按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
趺此档摹�
高山对应的是我们不得不面对的困难，高山各有不同，我们要面对的困难也多种多样。但是没有不可战胜的困难，更没有过不去的火焰山。困难是可以克服的，就如同高山，虽然看似高中可攀，但只要敢于面对困难，脚踏实地地一步步走过去，什么样的高山都能越过。猛虎代表了那些看似恐怖的困难，而老鼠对应的是领导心中的妄念，对待山中的猛虎，只要有勇力，是可以打杀的，而心中的妄念则不同，不但不易打杀，甚至可以迷住人的眼睛。孙悟空便被变成黄风怪的老鼠精迷过眼，最终不得不求助灵吉菩萨。正应了外部的困难容易战胜，心中的妄念难以克服。难怪成君忆发出感叹：战胜困难容易，战胜妄念却难。
有时候各种负面情绪是纠缠在一起的。比如熊罴精就和苍狼花蛇是朋友。熊罴精对应的是嫉妒，苍狼象征着残忍，花蛇象征着诽谤。西游记中，苍狼和花蛇都被孙悟空一棒打死，而熊罴精则被观音收为守山大神，所以，成君忆说，人世间可以消灭怨谤，可以消灭残忍，却不能消灭嫉妒。另一组有趣的组合就是牛魔王一家。红孩儿象征的是愤怒，铁扇公主象征的是情绪，牛魔王象征的的是狂野不羁的心，孙悟空借芭蕉扇时的向得而复失，失而复得，就象情绪的变化，捉摸不定，而最终是降服了牛魔王，才拿到了芭蕉扇。所以说降服了心魔，情绪也就稳定了。
《西游记》中不只是妖，有时人也是一种象征。女儿国的国王与蝎子精，便成了女性的双重人格的象征，一个是至美至柔的女儿国国王，一个是毒敌山琵琶洞的蝎子精，看起来一点儿也扯不上关系，可是经成君忆一番剖析，原来蝎子精是女儿国国王由爱生恨，在内心里产生的妖魔。仔细一想，俗语中不是也有把蝎子尾、黄蜂针、妇人心相提并论的说法嘛。
说到女人，值得一提的是七只蜘蛛。成君忆认为，所谓盘丝洞其实象征着家庭，七个蜘蛛精则象征着七个女人，并且正好暗合三妻四妾之数。对于中国古代的男人而言，三妻四妾似乎是一种理想的家庭生活方式，一方面可以滥情，另一方面也可以引以为时尚，以至于金庸竟然也给韦小宝找了七个老婆。现代社会虽然不允许三妻四妾，但一个老婆也可能是一只蜘蛛精。这些女人把家里当做了她们各自的盘丝洞，用心良苦地织造了一张密不透风的大网，让她们的丈夫陷入其中。七只蜘蛛的七个干儿子，竟然也暗合柴、米、油、盐、酱、醋、茶这开门七件事，只说是巧合，看来是无论如何也说不过去的。
还有一些抽象的东西也可以找到对应之处。紧箍咒是约束人的纪律，人参果代表的是友谊，葫芦是自我中心的意识，就连强盗也不再是普通的拦路抢劫的强盗，而是你心中的六贼，你的各种感官。
读过《孙悟空是个好员工》，再仔细读《西游记》原著，其实类似的比喻在西游记里还很多，比如狮子就出现在第八十九、九十两回中，第九十回连章名也是“师狮授受同归一”，狮子就是老师，给予就是接受，初看有些难懂，甚至觉得牵强，但是按成君忆的解读方法去读，便不再难懂了。
当你换一个角度读《西游记》，从内心的成长和成熟来感悟《西游记》，你就会体会到，西行的历程不再是走过一条世间的路，而是成长的心路历程。每个人都在成长的过程中找寻真正的自我。所以，成君忆说，我们正在取经的路上。每个人都在取经的路上。
《孙悟空是个好员工》：现代盘丝洞
推荐理由：《水煮三国》作者成君忆再次创造性解读《西游记》，他结合现代人力资源管理和心理分析，随西游故事一路演义，把西天取经的师徒化身为了在社会中生活工作的种种凡夫俗子。 推荐指数：☆☆☆☆ 女人把家当作盘丝洞 唐僧捧着钵盂，从石桥上过了小河，来到那户庄院门前，看见七个秀丽的女人在窗子里刺凤描鸾做针线活儿。看着女人们翠袖飘扬、缃裙摇曳的美态，唐僧觉得进也为难，退也不是。终于他硬着头皮上前一边施礼一边说：“吵扰几位女菩萨了，贫僧是来化斋的。” 那些女子听见，欢欢喜喜地迎了上来，笑吟吟地说：“长老光临敝庄，也给敝庄带来了许多福善。”唐僧被女子簇拥着进了堂屋。女子们说：“远来的和尚好念经。长老正好一边为我们念念经文，一边等候斋饭。”唐僧坐在那里，一会儿有些兴奋，一会儿有些迟疑，情绪恍惚不定。忽然间，他发现屋里的桌椅，都变成了石桌、石凳，那些女子的温柔中也隐约透出股阴森森的冷气…… 读者可能看明白了，唐僧陷入了盘丝洞，那七个女人就是七只会吐丝的蜘蛛精。现代社会一个老婆也可能是一只蜘蛛精。这种女人把家里当做了各自的盘丝洞，用心良苦地织造了一张密不透风的大网，让她们的丈夫陷入其中，不能自拔。 仙女为何变成蜘蛛精 回头再说在大路旁等候师父的兄弟仨。猪八戒在草坡上放马，沙和尚看护着行李，只有孙悟空看见庄院那边闪闪烁烁地一片光亮。他三步两步越过小河，看见一张金丝银线织成的大网将庄院遮盖得严严实实。他叫来土地神，得知此地叫做盘丝岭，盘踞着七个妖女。山岭中有一座温泉，原是天上七仙女的浴池，也被妖女们占为己有。看看天光，也到了妖女们沐浴的时间了。 七个妖女就是七个蜘蛛精，这个可以理解。可是，她们怎么又跟七仙女扯上了呢？大约是说女人在结婚前，仿佛天上的仙女，等到结婚之后就变成蜘蛛精了。温泉中的仙女，也就变成了妖女。 唐僧易被家庭捆手脚 说到性格与家庭生活，完美型、和平型这两种性格的家庭观念都很重，为什么呢？因为他们在乎感情和责任。唐僧被妖女们捆绑，其实就是说完美型很容易被家庭琐事捆住手脚。与他们不一样，力量型就不会这么婆婆妈妈。譬如孙悟空，看着七个活色生香的女人在那里沐浴、喧闹，居然像冷血动物一样镇静。 孙悟空想：“好男不与女斗。”于是变做老鹰，把衣裳尽数叼走。猪八戒却笑道：“你是好男不跟女斗，可她们是妖精呐！等她们穿了旧衣服，必定赶上来寻仇。不如我们现在就斩草除根。”孙悟空说：“就交给你去完成吧！” “好啊！”猪八戒满口答应，兴冲冲地跑了过去，叫道：“也让我老猪来洗洗，何如？”不容分说，丢了钉耙，脱了衣裳，扑通跳下水来，摇身变做一条鲇鱼，在女人们的身体上蹭来蹭去。女人们七手八脚地，怎么也抓他不住。浴池里水花四溅，加上女人们的尖叫，一时间好不热闹。原来，活泼型与力量型又有所不同，喜欢的就是游戏。 孙悟空是力量型男友 却说妖女用树叶遮着身体回到庄院，翻箱倒箧地找出旧衣穿了，然后把孩儿们都叫来，聚集在堂屋里，商量如何报仇雪恨。 这群妖女有七个干儿子，分别是蜜蜂、马蜂、蜂、斑蝥、牛虻、抹蜡和蜻蜓。在家庭生活中的这七种虫类其实就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶七种家务事。为什么要把家务事比做虫类呢？大约是说，家务事如果做得好，就能营造出一种甜蜜；可如果你对家务事感到烦心，它们就会整天嗡嗡嗡地吵闹你。 七个干儿子现了本相，飞在空中，一个变十个，十个变百个，百个变千个，劈头盖脸地冲上来冲他们叮咬。猪八戒和沙和尚来不及扑打，被咬得浑身肿痛。只有孙悟空眼疾手快，拔了一把毫毛一口喷了出去，变做雕、鹞子之类的猛禽将虫子啄了个精光。力量型就是这样能干，一会儿就把家务事消灭得干干净净。所以，如果女孩子找了力量型的男朋友，以后不要用家务事来吓唬他。（李瑛／整理）
《孙悟空是个好员工》《水煮三国》成了畅销书
借名著诠释经管理念 当有人告诉你，会“七十二变”、能腾云驾雾的孙悟空是个好员工，你会点头认可此观点精辟；还是掩嘴而笑说这不过是闹剧？不管怎么说，这本《孙悟空是个好员工》已经出版了。借助中国四大古典名著来诠释经管理论，已成为当下“原创”经管读物的一道风景而受到文化界的关注。 借助中国四大古典名著来诠释经管理论，已成为当下“原创”经管读物的一道风景而受到文化界的关注。 比较成功的例子当属由成君忆撰写的《水煮三国》，这本书不仅开创了借古典名著之壳阐述管理内容的经管书写作先河，还成为2003…2004年最畅销的本土财经书，频频出现在全国各大书店的畅销排行榜上，与各引进版经管“洋”书一决高下。在最新出版的《孙悟空是个好员工》中，成君忆又从全新角度解读《西游记》，通过对师徒四人四种性格特征的刻画，阐述了团队中四种性格特征的人如何建立互相帮助的人际关系，来弥补自身的不足。此外，《麻辣水浒》把108位好汉变成了企业发展和职场博弈的特定人群，有不同时期的CEO晁盖、宋江，有身为智囊的吴用、公孙胜，有职业经理人林冲、武松、鲁智深……作者把当代职场事件放进水泊梁山的历史环境中，演绎出现代版的水浒故事。而《诸葛亮日记》把诸葛亮作为“中国第一职业经理人”，通过第一人称叙述诸葛亮的各项决策谋略，为谋求成功的当代人指点迷津。 一直从事管理咨询工作的成君忆在说起《水煮三国》的写作动机时说，萌发写这本书的念头，主要还是以前看管理学书籍时感到太生硬和枯燥，因而就催生了一个想法：能不能用一种读者喜闻乐见的方式来解读经济管理学。 这一尝试自然引来不同的看法和议论。在此之前，这些“嫁接”的经管书已在文化、教育界引发了一场关于如此解�