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作者：沈复
浮生六记
卷一 闺房记乐
余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，
后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记
之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷，
余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考
订其文法，是责明于垢鉴矣。
余幼聘金沙于氏，八龄而天。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先
生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，母金
氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，
修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，
渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年—十三，随母归宁，
两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，
告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。
此乾隆乙末七月十六日也。
是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼
姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而
已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，
瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，
令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑
曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。
不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣
脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举
箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”
玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏
此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃
粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，
相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉抨
抨作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因
笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。
廿四日为余姊于归，廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余婉款嫁。
芸出堂陷宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧，醒则芸正晓妆未
竟也。是日亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，
业已灯残人静，悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂
粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦
耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》
之名闻之熟矣，今始得见，莫不傀才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：
“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调
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笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔
耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。
芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，
处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。
余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话
柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早
起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。
而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业
于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。归
来完姻时，原订随侍到馆。闻信之徐，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反
强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异面已。临行，向余小语曰：“无人
调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而余则恍同林鸟失群，
天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。
居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余
皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先
生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉
一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两
人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。
时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，
名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。榴前老树一株，浓阴覆窗，
人画俱绿。隔岸游人往来不绝。
此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，
终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。
自以为人间之乐，无过于此矣。
一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取
其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取
其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，
取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学
之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗
匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓．与
其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，
卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛
如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心
宗杜心浅，爱李心深。”余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄
尚有启蒙师自乐天先生，时感于怀，未尝稍露。”余曰：“何谓也？”芸曰：
“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，自乐天是启
蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与 ‘白’宇何其有缘耶？”差笑曰：“白字
有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。余曰：“卿既知
诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋
人中调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而
在此乎？”复相与大笑而罢。
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道
“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》
曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭
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敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”
余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”
余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。
鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，
必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初
犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而
并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇
相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然钦？
是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙干我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”
图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视
河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见—飞云过天，变态万状。芸曰：
“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：
“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不
少。若夫妇同观，所品论着恐不在此云霞耳。”未几，烛烬月沉，撤果归卧。
七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然
曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，
梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非
夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香
扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，
不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止
笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之
势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君
子爱小人耳。”正话间，�