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再来看信仰问题。这与唐僧的坚定是有很大关联的，没有信仰，很难想像会坚定。《西游记》里说，唐僧是十世金禅转世，十世是什么概念？十世是几个百年？要有多大的恒心？唐僧对佛教理念的推崇可见一斑。这是他对佛教事业的执着，但是如果光有执着，恐怕也不会被选中为第一人，更重要的是他经过多世修行，颇有建树。想当年，唐朝国力何等强盛，疆域何等广阔，人才何等济济，可只有唐僧能够得到唐王的赏识，担当起在全国讲演佛法的重任。也就是说，对于这个行业的精神、原则、理念，唐僧通过自己不懈的追求，确立了自己在佛教领域中的领先地位。这个地位是努力得来的，也是对佛法至高领悟力的反映。最后看追求，菩萨化身凡人去听唐玄奘的佛法讲座，提到小乘大乘的差异，如果这是一道试题，就像如今我们的大企业大公司的面试题一样，那么唐僧无疑以他后来的反应博得了负责人才招聘的菩萨的认可，因为当时唐僧并不知道这个出言不逊行为乖张的人是菩萨，他感兴趣，是出于一种对核心理念的向往与追求，在菩萨偶尔流露出大乘教法的精义时，便义无反顾了。这样一个对核心精神有一定领悟且不懈追求的人，理所当然成为不二人选，后来唐僧的行为也验证了菩萨这个猎头的眼光。相比之下，逆反心理很强、天马行空的孙悟空，肚子吃饱胜过一切的猪八戒，还有看起来缺乏领悟力的沙悟净，谁会更合适？
第三是等级观念，或者说原则。这个取经小组需要完成的是一个具体的任务，它的主要工作是执行，也就是需要接受高级长官如来佛祖的指令，而且不折不扣地执行这个指令，下级必须无条件服从上级的指令，当遇到具体问题时也许可以灵活处理，可是你这一层不是决策层，决策层制定的一些铁律你不能违反，可能你很有才干，就如孙悟空那样，一个筋斗就到了西天了，但是这种创造性绝对不能与上级的精神相抵触。这个任务需要的是能够融入集体、遵守必要的规则的人，也就是说，上级决策层要对执行层有控制力和监督力，这是逻辑。比如说吧，唐、孙、猪、沙其实都不知道为什么非得这么走着去西天，非得经受九九八十一难才能取得到真经（最后少了一难成佛后还得坠入通天河），可不知道原因归不知道原因，理解也好，不理解也罢，这是原则，这个原则是不能违反的，否则就不会到达目标。很难想像孙、猪、沙三人在不理解这种规则的情况下还会去遵循，但唐僧可以做到，我想这一点我们很多怀才不遇、怨天尤人的能人应该深思一下，是融入团队，还是改变团队，至少改变团队不是你现在这个层面的事。你既然在执行层，就得适应这些原则，如果有机会参与决策层，那又是另外一回事了。在我们的团队中，不乏思想家，不乏创新者，但是人要尽其能，就得先在你所在位置上干好你自己该干的事。事实上，这也是一种现代企业人所必须的团队精神。
国外有一本畅销书叫《把信送给加西亚》。内容大致是说，加西亚是游击队的救兵，是打胜仗的惟一希望，必须把某封至关重要的信送给加西亚，才有可能扭转战局。而加西亚生活在原始森林中，不知道他的具体位置，也不知道他的长相、身份等等，这个艰难的任务必须找到一个最合适的人来执行，那么选谁呢？同样可以分析一下：第一，无论如何要把信送给加西亚，这是惟一的目标；第二，信在路途中不能打开，这是不能打破的规则；第三，只知道加西亚住在原始森林中，不知道其他关于他本人的一切信息，也不知道怎样找到他。我想，从现代管理的角度去分析，二者是有相当的共通之处的。在这一点上，吴承恩先生也许怎么也没有想到，他的作品蕴含的用人精髓，却很好地与国外先进管理理念实现了融合。
当然，孙悟空、猪八戒、沙悟净在不同方面，都显示出了他们独特的能力，但人尽其才，要选一个高级执行官，再也没有比唐僧更适合的人选了。
解构名著能否打造经管新概念
特约撰稿人文卓 《水煮三国》呈现三种不同类型的企业拓展市场疆域 《麻辣水浒》把108位好汉变形成职场博弈的特定人群 《孙悟空是个好员工》分析了西游团队中的性格组合 《诸葛亮日记》揭示“第一职业经理人”的成功之路 流行风：以经管理念解构名著 继前段时日《水煮三国》大行于市后，成君忆的第二本新书《孙悟空是个好员工》将于下周由中信出版社出版。据称该书“从全新角度解读《西游记》”，文中“细致分析了《西游记》中的四种性格特征，并讲述了在一个团队中，这四种类型的人如何建立和谐的人际关系以弥补自身不足”。 在此之前，《三国演义》在成君忆看来，讲的就是管理和管理的绩效。他将“三国”看作市场竞争中的三类公司：一类是实力雄厚、产品占据市场半壁江山的大公司，如挟天子以令诸侯的曹操；一类是依据特色、固守一块市场、伺机扩张的中小型公司，如东吴的孙权；还有一类是白手起家、迅速崛起的新兴企业，如蜀国的刘备——三国鼎立的故事，一下子就成了三种不同类型企业的管理者各显神通、以适合自身发展的管理策略搏击商海的故事。 不久前市场上流行的《麻辣水浒》一书，则把108位好汉变成了企业发展和职场博弈的特定人群，有不同时期的CEO晁盖、宋江，有身为智囊的吴用、公孙胜，有职业经理人林冲、武松、鲁智深……作者把当代职场事件放进水泊梁山的大历史环境中，演绎出现代版的水浒故事。《诸葛亮日记》则以第一人称解读诸葛亮的各项决策谋略，揭示这位“中国第一职业经理人”的成功之路。一时间，图书市场上还出现了《麻辣三国》、《水煮三十六计》、《鱼香历史人物》等20多种跟风书。有消息说，成君忆还要将《水浒》、《红楼梦》相继“煮”过。 新尝试：激发对传统文化再认识 一直从事管理咨询工作的成君忆在武汉接受笔者电话采访时说，写这本书的想法，始于以前看到管理学书籍深感生硬和枯燥之时。“我很早以前就有一个想法，能不能用一种读者喜闻乐见的方式学习管理学。后来一家杂志让我作一个专栏叫‘大话管理’，于是我才尝试这种写作。” 为什么选择《三国演义》？“因为《三国演义》给人们的感觉，与管理、谋略更靠近一些。而且三国故事提供了一组比较完整的历史案例。它每个故事都有因有果，有始有终。对于一件事情，不同的人会采取不同的决策，不同的决策会产生不同的状况，不同的状况会产生不同的结果。我觉得从《三国演义》入手阐述一些管理学原理，是非常有意义的。”成君忆说在写作的过程中，他自己对中国文化历史有了新的认识。 让成君忆印象特别深的一件事是，他有一次在火车上与一个学经济学的小伙子的对话。“我问他，你看了一些英文版的书，但你是否能看懂中文文言文版的书？他哑口无言。很显然，目前，对我国古代历史文化的无知，是现代人包括外国人，对中国文化产生偏见的原因。”他认为，当人们重新解构历史文化、文学名著的时候，毫无疑问会激起大家对传统历史文化的再认识。 多角度：不同时代对名著有不同理解 从《水煮三国》到《孙悟空是个好员工》，从《麻辣水浒》到《闲看水浒》、《诸葛亮日记》，一系列解构名著的书籍风行市场。接下来，会不会有作者对《红楼梦》、《封神演义》、《聊斋志异》等古典名著进行“乱炖”、“清蒸”、“干煸”？究竟这些作品是构建了经管理新理念？还是在歪曲名著的原有价值？ 《麻辣水浒》的作者老何说他之所以解构《水浒》，是想用一种中国人易接受、易消化的方式阐释经管理念。“不同的时代对名著有不同的理解。王小波对中国唐传奇也做了解构的思考。”老何觉得这不是坏事，可以让大家多维度、多角度地发散思考。 成君忆说他也有这种担心。“我承认，‘烹饪名著’毫无疑问会对名著的原有价值产生负面影响。”但是，他更觉得在当今信息发达的商业社会中，年轻人受到西方文化的侵蚀，与解构名著比起来，对中国传统文化有更深的伤害。“我想，我在一定程度上试图通过这种形式，挽留人们对中国传统文化的目光。”
预告：成君忆将于9月22日15时作客新浪聊天
人力资源管理咨询专家、本土财经畅销书作家成君忆将于9月22日15时作客新浪嘉宾聊天室，就作品《水煮三国》、新作《孙悟空是个好员工》与网友交流。欢迎广大网友届时积极参与，或者您有什么问题可<；<；<；留在此处成君忆作品：
水煮三国孙悟空是个好员工成君忆简介：成君忆先生是一位具有10多年从业资历的企业管理顾问。他的服务内容涉及市场营销与人力资源两个方面，