏州、江宁，继居小秦淮，得以一睹大江南北诸多佳丽的丰采，而那些曲巷深闺中的女子，在他看来，大都是些村妓。如此在外游荡数年，这位公子所带的家财渐渐减少。他的族中长辈有人位居显要，见他在外流荡，败坏族风，便设计将他骗回家乡。从此，他就没有再游江南。但是，他的名声，已在江南诸妓中广为传播，久享盛誉。有个叫方张仙的人，是妓院的教曲师。时值中秋，诸妓拜月取乐，共邀方张仙前来饮酒。方张仙对妓女们说：“我在这里三十年，开始时能够辨认人的声音，而今又能辨认人的身影了。”众妓女请求试验一下。于是，将方张仙关在屋内，让他从窗间辨认在窗外走过的妓女的身影。每当走过一名妓女，方张仙就大声指示说是某人，不曾错认一个；间或有错讹，窗外人否认，他便立刻再指认另一名姓，亦无大错。有一妓女经过时，只见她的身影后跟随着一个男子，长得长颈长腿，辫发垂地；后面还跟着一名一丈多高的人，长得面貌凸凹，赤身光腿，正握拳殴打前面的人。方张仙大为惊恐，翻窗而逃，吓得汗如雨下。当时已过了半夜，院子中没有别的男人。众妓女询问他看到什么没有，他告诉了刚才看到的场面，并追问刚才从窗外走过的是谁？回答说是妓女解银儿。听说此事后，解银儿潸然泪下，说道：“从前，某公子暗地里交给我养母五千金，立下契约，买我做妾。
当时我已有两个月的身孕。正巧那公子的族人叫他回老家。临行前，那公子对我说：‘你等我三年，如果我没来，则听凭你的心愿。只是你千万不可损害腹中的孩子，否则，我宁死变厉鬼，也要来向你索命！’三年期限未到，我就违背了盟约。而今所见身影，必是公子无疑。”众人对解银儿劝慰了一番，各各散归。几十天后，解银儿因吐血而死。
顾五来矣
俞宗骏《艳异新编》：“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”这是渔洋山人为《聊斋志异》题写的诗句。鬼这东西，是没有迹象可寻的，然而有时也确凿可据，令人毛骨悚然。请让我讲讲双顺堂巧仙之死的故事。
巧仙，三十一岁，吴地人，早寡，二十岁时流落为妓。时光流逝，人生易老。七年后，巧仙嫁给顾某。股钗分燕，破镜离鸾。三年后，顾某也死了。当时巧仙已三十岁。顾某死于秋八月，巧仙只得独守顾家，自叹难以存身，想重操旧业，琵琶再抱，又感花柳丛乃是恶道，不可再为。另外选择一位新伴侣，这是巧仙刻不忘怀的心事。最终，巧仙还是偷操旧业，与一个瘦腰生相好。瘦腰生年纪小，巧仙比他大十岁。瘦腰生并不富裕。有一天，他在巧仙处突然说起胡话来：“我死还没过周年，妻子就被你霸占了。区区两昼夜的经忏法事，还舍不得给我操办。我与你势不两立！”原来，巧仙打算嫁给瘦腰生，想延请僧人做两天的礼忏，超荐顾某的亡灵，为其求冥福。但瘦腰生却吝惜金钱，不肯操办。因而，如今顾某的魂灵才依托瘦腰生说出这样的话语。自此以后，瘦腰生整天失魂落魄，行动起来与鬼魂为伴。他历述那鬼魂的形貌，同顾某生前一一吻合。如此这样苦熬了三天，瘦腰生忍受不了鬼魂的滋扰，急切地雇条船回家乡，那鬼魂这才离去。后来，顾某的魂灵又附托在巧仙身上，说：“我不幸中途与你分离，人物依然。你不能为我守身也就罢了，曾几何时，你却要做别人的妻子。此念头不生则已，倘若你春风别嫁，我誓将携你同归冥路，决不甘心让我的枕畔人去为他人做妻。”瘦腰生离去以后，巧仙又与赵生相好，委身侍奉，一如对瘦腰生那样。自从，顾某的鬼魂紧紧缠住巧仙不放，坐卧不离其身。巧仙终日口中喃喃胡语，与鬼魂对话，不久，便重病缠身，吃药无效，不到一月竟然死了。巧仙病重时曾喊道：“顾五来了！”顾某排行老五，故有此称。巧仙在一洞天楼房养病，院中人都知道这个故事。
卷二十八 惰中累
八面观音
朱象贤《闻见偶录》：八面观音，乃是吴三桂侄孙女郭壮图的儿媳。清世祖定鼎北京后，攻打盘据在云南的前明永历帝。
吴三桂等，奉命由粤西、四川，直入云南，到达省城时，永历帝已逃出阿瓦，前往缅甸避难。吴三桂悬赏重金，捕获永历帝，将其缢杀于贵阳。吴三桂因功被封为江西王，驻守在云南。他在城西建造府第，东有翠海池，今俗称菜海子，即其故址。康熙十二年（），吴三桂发动叛乱，