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她说：“正因为不一样才有意思。如果让我一辈子只和一个男人做爱，那有什么意思？一点新鲜感都没有了，那多乏味？”我说，你不觉得这样做是对自己不负责任吗？
她说：“我对自己太负责任了，所以才这样。我不能像我爸爸妈妈那样活着，你以为他们活得开心吗？他们一点都不开心，我妈妈根本看不上我爸爸，整天数叨我爸爸，还说我之所以不成器都是受我爸爸的遗传。我爸爸也不喜欢我妈妈。我爸爸痛苦的时候就喝酒，用酒浇愁。可是，他们就是不离婚。那才是对自己不负责任呢！我就不一样了，和搞房地产的那个人也就那么一次，后来我就对他没有兴趣了。没有兴趣就拜拜。这多爽！”那个女孩走后，我坐在电脑前发愣。突然感觉，关于性，越来越让我不知道怎么评价它了。它的现实存在以及它的表现形式如此的五花八门，让我们眼花缭乱。
我曾经看过一些这方面的书籍。里面关于性的故事很多，异性的、同性的、乱伦的等等形形色色。归根结底都是说性的存在和存在形式。但是，我们的题目是“性爱”。把性加上爱，其实就已经为它制定了范围和束缚。它本身就应该是美好的，无可指责的。能够区别的是在法律之内还是法律之外的孰是孰非。
我想，无论是你还是我亦或他人，其实都知道自己要过的是什么样的生活。至少，我们都有选择生活的权利，我们都不会选择我们认为错误的生活方式。我们已经习惯按部就班遵纪守法。对吗？
性爱面前人人平等
夫妻生活中的性爱原本是一种贯穿一生的无限享受，现在却越来越被无知的人们搞成了机械化的任务来完成，这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
你讲述的那个女孩的故事，在现实生活中有一定的代表性，我所说的这个代表性，不只是如女孩般的实践者，还包括同意这种观念的所有人，但它绝不可能成为主流意识，即使是在年轻一代的群体中，它也不会有太大市场。我在给我女儿的信中曾说过：“放荡地亵渎是一种倒退。”而这个女孩的行为观念就更加肆无忌惮了。其实这种所谓的新潮与前卫，不过也是人家玩儿剩的东西，记得上个世纪的七八十年代，西方世界的一帮主张性解放的年轻人，就曾有组织地进行过群居式的性解放乌托邦的尝试，最终是以惨败而告终，成为了后人的笑柄。
至于谈到性爱问题在法律内外的孰是孰非？其实也并不难理解，法律是静态的，现实则是动态的，在时间上法律永远滞后于现实；在内容上，现实则总是丰富着法律。前几天，刚刚看了一篇反映老年人同居而不婚的社会现象报道，原因众多，如儿女反对、财产继承、怕遭婚变等等，总之同居而不婚，既了却心愿又避免了矛盾，真可谓一举两得。类似于这种现象，生活中经常出现，合情的未必合法，合法的也不一定就合情理。解决这一矛盾，一般采取这样两种方法：其一是及时修改完善法律，尽量使其拉近与现实的距离；其二是走中间道路，默许一些合乎情理但又与引申的法律不那么相符的现实的存在，先不去规范它。
脱离婚姻谈性爱
当时代的脚步还未进入21世纪的时候，人们的性爱观念就早已有别于过去，非常鲜明的例子就是对于无婚姻结果的恋爱同居、未婚先孕，乃至于带有试婚含义的同居行为，已不再视为大逆不道，而是采取了一种过去鲜见的宽容态度，默许以至承认了他们的存在地位，甚至连单身老年人都开化得采取不婚而同居的生活方式，那么残疾人作为一个婚姻的困难群体，采取上述方式达到解决性饥渴的目的，就更应该得到人们的宽容与理解。实际生活中，有人这样做过，有人正在这样做，还有人寻找机会准备这样做。当然，身为社会中人，就要对自己的行为负有社会的责任，对他（她）人，不能以破坏其家庭幸福为代价充当第三者；对自己，要学会以理性控制感情，既能够深情投入，又能够坦然走出（没有法律保障的性行为，一般来讲，总是有时限的）。
毋庸置疑，性爱的质量是婚姻稳定的一个重要组成部分，它与情爱相互支撑共同构筑起家庭生活的基础结构，情是内在的起因，性是外在的表现，它是美好婚姻缺一不可的两部分。当我们一再强调两人的情感世界必须要时时更新的时候，却忽视了另一个方面——性知识的及时补充。当我为探讨性爱话题进行案头的准备，捧起那本砖头般厚重的《海特性学报告》阅读时，才发觉，自己从小道听途说来的那点性知识，几近沧海一粟，就这还被你认定为天生的无师自通。我们是该反思自己了，不谈性学及性文化，单论一般的性知识，我们究竟掌握了多少？其实我们还很愚昧，更可悲的是我们还不知道自己愚昧到什么程度。夫妻生活中的性爱原本是一种贯穿一生的无限享受，现在却越来越被无知的人们搞成了机械化的任务来完成，这也就无怪乎婚姻的稳定受到威胁。
当婚姻受到威胁的时候，男人比女人更在乎戴绿帽子，女人的第一反应是怕失去丈夫，而男人首先在意的是尊严受到了侵犯，即使他已经不再爱自己的妻子。几个月前，某报刊登载一篇报道，一因仇恨妻子而有着畸形变态的爱的律师，怂恿朋友帮自己杀死了妻子。公安机关破案审讯律师时，让其交代真正的杀人同伙。律师一口咬定就是自己一人干的，当一位刑侦老警察亮出底牌，告诉律师他的同伙在杀死他妻子前，先对他妻子实施了强奸的事实后，律师沉不住气，做了全面交代。另一位年轻警察不能理解，既然律师已经把妻子仇视得让朋友要了她的性命，那还在乎什么朋友实施强奸，他本来也应该报答朋友的。老警察只说了一句：“这就是男人的心态！”由此，我又联想到你讲过的那两位杀死情人后又碎尸的男人，他们的心态是一样的：女人是我的，得不到了或不想要了，也不能让别人占去。自然，随着现代人观念的逐步开放，已经有着不少的人们趋于务实，而不再把尊严看得那么重要，比如我就曾讲过两口子都有外遇却互不干涉的故事。还有不少残疾人家庭，为了避免解体，无奈地接受着对方外遇的事实。真正像我这样把尊严看得如此重要的传统残疾人，可能不会是主流。
相信自己的魅力
值得强调的是，那些并非因情感破裂而有外遇的所谓不稳定的家庭，其实问题并没那么严重，大部分有外遇的人不会形容他们的私情是爱的最深的时刻，同时他们觉得对外遇对象的“爱”应该屈居于对妻子和丈夫的爱之下。这是为消除不稳定因素提供的最有利的保障。说来我这个自身就无法接受对方外遇事实的传统之人，却要为别人指点迷津，真是一种绝妙的讽刺。我只能自我解嘲地说，我的理性只为别人服务。当然，你首先得对这个遭外遇的家庭还抱有极大的信心，并接受事实的存在。说来容易做起难，宽容和原谅是第一位的，至少要让对方在内心能够有这种意识，继而是要用带有情和意的行为方式做出无声的感化，这是在情爱方面实施的挽救。与此同时，你该好好地检点一下自己，是不是自身对性事缺少这方面的兴趣与激情？是不是冷淡了对方？是不是以履行义务的方式来应付了事？总之你是否“委屈”了对方？适时，你应该尝试着做些努力：如检查一下身体，有目的地学习一些性事知识，丰富自身的“技巧”等等，这是在性爱方面实施的挽救。请相信自己的魅力。
和谐的性爱需要培养
性和谐并不都是天生的，需要后天的培养。只有真爱才能够培养出真正的性和谐，而缺少爱心耐心就会失败。
偶听姐妹对话他住进了办公室
在性生活方面敷衍了事，使对方红杏出墙或移情别恋，或者导致婚姻危机，这样的例子可能很多。但是，大多数国人还是比较传统，基本上不敢越雷池一步，按部就班地维持现有的婚姻和家庭。凡是能够在婚姻外寻求性刺激的人，都具有一种反叛性格。他们不为任何人负责，不计后果。我认识的一个家庭中的男人就具有这样的反叛性格。他和妻子也是自由恋爱结婚的。但是，婚后男人发现女人在性生活方面非常被动，从来没有主动过一次。好像这件事情是他一个人的事情。最初，他以为她害羞，对性还不习惯。可是，有了孩子以后，她索性不让他再碰她。一个月，两个月，几个月他都得不到一次性生活的享受，他痛苦极了。有一次，他在家里睡觉，妻子的妹妹来了。她们以为他睡着了，就推心置腹地谈悄悄话。女人之间也经常谈性方面的问题。这是他第一次发现这样的秘密。接下来，他妻子谈到了和他的性生活。她说，她从来就没有从这种事情中获得一点乐趣，从结婚到现在，性成了她最大的负担。生孩子以前，她还能够被动地做爱。现在，一想起这件事情就心烦恐惧，连一点兴趣都没有了。他在假睡中听见妻子对性生活的这种心理很震惊。妻子把这种事情看成是一件很脏的行为，而热衷于性生活的他，在妻子心中的形象就很差。这是他第一次知道自己在妻子心中的形象，感觉很委屈。从此，他找借口睡到了办公室，很少再回到家里去。
烈火遇干柴为性爱赴死
这样过了一段时间，他偶然遇到了另外一个女人，那女人已经离婚，而且是因为丈夫阳痿离婚的。他们的相遇如同烈火遇干柴，很快就达到了性爱颠峰状态。她比他还亢奋，每次做完爱，她都要求再来一次。他被她撩拨得神魂颠倒欲生欲死。和妻子结婚这么多年，他从来没有过这么幸福的感�