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小杨枝
《清代声色志》：杨枝是江苏如皋县冒辟疆家中的歌妓，容貌非常妩媚艳丽。有位知名人士曾题赠一长卷，陈述杨枝的秀美与特长。二十年后杨枝老了，她有个女儿也长得如花似玉。
因此，人们都叫她小杨枝。一天，宴请宾客，冒辟疆拿出先前名士的题赠让大家观看。虞山的邵青门看罢又在其后题诗曰：唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。
天工不断销魂种，又值春风二月时。
古今情海
第五部
（民国）曹绣君著
卷二十二 情中外
比玉居
《谭概》：有个姓王的排行老大的后生，长得很漂亮，很多人都爱他。沈伯玉到他家去，见屋上的匾，就题了“比玉居”三个字。沈伯玉解释说：“这个匾额特别有意思：用‘比’字置换出‘居’里的‘古”字，那分明就是‘屁古’两个字。
‘玉’字也是‘王一’两字组成。又分又合念起来就是‘王一屁古’四个字。”姓王的青年听了也不禁笑起来。
羽衣人
《晋书·郭璞传》：暨阳地方有个叫任谷的人，耕田时在树下休息。忽然有个穿道士服装的人来奸污他，过一会儿就不见了。任谷于是怀了孕，到日期要生产，那个道士又来，用刀刺穿他的阴部，生出一条小蛇，就走了。任谷就成了一个太监。
后来他到皇帝那里去上书言事，称自己懂道术。皇帝就把他留在了宫里。
表弟非表兄表子
《坚瓠乙集》：泰兴县令胡瑶爱上了一个衙役。一天坐堂审案时，看见一个小吏调戏那个衙役，同他说悄悄话。县令大怒要处罚小吏。小吏撒谎说：“他是小人的表弟。我们在聊家常。”县令于是出了一条对子：“‘表弟非表兄表子’你如能对得上就可免于处罚。”小吏对道：“丈人是丈母丈夫。”县令赞赏他对得好，笑着原谅了他。
南风五两轻
《履园丛话》：本朝初年有个监察恋上一个戏子，在一起住了五、六夜，赏戏子五两银子。戏子不高兴，有人听说后说：“这在唐代王维诗里已经说难办了。”戏子问：“什么诗？”
那人说：“恶说南（谐‘易’音）风五两轻。”
叶先生冥缘
《张氏卮言》：松陵县的叶元礼先生，名叫舒崇，被迎接人县学时，骑马从一座彩楼下经过。楼上有个大家闺秀看见他，非常爱慕，想以他为夫，患单相思得了病，临死时才告知父母。
她家就请叶先生到家来诀别，叶先生也禁不住哭起来。十六年之后，叶先生进京赶考，到山左地方，路上遇见一个漂亮小童，没告知父母就随叶先生到了京城，彼此相爱过于夫妻。后来小童病死在京城，叶先生几乎哭昏过去，没过半年，他也死在京都。那个姑娘因一时钟情爱恋，女身转生为男身，仍然这样爱得如胶似漆。元礼先生本来是位名士，相貌出众，善长传统的学问。中进士时，考官得知他的名声，对天拜了四拜说：“没想到叶元礼在我手下中进士。”他不知道有种冤业一直随着叶元礼，没到五十岁就死了。叶元礼临死时，人们都看见他喜欢的那个漂亮小童又出现在他床前，互相握着手死去。唉，叶元礼只活了一生，而这个姑娘已经过了两辈子了，过去她为叶先生死去，这一生叶先生又为她死去，忽而女忽而男，到阴间仍持续着这段姻缘，都是因为不忍割舍这种痴情埃在这里普劝世上的人们，要警惕呀。为此作了六首绝句说：未经弱冠已蜚声，潇洒丰姿冰玉清。
偶过翠楼珠箔下，美人含笑订三生。
单思无奈病缠绵，拼得形骸赴九泉。
为告双亲儿不起，叶郎误我已经年。
唤郎呜咽诉前衷，一笑烟缘命已终。
今日迸形心内死，来生端的要相逢。
忽忽年华十六春，公车山左走黄尘。
马前来得人如玉，宛似曩时梦里身。
得捷南宫到处随，同衾同案不相离。
宜教两世姻续续，昔女今男事更奇。
玉儿病肺喘丝悬，儿没郎随只半年。
昔死为郎今为我，韩朋箫史语空传。
八股何如两股好
《丹午杂记》：明朝时某人年轻美貌，然而有一种不好说出的男性疾玻后来他当了浙江学政，对待考试的读书人极为苛刻。这些读书人在映壁墙上贴了一副对联：八股何如两股好，前场不比后场通。
男妾
《金壶遁墨》：有强盗劫掠十二三岁以上的儿童六千多人，把他们全部阉割，误伤睾丸，有十分之六七的人死去。强盗秀清从中选择长得清秀的，给他们涂粉缠脚，穿绣花衣服，称作男妾。像侯裕宽、李寿春、钟启芳、王俊良等人，都极为美貌，很聪明，能摆出媚态讨强贼喜欢。时间长了允许他们出房门，和秀清封的伪嫔妃通奸，交接的丑态难说出口，而那些叛贼却看着取乐。
法外纵淫
《滦阳续录》：郭石洲说，河南有个富人，做官退休后回家乡，已经六十多岁了，可身休强壮得像年轻人。他经常养着三、四个年幼的小妾，到她们二十岁时，就为她们准备嫁妆把其嫁出去。这些女人仍然是完好的处女，娶她们的人都暗暗感激富人的恩德。这样，有人也愿意把姑娘卖给他作妾。然而他在日常生活中，和妻妾在床上亲近，和普通人都一样。有人以为他只是取女孩的经血配药；有人以为他只是观赏这些女孩，实际上已老得失去性能力，谁也不知道真实的情形。后来他家的女仆私下泄露了秘密，他是把女人当男人鸡奸。他的老朋友暗中同他核对，他毫不隐讳说：“我血气还盛壮，不能没有性欲，和女人交接仍可使其生孩子，但担心死后留下累赘；想搞男色，又担心他和我的妻妾发生关系，给子孙带来耻辱，因此才选择了这种折中的办法。”这件事出奇，从古以来没听说过。
说起闺房之内，什么情形没有？床席上的男女关系就不去深说了吧。这个富人年年换妾，使良家妇女得以再嫁，名声上似乎对人有损害，然而不耽误人家的婚期，不损害其贞操，又似乎对人有恩德。这种公案，谁也无法断定其是非。戈芥舟老前辈说：“这不难判断，不过凭着他有钱，在场规之外纵欲就是了。
过去大盗窦尔敦抢劫，一定要给被抢的人留下御寒的衣被和回家的路费，自以为讲道德。这位老家伙的恩德也不过类似罢了。
”
妄念辱身
《池上草堂笔记》：怀亦亭（字云麾）谈到他的同僚某人的亲戚家有座花园，里面有狐狸祝此人曾到亲戚家喝酒。他的仆人也跟去，常到花园的角落里默默祷告，希望狐仙让他见一面。一天，终于见到一个美人翩翩而来。仆人高兴得不得了，就想把美人留在亭子里。美人不愿意，说：“亭子靠近外边的走廊，恐怕被人看见。这里的后轩极僻静，没人去那里，不去那里，怕玩得不畅快。”仆人跟着美人走，拐了三个弯到一个小穿堂，摆着一张干净的大床。美人让仆人先脱衣躺下。她外衣刚脱掉，就变成一个大个头白首长眉的老人，按住仆人的臂部就刺进去，仆人挣扎不得脱身，喊痛声和恨骂声很凄惨，可外边一点听不见。等他翻过身坐下来，觉得屁股下边毛茸茸的，像坐在棉花上。这时那个老头不见了。仆人狼狈地走出花园，突然遇见院子里的人，没有瞒住这件事。从此肛头周围长了一圈白毛，曾让旁人看，也不隐讳。这件事可让那些有邪念的人从中吸取教训。
种种魔障皆起于心
《滦阳消夏录》：有个书生爱着一个好看的男童，相爱如同夫妻。男童得病要死时，痛苦留恋得不得了，咽了气，还握着书生的手，掰开后才放手。后来书生常梦见他，开始是在灯前月下看见，后来白天也能看见，相距经常有七八尺，问他话不回答，招呼他也不上前来，走近他就向后退，因此书生迷迷糊糊地得了心病，请道士画符驱鬼也无效验。他父亲让书生暂时到庙里住下，想鬼物不敢进入佛地，结果到庙里依然能见到男童的鬼魂。一位老和尚对书生说：“种种魔障，都由心里生出来。如果真是男童的鬼魂，那是你的心招来的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心里幻化出来的。如果你能使心里空无所有，那一切鬼怪都会消灭了。”另一位老和尚说：“您对下等根性的人讲上等佛法没作用，他没有定心的法力，心里怎能够空？正像只说病因不开药方。”于是又转头对书生说：“邪念纠结在心里，像草一样扎下根，就如东西塞进洞里，要用楔子才能把它顶出来。楔子把洞挤满，东西就挤出来了。你应当想象：这个男童死后，其身体逐渐僵硬变凉，渐渐膨胀起来，渐渐发臭，渐渐腐烂，渐渐有蛆虫爬出来，渐渐脏腑破裂，血肉模糊，映出各种颜色，其面目渐渐变形，渐渐变色，渐渐变相，变得像恶鬼，这样就生出恐怖的念头。你再想象：这个男童如果活着，一天比一天长大，渐渐高大，再也没了媚态。渐渐生出满脸胡须，渐渐长成粗硬的长胡子，渐渐脸色变黑，渐渐头发斑白，渐渐两鬓如雪，渐渐头秃齿落，渐渐驼背气喘，满脸鼻涕眼泪，脏得无法接近，那就有厌弃的念头生出采了。
你还可再想像：这个男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌长得好看，一定有人勾引他，利诱威胁，他未必像贞节的寡妇一样守贞。一旦被别人勾引去睡觉，在我生前对我说的种种淫语，对我作出的种种淫态，这时都转给另外的人，让他尽情痛快。从前的种种恩爱，都如浮云消散，一点痕迹都留不下来，这样就有一种愤恨的念头生出来了。你还可以想象：这个男童如果还在，也许凭借宠爱飞扬跋扈，让我受不了。稍不如意，就翻脸相骂；或者我钱不多，满足不了他的要求，立刻变心，脸色难看。或者他看别人富贵，抛弃我投入别人怀抱，再和我见面如同遇见陌路人。这样，怨恨的念头就