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伤寒论-第70章

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说轻便欲自可,他写的是清便续自可,另外就伤寒论本身,还有一个“不 



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                                 郝万山讲伤寒论 



可发汗病脉证并治篇”,不可发汗病,不可汗,也有这段话,这段话也是 



欲做续,那么这两种情况在文字训诂上叫什么呢?《脉经》欲做续,这 



叫“别本以见例”,其它本子有这个例子,你这是清便欲自可,脉经是清 



便续自可,那就是欲通续,这叫别本以见例,就是同一本书,张仲景的 



 《伤寒论》,在“辨太阳病脉证病治”上,他作“清便欲自可”,在“辨 



不可发汗脉证病治篇”,他作“清便续自可”,这叫同本以互证。所以我 



在这里顺便介绍一些训诂的常用的词汇,也许对大家有一些好处,这叫 



同本以互证,那么这两个例子充分证明,清便欲自可的欲就是清便续自 



可,也就是拉的大便、排的的大便持续着正常的,说明什么呢?这是个 



鉴别诊断,说明邪气没有穿阳明,所以这里的其人不呕说明邪气没有传 



少阳,排的大便持续着正常的,说明邪气没有传阳明,因此邪气仍然还 



在太阳。那么这种情况,如果病情继续发展,可能有两种不同的变化, 



一种变化,脉微缓者,为欲愈也,就是脉微微的由浮,它不是寒邪蔽表 



吗?由浮紧慢慢的变成微微的缓和了,这提示了寒邪退,由紧变得和缓 



了,变得松弛柔软了,提示了寒邪退,“小则平”嘛,提示了寒邪退,所 



以为欲愈也。还有一种情况,脉微而恶寒者,是里阳虚,微脉我们已经 



讲过几次了,微者薄也,轻取摸不到,重按就把血管压扁了,那是提示 



了阳气虚,鼓动无力的一种表现,脉搏的搏动幅度非常弱,那么脉微是 



里阳虚,恶寒呢是表阳不足,温煦失司,所以仲景接着说“脉微而恶寒 



者,此阴阳俱虚”,这里的阴阳不是指的阴精阳气,阴是指的里,阳是指 



的表,阴阳俱虚是指的在里的阳气和在表的阳气都虚,因为是根据前面 



的症状来的,脉微是里阳虚,恶寒是表阳虚,所以这里是表里阳气都虚 



的表现,不可以更发汗,更下更吐也,那就不能再用发汗的方法,再用 



催吐的方法,再用泻下的方法,这是太阳病表邪闭郁日久以后的第二种 



情况,第一种情况可以自己好,第二种情况肾阳更加虚衰了,那就不可 



以用攻邪的药了,第三种情况,面色反有热色者,未欲解也,什么是热 



色呢?就是发热的脸色,也就是面色发红,这提示了表有小寒闭郁,人 



体阳气被郁,所以这时邪气还没有解除,同时还有另外一个症状,“以其 



不能得小汗出”,因为他没有能得到出汗,“身必痒”,所以身痒也是这个 



方证的症状。  



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                         第 19 讲  表郁轻证、太阳蓄水证(1) 



     这样的话我们把它归纳起来,这个证候临床表现,有发热恶寒,热 



多寒少,一天发作两三次,这是一个症状,第二个症状是面赤,第三个 



症状是身痒,寒邪重则身痛,寒邪闭郁的重了,寒主凝滞,寒主收隐, 



使肌肤的气血涩滞,不通则痛,使肌肤的经脉拘挛,拘挛则痛,所以寒 



邪重则身痛,寒邪轻则身痒,它没有达到痛的程度,它仍然是闭郁于表, 



但是闭郁得不重,经脉气血似通非通,这个时候就出现了一个身痒的状 



态,这个时候用桂枝汤不合适,因为它毕竟是没有汗,以其不能得小汗 



出,它没有汗。用麻黄汤,又嫌它发汗力量太强,它不是身疼痛,而是 



身痒,所以这个时候用桂枝麻黄各半汤。那么所谓桂枝麻黄各半汤,如 



果我们严格按照它的剂量来看,是桂枝汤和麻黄汤各取三分之一量,合 



起来为一剂,煮了以后呢,再分三次吃,因此呢,它的每次治疗量,仅 



仅是麻黄汤原方量的九分之一,和桂枝汤原方量的九分之一相和。我们 



按照刚才上次课我们谈到的汉代的度量衡制,确切地折合成今天得剂量, 



这个方子一次量它用的到底是多少,用的桂枝是 5 克,芍药是 8 克,生 



姜是 5 克,甘草 5 克,麻黄 5 克,大枣一又三分之一枚,你看,一又三 



分之一枚,我们精确一点,就说他用了多少,你用一枚就行了吧,杏仁 



70 个,哦,不是 70 个,杏仁 24 个,2 克,因为他是分了三次吃,杏仁 



2 克,你看这个方子药量是不是很小,所以一看经方药量以两来记认为 



都很大,它实际的一次治疗量,你看桂麻各半汤一次治疗量就是这么小, 



当时仲景就是用了这么小的剂量,来发散在表的寒邪,同时又有调和营 



卫的作用  



       好,我们接着看 25 条,“服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝 



汤,如前法。若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤”, 



这一条的前半段,它所讲的,是服桂枝汤以后的一种特别情况,那么, 



服桂枝汤,出了汗了,为什么还要再用桂枝汤,主要是出了汗了,邪气 



没有解除,因为,要求“汗出濈濈zhezhe,微似有汗者益佳,不可令如 



水流漓,病必不除”,现在你的大汗出就是令如水流漓,正气先伤,所以, 



它病情没有解除,那么这个脉洪大,为什么不说它是里热呢?因为它没 



有伴见渴欲饮水,所以以后我们在讲第26 条的时候,就会提到,服桂枝 



汤大汗出,脉洪大,大烦渴不解者,白虎加人参汤主之,如果只有脉洪 



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                                 郝万山讲伤寒论 



大,而不见大烦渴的话,在解表发汗药的时候,鼓动了人体的气血,所 



以脉一时出现了洪大的现象,用发汗解表药,特别是辛温的解表药,吃 



完了之后,鼓动了人体的气血,脉一时出现了洪大,只要它不见口渴, 



那就是邪气还在太阳,没有入阳明,入阳明特点,就是要见到洪脉。所 



以,既然如此,邪气还没有解除,当然还用桂枝汤,象以前那样,喝热 



粥、盖被子、保温、发汗,这叫服桂枝汤如前法,所以这段话作为一个 



鉴别诊断的话,出现脉洪大,什么情况用白虎加人参汤,什么情况可以 



继续用桂枝汤,主要看它有没有口渴的这个症状。后面这句话,服桂枝 



汤,大汗出以后,若形似疟,一日再发者,这个形似疟,它不是寒热交 



错形似疟,而是象前面那样,发热恶寒,热多寒少,一天阵发发作形似 



疟,那么这个是发作几次呢?一日再发,只是发作两次,那提示了再表 



的寒邪更轻一些。这个证候和刚才我们讲的桂枝麻黄各半汤,也应该有 



面赤和身痒,症状是 23 条,和 25 条,症状是一样的,都有发热恶寒, 



热多寒少,都有面赤身痒,这三个症状完全一样,都是寒邪闭表,不同 



的是第 23 条是一天发作两三次,而第 25 条只是一天发作两次,那么提 



示了邪气更轻微,所以在用方的时候就用桂枝二麻黄一汤,麻黄汤的剂 



量再小一些,桂枝汤的剂量稍稍大一些,那么实际上,我们分析它的这 



个方药组成,是用了桂枝汤原量的十二分之五,麻黄汤原量的九分之二, 



这样合起来的话,就是二比一的比例,这就叫桂枝二麻黄一汤,它发汗 



的力量就更弱一些。  



     那么这两张方子,我们今天在临床上,常常用于治疗,一些过敏性 



疾病,因为它的主证有身痒,莫名其妙地一天发作一两次,身热,身痒, 



过敏,这是经常用到的。治疗感冒,治疗外感病,用的机会并是太不多。 



在文字上的区别,这两个方证的临床症状完全一样,面赤身痒,发热恶 



寒,热多寒少,所不同的就是,一天发作两三次的是桂麻各半汤证,一 



天只发作两次的是桂二麻一汤证,就是这样一个区别。因为它发汗力量 



很小,所以后世又把它叫做小汗方。我觉得这两个方子,还有一个重要 



意义就是,麻黄汤、桂枝汤,一个用于有汗,一个用于无汗,两者似乎 



界限分明,不可混淆,但是在特殊情况下,两个方子两个方子又可以统 



一起来,合在一起用,这就叫合方治疑难,你说这个病,有小寒闭郁, 



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                         第 19 讲  表郁轻证、太阳蓄水证(1) 



可是营卫之气又不足,单用桂枝汤,单用麻黄汤,都不行,合起来就能 



解决这个疑难,你把剂量减小一些就可以了,所以这个思路,给我们在 



临床用方的时候,那是有很多启发的。  



     我们在前面讲到的时候讲到大青龙汤的时候,它是治疗外有表寒, 



内有阳郁发热,郁热扰心,不汗出而烦躁,可是我们在讲大青龙汤的时 



候,大家还记得吧,它用了麻黄量是伤寒论中所有的方
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