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比如刘备甘露寺招亲，这是一招险棋，你不去不行，不招不行，这是一个非常好的机会，弄好了孙刘两家就成亲戚了，共同抗曹。但是一旦被杀，或者被扣为人质，这个风险可了不得。因此诸葛亮他说，此事非子龙不可。就派赵云护驾，给他三条锦囊妙计。最后，果然赵云不辱使命，很好地完成了任务。这是看得出来，诸葛亮对赵云是极度信任。关键时刻启用赵云。刘备对赵云也非常信任。夺取荆州以后，关羽是镇守荆州，在北边要防止曹操，张飞有时候带兵出征，刘备就让赵云当流营马司。这个留营司马相当于什么呢？相当于首都卫戍司令部司令兼公安局长。咱大本营可不能乱了，当时有一个情况，就是刘备招亲以后，孙夫人从东吴带了一些官吏和士兵过来，就是她的亲兵，她的警卫，肯定是从东吴带来的她熟悉的。
这个孙夫人根据《三国志》上的记载，孙夫人在兄弟姐妹里比较小，她是孙权的妹妹，可能从小比较娇惯，又是老夫少妻，看来刘备有点怕老婆。孙夫人手下的官兵在荆州仗着是孙夫人的亲信横行不法。刘备又惹不起夫人，何况这个夫人她哥哥，（刘备）这个大舅子又是东吴的君主，处理不好不仅影响夫妻关系，还影响外交关系。但是不处理又不成，怎么办呢？刘备就把这个进退两难的活交给赵云，不仅让他管理这个城市，而且宫中的事情也让他管。因为他知道赵云治军严格。在这个当中，孙权趁刘备西征，去打益州的时候，他就派人写信，让他妹妹回去，说是母亲病了。当时《三国志》里面记载了这个事情。孙夫人就私自把阿斗带走了，结果呢，赵云和张飞就用小船追赶上去以后，把她截住了，（阿斗）夺回来了。《三国志》上面这个记载到《三国演义》里面做了一个重要的改动，就是把孙夫人的形象改好了。就是〈三国志〉里面孙夫人有点骄横，而且她私自带走阿斗是她自己的主意。
在〈三国演义〉里面淡化了她的这些毛病和她私自带走（阿斗）的这种私心。是孙权说国太病危，因此孙夫人是做一个孝顺女儿的形象出面的。当然了，当时赵云要把阿斗夺回来，孙夫人也是坚决不干，那段描写是非常精彩的。写赵云怎么追赶，先是在岸上追赶，然后发现一条渔船，跳上渔船，请艄公马上用小船追赶。到了大船旁边，赵云把长枪撂在船上，就带了一把青缸剑，啪一下，纵身一跳，跳上那个船。当时，孙尚香是让她手下的婢女，那些婢女都是有武功的，来夺阿斗，来推他。赵云的政策掌握得非常好，他又不能杀，他只能推等等那些细节都很经得起琢磨，写出赵云这个人是非常地有头脑。在这种情况下，他还考虑到政策，考虑到不要伤害孙刘两家的关系，而且他头脑里面很清楚，这是主母，这是刘备的夫人，我们不能随便地冒犯她，但是阿斗绝不能让她带走，写得非常细致。
（赵云有勇有谋，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。纵观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其他人都不曾像赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云见识过人之处。历史上的赵云虽然在功业上不能冠冕群雄，却具有人所不及的美德，赵云的宽厚仁德又表现在哪些方面呢
？）
品格高洁的——赵云
赵云这个人还有一条非常好，这和三国很多其他名将相比简直是独一无二，就是他心中装着老百姓，决不与民争利。刘备夺取荆州以后，占领了成都，当时（刘备）就讨论，准备把成都的许多土地和房子分赐诸将。你想，赵云这么高的地位，他肯定能分到非常大的宅院，肯定能分到很多最好的土地。但是赵云提出反对，他说这样对百姓不利，而且他举汉武帝的时候大将霍去病的一句名言，他说：匈奴未灭，无用家为。有的本子上是何以家为。就是匈奴还没有消灭，我们怎么可能回家呢？我们要安一个家，有很漂亮很大的房子有什么用呢？他说，现在的国贼不是匈奴，是曹贼。等天下太平了，我们都解甲归田，“各返桑梓”每个人都回老家不用打仗了，“归耕本土”回到我们老家的土地上，自己种地养活自己去，这样才合适。
然后他底下还说，“益州人民”，因为我们不是刚夺取益州还在打仗了吗，“处罹兵革”刚刚遭受战乱，田宅都应该归还，让他们能够安居复业，恢复他们原来的职业，该种地的种地，该做买卖的做买卖。他说然后才可以征兵、抽税，然后才可以做。他底下讲了一句非常好，他说，“得其欢心”，这样才能得到益州老百姓的拥戴。赵云不与民争利，他提这个意见可是得罪人的。多少大臣、武将，谁不想分个大宅子，多分几百顷土地。赵云力排众议，得民心最重要，不能与民争利。
结果刘备就采纳了赵云这个建议。赵云治军严格，身先士卒，奋勇杀敌，而且处处为国家、军队、百姓着想，不徇私利。前面我们不是讲到赵云打了败仗吗？没有出斜谷，没有完成这个任务，当时不是街亭也失守了吗？整个战役失败以后，总结，回到成都以后，诸葛亮发现一个现象。他就问，他说街亭失守，军队是乱得一塌糊涂，将找不到兵，兵找不到将，军用物资也损失了无数。他说为什么箕谷这一仗虽然没有出斜谷，但是守住了箕谷。这一仗军队和物资基本上没有损失，这是怎么回事呢？结果副将邓芝说，他说，那一仗失败的时候，赵云是亲自断后，用咱们现在的话来说，就是把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。
赵云身为大将何其可敬。就是因为赵云亲自断后，所以被打散的军队很快重新集结起来。军队基本上没有受损失，军用物资基本上也没有受损失。诸葛亮一听，非常感动，就下令要奖励赵云。当然降职这个处分是有了，但是军用物资不是没有损失吗？好，论功行赏！分一些给大家，结果赵云又提出反对。按说这个时候赏赐军用物资无非就是衣服食品这些东西。赵云讲，仗没打好失利了，不应该奖赏。何况国家现在还很艰难。因此，这些军用物资应该统统上缴国库。等到十月，就是冬天，因为每年冬天政府都要赏赐。因为冬天衣服、粮食这些留到十月的时候再赏。所以这些地方都看得出来，赵云不谋私利，一心为公。所以赵云的这种做法受到很多人的赞扬。《三国演义》里面把这个细节放大了，它加了诸葛亮的一句话，诸葛亮说，“先帝在日”，因为那个时候，刘备已经死了五年了。“先帝在日，常称子龙之德，今果如此”。现在一看果然如此。确实，赵云身上最可贵的，还不是他的武艺超群，而是他的高尚品德。
（赵云谦虚谨慎，在蜀汉集团中，资格仅次于关羽、张飞，又有救护刘禅之功，但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也能够友好相处。这一点是刚愎自用的关羽，自视清高的魏延等人所不及的。而赵云和那些猛将的根本区别在哪里呢？）
远见卓识的赵云
如何将人物身份相近相同的这种人物能够写成不同的鲜活的艺术形象，这是一个长篇小说家遇到的难题。罗贯中也同样如此，可是我们能够区别出来。《三国演义》里名将如星，有许多武艺超群的大将。最有名的比如吕布、关羽、张飞等等好多人，但是他们都有不如赵云的地方。吕布反复无常，见利忘义，那完全是一个小人。所以，如果论武艺的话，三国的几十位名将当中，也许还有那么三五个、五七个人能够和赵云一拼高下，但是论德，没有一个人比他强。赵云最可贵就是胸怀坦荡、高瞻远瞩、是非分明，具有战略眼光。这是他和关羽、张飞等的最大区别。
由于关羽的错误，荆州丢失（关羽被杀），刘备意气用事，不顾一切准备发动全国之兵伐吴。《三国志》写劝谏刘备不伐吴的最坚决、最明确的人是谁呢？赵云！而且他讲得非常地有水平。他说，国贼是曹操，非孙权也。用咱们现在的话来说，你得分清谁是主要的敌人，谁是次要敌人。他说，且先灭魏，则吴自服。你把魏灭了，这个吴自动就归顺了。他底下还有一句话，讲得就更好了。他说，“当因众心”，就是用咱们现在的话来说，应当顺应民心。“早图关中”因为现在全国的老百姓都希望能够打败曹操。打败曹操第一步就要占领关中，然后出潼关，把中原河南那一带（占领），那是曹操的老巢，这样就统一天下了。因此要顺民心。他说，“不应置魏”，不应该先把魏放在一边，先与吴战。也就是说，你要分清主次矛盾，先解决哪个，哪个最危险，打哪一仗是最符合民心。
结果呢，赵云这个话一开始打动了刘备。刘备犹豫了，有点想要重新考虑。他觉得有道理。这时候，张飞这个人是成事不足败事有余，头脑简单。张飞就说了，他就责备刘备，你忘了桃园三结义，你忘了当时我们的盟约。若陛下不去，如果你不去，我就带着兵自己打孙权去了。这样一来，就进一步煽动了刘备要为关羽报仇的心理。当时还