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“不对！我们想法欺骗国王是可以的，但不可弄坏自己的眼睛，这要使我们
终身都痛苦的。”
（冯雪峰译）
两个朋友和强盗
有两个朋友同走，经过一个荒野，遇见了一个强盗。一个朋友很敏捷地
逃开，躲入一丛草里去，强盗没有看见；另一个朋友来不及逃走，就被强盗
劫去了一件披在肩上的羊毛线衣。这个被劫的朋友，原来有一块金钱，藏在
羊毛线衣的领头里，因此他就对强盗说：“这件羊毛线衣，恰好值一块金钱，
我现在愿意拿一块金钱，赎回这件羊毛线衣。”强盗问道：“金钱在哪里呢？”
这个人便从羊毛线衣的领头里解出金钱来给强盗看，说道：“这是真金，你
如不信，那边草丛里就有一个好金匠，你可去问他。”强盗听说，知道草丛
里还有人，除了拿去羊毛线衣和金钱之外，还把草丛里那个朋友的衣服也剥
去了。
（冯雪峰译）
小孩杀龟
有一个小孩，在陆地上游戏，捉到了一个大乌龟。他想杀死它，但不晓
得怎样杀法。有一个人告诉他说，“你只要把它抛进水里去，它马上就死了。”
小孩相信了他的话，把乌龟抛进水里去。但乌龟得了水，反而灵活地游走了。
（冯雪峰译）
土蚤与虱子
《佛本生故事》
古时候，有一个名叫提婆达多的人，他在过去很多年里经历了无数劫难，
他的前身是一只土蚤。
那时候，有一个坐禅的比丘，自己一个人住在繁茂的森林里。清晨，阳
光透过树枝，照在比丘身上，比丘非常喜欢这个地方。
但是，这比丘也有一点烦恼。他身上长了虱子，常吸他的血，让他不能
安心坐禅。
一天，比丘与虱子相约：“虱子啊，当我坐禅时，你就不要咬我，暂且
歇息一下。”虱子听了比丘的话后，比丘坐禅时便不再咬他。
一天，有一个土蚤跳来跳去，最后跳到虱子的身边。它见。虱子长得胖
胖的，便问：“你为什么身体这么肥胖，肌肉这么健壮，有什么绝招吗？”
虱子回答说：“我与主人相约，在主人禅定时不乱动，也跟着主人一起
坐禅，饮食有节制。我依照主人教给我的办法去做，所以，身体又肥又壮。”
土蚤听了这话，暗想：“我何不也学学禅定。”就对虱子说：“我也想
跟你一样，学习禅定，你看行吗？”
“只要一心修身，准能如愿。”虱子回答说。
这样，土蚤也在比丘的身上居住下来，但它很不安分。一天，比丘走着
走着，看到林中一块空地，绿草遍地，很是寂静优美，于是坐下来修习禅定。
土蚤闻到一丝血肉香味，忍耐不住，对准比丘的身体狠咬了一口，比丘
正专心修习，不料身上一阵刺痒，顿时心生烦恼，马上脱下衣服，拣了许多
干树枝，用火点燃，把衣服扔到上面，土蚤和虱子一起葬身火中。
这时，佛世尊微微一笑说：“那时坐禅的比丘，就是今天的迦叶；那只
土蚤就是现在的提婆达多；那只虱子就是我的前身。提婆达多为了眼前的一
点利益，毁害了我，今天我得以成佛，提婆达多自己也困为吸食佛的血肉，
下了地狱。提婆达多心中常存恶意，毁害如来佛，要说他的劫难，真是几天
几夜也说不完。”
（王登云等辑）
兔子舍身待客
《佛本生故事》
从前，有一个巨大的湖泊。湖水清沏见底，绿波荡漾，朝晖夕日，气象
万千，美丽极了。在这大湖中央，有个百花盛开，果树成林，青草肥美的小
岛。岛上住着一只菩萨转生的兔子。兔子有一身洁白光亮的细毛，一对红中
透亮的智慧的眼睛，两只又长又大的耳朵。它在小岛上，整日蹦蹦跳跳，自
由快活。
更为奇特的是，这只美丽的兔子虽然温柔和善，玲玫剔透，美丽无比，
却力气很大，很有胆量，豪气冲天。它不怕猛兽的袭击，而且专爱打抱不平，
经常为弱小的动物伸张正义，得到了动物们的拥戴，俨然是百兽之王。
兔子有三个非常要好的朋友。它们是水獭、狐狸和猴子。这三只动物彼
此非常信任，互敬互爱，好像恩恩爱爱的夫妻一样，经常在一起追逐打闹，
耳鬓厮磨，游戏玩耍，共同生活在果林中。
这几个朋友不仅无忧无虑，能痛快地玩耍娱乐，而且还都勤奋好学，经
常一起互相切磋，取长补短，钻研学问。
一天下午，几个朋友一起来听多才多艺、博学多识的兔子讲法。它们首
先郑重其事，恭恭敬敬地向兔子参拜，表示对法的尊重，然后整齐地坐下听
法。
兔子讲法的这天，正是正月十四，月亮光亮无比，洁白的如同天空高悬
一面明镜。这时，兔子见到明镜当中隐隐约约有一个黑影，于是，它灵机一
动，借题发挥，开始了演讲。
它对朋友们说：“你们抬头看看月亮，今天的月亮虽然非常明亮美丽，
但还有黑影，不是最圆满。我们每个生灵都应该看看月亮，想想自己，都应
该苦心修行，行善事，除邪恶，积累功德。只有这样，最终才能像十五的月
亮那样，功德圆满，修改正果。”
听法的朋友聚精会神，洗耳恭听，一个个都在顺着兔子的思路，认真对
照、思考。
兔子见大家非常专心，很是高兴，就又接着说：“明天是正月十五，你
们要用实际行动行善除恶。明天将有一批客人突然来临，你们应该想办法，
用能得到的一切食物招待客人，这是你们增加福德的好机会。”
几个朋友认为考验自己的机会到了，都非常痛快地答应照办，然后回到
各自的住处。
兔子这时忽然想起：“这几个朋友都可以准备好多东西招待客人。比如
水獭可以为客人准备鱼虾，狐狸可以准备野鸡，猴子可以准备各种各样的水
果，可是我怎么办呢？我总不能把几根青草献给客人呀？活在世上就该助人
为乐，我要是对客人没有一点贡献，活着又有什么用？”
兔子左思右想，直到月亮升到夜空中央的时候，它突然想了个好主意，
不禁高兴地跳了起来：“救人就要尽全力，我何不把自己毫无意义的身体捐
舍出来，对客人或许有点好处吧！”于是，兔子高兴地回家，美美地睡了一
觉。
兔子的自言自语，被别人听到了。兔子的这种献身精神，立即引起了强
烈的反响：大地山川为之震憾，大海为之翻腾，天神擂起了喜庆的大鼓，天
空像穿了透明的衣服，更加蔚蓝美丽，带电的彩云时时发出欢快的笑声，满
山的花朵也摇起了脑袋让花瓣落英纷飞，散发出来的阵阵幽香被微风一吹，
飘到了天涯海角、四面八方。整个世界都出现了吉样喜庆，都好像向兔子表
示敬意。
帝释天听到兔子要舍身待客的消息，十分惊喜。为了考验兔子的真诚，
帝释天就变做了一个迷路的婆罗门，来到了兔子住处附近。
这一天中午，火球一样灼热的太阳，高悬在万里无云的天空，烤得人们
不敢拾头，无法把眼睛睁开；蜜蜂被热得飞来飞去，嗡嗡乱叫；鸟儿被热得
到处躲藏，难觅踪影；行人被热得头晕目眩，饥渴不堪。
正在这时，兔子忽然听到有人用沙哑的嗓音在呻吟，在哭诉：
结伴游乐山林间，我与朋友忽离散；
狐独一人行影单，饥渴难耐身体软；
何方善人快救我，脱离苦难回家园。
兔子听到这悲惨的呼喊，急忙跑了出来。它一眼看见一个灰尘满面、衣
衫褴褛、又饥又渴的婆罗门，在烈日的照射下，正艰难地行走，兔子蹦到他
的眼前，关切地问道：“你好像是一个漂泊荒野的流浪者。你既然现在没法
返回家园，那你是不是同我的弟子一样，大家住在一起，生活在一起呢？要
不，你就暂时留下来，让我们热情招待你，等明天你有了体力，有了精神，
你再到别处去？”
这个婆罗门好像太疲惫了，无精打采地什么话也懒得回答。
兔子见状，就小心翼翼地搀着他，把他做为客人请到自己家里。
水獭见了客人，急急忙忙跑到湖边抓来六条鱼，对婆罗门说：“我不知
道这七条鱼是渔夫丢掉的，还是自己蹦到岸上睡觉的，反正我已经得到了它
们，就可以处置它们，请您快快吃了吧！你就留在湖边吧。”
狐狸把找到的食物也献给了婆罗门，说：“我也不知道这是什么人丢弃
的一条水蜥蜴、一缸奶酪。反正我捡到了这些食物，就供你消受吧！你就住
在我的森林里吧。”
猴子拿来一串熟透了的黄色龙眼果，双手合掌，虔诚地对婆罗门说：“这
是令人垂涎欲滴、非常可口的龙眼果，还有这里甜香的泉水、凉爽的树荫，
全部献给贤慧者。聪明的人啊，请接受它，留在我们这儿吧。”
兔子这时恭恭敬敬地来到婆罗门跟前，两只眼睛流露着一片赤诚，望着
婆罗门说：“树林里面一无所有，连芝麻粒大小的粮食也找不到，我只能把
自己的身体烧熟之后献给您，请接受我的这个献礼吧！”
帝释天见到这个情景，大受感动，他故意说：“你待客的诚心让我非常
感激，但是像我们这样的婆罗门是从不杀生的，我哪里能让你这样慈善的菩
萨去白白送死呢？”
兔子见婆罗门不肯接受，便着急地说：“在婆罗门的经典上，是允许我
这样做的。在没有找到其它办法之前，请你先留在这里吧！”
帝释天为了进一步考验兔子的诚心，立即变出了一堆正在燃烧的火堆。
兔子正苦于无法奉献自己，看到火堆，非常兴奋地对帝释天说：“太好了！
我已经找到了好办法。为了让您享受到我的鲜美的肉体，我现在就行动，请
你看吧！”接着，兔子吟诵道：
献身布施的心愿就要实现，
巧遇一位聪慧友善的客人。
为别人捐躯使我振作不已，
遇到贤明圣达更使人兴奋。
诵完之后，兔子就欢呼着、雀跃着跳进了火堆。
这时帝释天立即现出了本相。他伸出了莲藕一样白嫩美丽、戴着闪光戒
指的双手，徐徐捧起火中的兔子，把