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学；对这些诗人们反复玩味和几千年来不断给人带来快乐的材料；作一番深入研究。当然；科学在解决这些问题时；有时免不了笨手笨脚；其结果可能不那么令人快乐；但这种不愉快的反应；却正从反面证明；我们对两性之爱或其他事情的研究；是完全合乎科学的（而不是艺术的）。科学研究越深入；我们就越加认识到；人心在容忍对〃快乐原则〃的违背方面达到了多么高的地步。
精神分析家在治疗病人时；常常能深入心理症患者的情欲世界；获得极深印象。有时候他们还注意到（或听说过）；甚至某些身体健康。智能高超的人；也有着同病人一样的表现。倘若他运气好；观察和搜集到足够的材料；心中便可能得到一些明确的印象；促使他把人们的恋爱方式归纳为种种不同的情形。
有关男人对于性爱对象的选择；也有好多类型；我首先讨论的是其中的一种类型；因为这种人的〃爱情事件〃十分独特。常使旁观者（或自己）感到迷惑不解。但是当我们使用精神分析法去解释时；却可以得到较明确的解答。
一。在这类人的爱情选择条件中；有一条最为显然；而且不可缺少（每一次当你在某人身上发觉这一特征时；就可以把他归于这一类型。如果继续寻找；就可以发现这类人应具有其他一些特征）。对这一条件；我们可以这样表述：〃他们任何情况下；都不可缺少被伤害的第三者〃。换句话说；这种人绝对不会去爱那些无所属的女子；如少女或寡妇等。他们所爱的女人；一直是那些被别的男人爱过或占有着的；不论这些男人是丈夫。未婚夫还是情夫。在某些极端的病例中；那些无所属的女子永远激不起他们的爱欲；有时甚至会受到他们的歧视；直到这些女子与别的男人发生了上述关系后；才突然变得可爱起来。
二。第二种条件可能并不多见；然而也很引人注目。而且我们所说的这一类型；也恰是第一种条件与这第二种条件以不同程度混合而成（也有时仅由第一种条件构成）。这第二种条件便是：凡纯洁善良的女子；对他们均没有魅力；情爱的诱惑力永远来自那些贞操可疑；性生活不太节制的女子。这种特征本身也差别悬殊；从爱上一个妖艳而稍有艳闻的有夫之妇；到情夫众多；有如妓女的〃大众情人〃；样样不等。他们要的就是这种味道；说的俗一点；这种条件可称为〃非野鸡不爱〃（或〃青楼之恋〃）。
这类人的爱情似乎总离不开这两个条件；前一种条件满足他的敌对情绪；使他能够为了自己所爱的人而去与别的男子争夺；第二种条件则因女人的放荡而带来一种嫉妒情绪。对这种男人来说；只有当他们嫉妒的时候；其热情才升腾到沸点；同时；对象的价值也就急速上升；甚至高的无法比拟。他们总是两眼盯着女方的行为；哪怕是小小的一点证据；也要借题发挥；欲火也就随之飞腾。奇怪的是；他嫉妒的对象从来就不是这个女人的合法占有者（丈夫等）；而总是她结识的新朋友；甚至任何引起怀疑的陌生人。在很多时候；他并不想单独占有她；而以三角关系的保持为满足。我自己就遇上这样一个病人；他常为其情妇的放荡偷情而郁闷不乐；后来听说女方要结婚；他不但不反对；还极力支持。在以后许多年里；他对那个丈夫竟然一点也不嫉妒。在另一个典型的例子里；男方对自己初恋对象的丈夫十分嫉恨；一直坚持要女方与其丈夫离婚；但后来便逐渐改变了；他对其情妇的丈夫的态度；也像其他同类男子一样；渐渐习以为常和不以为意了。
对以上所描述的；是关于一个女人应该具备何种的条件；才能成为这些男人的热恋对象。以下要谈论的；则是他们如何对待自己的恋人；综合起来；也有以下二种情况。
一。正常人一般看不起放荡不规的妇女；他们敬重贞洁的女人。可是奇怪的是；这种人的态度却恰恰相反；对他们来说；女人越是轻浮淫荡；就越能使他们爱得发狂。同这种女人相爱；常常使他们魂销骨酥；不能自拔。他们认为；只有这样的女人；才是唯一值得爱的；但一旦爱上之后；又要求她们对自己忠诚。这种爱情免不了经受一段艰难的磨折。我们知道；本来；无论哪一种热恋行为；多少都具备一种强迫的性质（Ｃｏｍｐｕｌｓｉｏｎ）。但这类男人的强迫欲望却又更进了一步；当他们爱上自己无法不爱的女人时；这种强迫冲动；就更是无法阻挡。他们的恋情的确诚挚热烈；十分专一；但若以为他们一生只有这样一次热恋；那就错了。事实上；这类独钟的爱缘在他们一生中不断出现；每一次差不多都是上一次的翻版。随着这个人生活条件的改变；如迁居或改行；他们的情妇也会换人；到最后；他们的这种经验会愈积愈多。
二。在这类人的性格中；最使人惊奇的是那种渴望成为其爱恋对象的拯救者的欲望。他们坚信对方永远需要他；认为如果没有自己的支持；她们一定会出错；落到凄惨可悲的境地。因此；他觉得自己必须成为她的保护人；而要保护；就得管住她；不让她出去。如果女人确是浪荡惯了；不值得信赖；或者她的生活的确无所依赖。艰难备至；这种保护冲动还情有可原。但问题是；即便在没有上述状况时；他的这种保护冲动仍然非常强烈。我曾经碰到过这样一个人；平时；他在女人面前总是花言蜜语；温存备至；使尽一切巧计加以诱惑；一旦得到一个女子；就要想尽一切办法；征服她对自己〃忠诚专一〃。
现在还是让我们暂时回忆一下这种人的上述各种特征吧：他们所爱的女人必须属于别的男子；她们必须是轻浮的；他也需要这种轻浮；他的强烈的嫉妒心；每次都渗入骨髓；虽然信誓旦旦；却又不能保持一生；他对爱恋对象总是具有一种特有的〃保护〃冲动等等。要想从这种种表现中寻找到一个单一的根基；看来并不简单；但这并不是完全不可能。当我们运用精神分析法对这些人的性生活进行审视时；便可以得到较为令人满意的结果。我们发现；这些男人选择对象的条件和爱恋的特别方式；其渊源与正常人的爱情大致是相同的；这就是他们幼儿时代对自己母亲的那种眷恋之情的固置。这种固置可能表现为许多形式；而这只不过是其中之一而已。对于正常人来说；他们选择的对象固然还保留着〃母体原型〃的痕迹（如年轻人对成熟妇女的爱恋）；但他们的原欲脱离开母亲的意象还是非常容易的。这类人就不同了；他们的原欲在母亲身上倾注得过久；因此即使越过了青春期；其母亲的特征仍旧很大地影响着他们对爱人的选择…她们之间的相似使我们不难看出这一对象乃是他母亲的替身。对此我们可以用一个有趣的比喻加以说明：婴孩如果生产顺利；他们的头一般都是圆的；如果不幸诞生时遇到困难；延误时间过长；他们头部的形状；看上去简直就像是从母亲的骨盆中塑出来的。
这类人的爱情条件和爱恋方式的确源自恋母的情感；但只这样说还不够；我们还必须提出一些合情的证据来。最容易论证的是第一个条件；即〃所爱的女人必须属于别的男人〃；或〃不能缺少被伤害的第三者〃。从这点我们立刻可以想到；在一个于家庭环境中长大的男孩子看来；母亲属于父亲所有；这是使母亲成为母亲的最正常性质。至于这类人在恋爱中表现的那种专一性；即感到他爱的人是他心上独一无二的人；不能被别人所取代；这同幼小男孩的观念也有类同之处。在他看来；一个人只能有一个母亲；同母亲亲近是他求之不得的；也是不能由别人所替代的。
如果这类人选择的爱恋对象的确是母亲的替身；那么对另一个矛盾又该作何解释呢？这个矛盾便是：他虽然每次总是疯狂地爱着一个女子；似乎至死不渝；终身不二；但一生中却总免不了一次次地转换恋人。从其他方面的精神分析中；我们曾发现过这样一个固定的规律：人的潜意识中对某种独一无二。不可替代的东西的热恋；会表现为一种永无止境的追寻活动。这是因为；替身终归是替身；它永远不能像真身那样满足他的渴求。小孩子在到达一定的年龄之后；会变得极喜发问；对这种现象同样应作出这样的解释：他们本想只问那个他们最关切的问题；但这类话却不管怎样也说不出口。同样；对那些整天唠叨不休的精神病人；也可以作出相同的解释：他们心中承载着某种秘密的重压；极需一吐为快；但无论如何也不肯说出来。
至于这种爱情的第二个条件；即选择的对象必须具有淫荡的性格。似乎与母亲的意象完全不合或简直就是冲突的；因此不可能有因果关系。在成年男子的内心深处；母亲总是被神化了的；有着贞洁的美德。假如同别人的交谈中自己母亲的这种品质受到些许怀疑；他就感到极大的耻辱。如果自己也猜忌起来；则感到十分痛苦。母亲与〃妓女〃间的这种极其鲜明的对照；激发我们去对这两种情结（恋母情结与恋淫荡女人的情结）的发展史作深入探讨。我们只能从潜意识中去探寻这二者之间的关联。很久以来我们就已经发现；两种在意识（注意：与潜意识不同）中相互排斥的东西；可能在潜意识中正属于一体。所以我们想到了孩子生活史中的一段；这就是几乎在其青春期到来之前的那一段。这时；他似乎知道了一些成人性生活的真实情况。这种对性生活秘密的理解；一般是借助某些流传于口头的粗俗语言达到的；在这些语言中使用的形容词当然都是恶意的或敌视的（把性生活贬为极低）。这种对成人性生活的了解；与长辈们在孩子心目中的威望是极不相称的。那些第一次了解这些事体的小孩；会马上想起自己的父母。多数情况下；他们会这样斥责说：〃你爸爸妈妈才是那样子的；我的父母决不会干这种事。〃
随着这种〃性的启蒙〃；他们又进而得悉；世界上有很多女人是凭借与人性交来维持生活的；这些人多半都为人鄙视。小男孩大概不能理解人们为什么会瞧不起她们。一旦他了解到；通过这种女人他自己也可以拥有成人们才有的特权；即进入的性生活领域时；便开始对这些女人怀有一种渴望而又恐惧的感情。后来；他便不再相信；这种人人几乎都有的〃