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」，「伦理」是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这是「道」，这是自自然然，本来就是这样的，不是人为的；所以能够随顺自然这是「德」。
英国汤恩比博士，他说“解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟「大乘佛法」。“这出自外国人口里，非常可惜。今天孔孟学说和「大乘佛法」没有人去研究，大家疏忽了，认为这个东西是宗教，宗教都是属于迷信。
我的老师方东美先生，这位也是近代的大哲学家，我跟他学。他告诉我，他把佛经哲学在学校做一个单元来讲解。他说“佛经哲学，是全世界哲学的最高峰“；又告诉我，‘学佛是人生最高的享受“。我说“有这么好啊？以前我把它完全排斥掉。”所以这样一来我才明了，他说“那个里头佛经有真东西啊！世界上任何国家民族宗教里所没有的。”以后我出家了，方东美先生说“你真干了？”我说“是啊，你不是讲的吗？「人生最高的享受」吗？我也来试验试验看看。”我就干了五十三年了。确确实实可以改造命运，可以主宰命运。现在世间人心目当中所求的，求财富、求聪明智能、求健康长寿，他们求不到；造无量无边罪业，求不到；我都求到了。我怎么求的呢，我从佛经里面求来的。佛教导我们，这里头有道理、有理论、有方法的，如理如法的去求，所谓「佛氏门中，有求必应。」那是真的，一点不假。你不懂得道理，不懂得方法，你盲目追求的时候是不会有感应的，你求不到的。
什么原因呢？告诉诸位，很简单，我心是静的，他们心是动的，以静制动。他在动的当中，他很多东西真的搞不清楚；我心清净，心地空空什么都没有。心要跟「太和」相应，身要跟「中和」相应，最难的是你能够保持。所以我教学佛的同学，从「六和」提升到「三和」，「三和」是最高的，「六和」是佛经里面教初学的。
儒家讲「和为贵」，首先团结各个不同的宗教。不同的宗教怎样团结呢？每一个人都说我的教好，他的教是邪教；我跟他们接触，我说“我肯定承认你们都说宇宙之间只有一个真神。”“对，一个真神。”我说“你们认为这一个真神是宇宙的造物主。”他说“是的。”我说“每个宗教都这样说，这个造物主不能是大家来合作的吧？你们不相信吧？不承认。”我说“我们承认一个真神。你承不承认这个神有最高的智能，有很大的神通，他能够变化？”这个他相信，他说“我们神，是。”我说“那就行了。”我说“这个真神哪，在基督教就变成基督耶稣，在佛教就变成释迦牟尼，在伊斯兰就变成穆罕默德，都是一个人变的。”这个他们相信，想一想有道理、有道理，这就团结起来了。你说“我这个大、你这个小”的时候，你不是骂你自己的神吗？这个道理也是佛经上说的。你们常常看到千手观音，观音相，观音头上有好多面孔，三十二应，应以什么身得度就现什么样的身；应以基督身得度就现基督身；应以阿訇得度，就现阿訇身；应以什么教得度就现什么样的身，都是观音菩萨，都是一个人，都是一个真神。这个观念，没有想到我跟他们讲解还都能接受，所以很容易把宗教就变成一家人。
所以我把千手观音送给天主教的主教；我赠送主教，送给基督教的长老，印度教的、巴哈伊教的，我统统都送了。我说，这是真神本来的面目，祂能够随着众生的欢喜、爱好，变化了；你喜欢什么，祂变化什么，其实都是一个真神。形象虽然不一样，教学的方式不一样，内容是一样的；都是教你要爱别人。所以我们佛门自古以来的常说，佛教是什么？佛教是「慈悲为本，方便为门。」佛家不讲爱，讲慈悲；慈悲就是爱。慈悲跟爱哪里不同呢，慈悲是理智的爱，不是感情；感情的爱是靠不住的，会变化了。所以你们这个世间人说，男女相爱；我常讲啊，那是假的，不是真的，虚情假意。你看看，今天结婚的，没有几天他离婚了，这不是真的嘛！真的，是永恒不变，永恒不变叫慈悲；它会产生变化的，这个就不是慈悲，这个是爱。但是圣经里面所讲的爱，那是慈悲，它那个不是感情，它那个是理性的。我在日本，日本有一个牧师，也是大学教授，石井。他问了我很多问题，我都给他解答了。最后他告诉我，他说“法师，我们基督教心量很小，不能容纳别人。”他说“这个问题有什么办法解决？”我说“这个问题就在你们圣经里头。”“圣经哪一段啊？”“神爱世人。”他说“这个有！”我说“神爱我，不爱你。”他就很奇怪，愣住了。他说“怎么会爱你？”我说“我是世人，神爱世人，当然是爱我；我也爱世人，我跟神志同道合。”我说“你呢，只爱基督，不爱世人；所以说，你，基督绝对不爱你。”我说“我肯定祂不爱你。”最后我告诉他，佛家讲「慈悲」，你们基督教讲「神爱世人」，神是抽象的，空洞的，神怎么爱世人嘛？佛菩萨怎么慈悲嘛？我说，必须要懂得，神职人员要把神的爱心发扬光大去爱世人，你们代表神爱世人，这就对了；佛弟子要把佛菩萨的慈悲落实在自己身上，对一切众生慈悲；这个就是真正佛、神教导世人的意思。不能把意思错会了，错会了就是迷信了，你感情了，你智能没有开。
今天我们不要考量我是哪一国人，我是哪一个地区的人；今天我们头一个念头：“我们是地球人”；我们生存在这个地球上，希望地球上所有一切众生和睦相处，希望大家平等对待；不平等就不能和睦。所以我常常提倡就是，大国跟小国要平等，富国跟贫国要平等，我们要帮助贫弱，全心全力照顾他们、帮助他们、教导他们，不能够对立了。所以化解对立，是从事和平工作的人，头一个条件：把自己内心里面对一切人，对一切事，对一切物的矛盾、对立这些东西统统化解；化解之后，你才晓得你的身心自在啊！没有忧虑、没有烦恼、没有得失了，然后与道跟德就相应了。与道德相应之后，你的智能，你的福德，这佛家讲的「智能德相」，「德」是「德能」，「相」是「相好」，只有天天往上增长；这个就是符合于大自然的法则，跟大自然生活成为一片；这个比什么都重要。所以希望诸位同学留意于中国传统的教学，圣贤的教诲决定不是迷信。这是我在此地劝导同学们的。
我们知道世界和平与我们自己的国家，与我们自己生活息息相关，那么这些事情我们能尽到一份力量，我们都不能够推卸，尽心尽力去从事于这个工作。可是这个工作做得非常辛苦，古人讲的话我们常常想到了，也自己勉励自己，「圣人常受天下之责」，天下人责备你、毁谤你、侮辱你、骂你、「而无责人之心」，这要学的。
澳洲政府告诉我，他们计画在十年之内，引进新的移民两千万人。澳洲现在居民只有两千万人，再移两千万人来的时候，就是增加一倍。所以我跟他们的公民部长说，我说，“这么多新移民来，增加一倍，你们的社会有问题，社会不是像现在这么样的安定、和平。”他说，“对，他们也想到。”我说，“我有个办法帮你解决这个问题。”他就很用心地来听，问我是什么办法。我说“澳洲现在有三十九个大专学校，利用学校的设备，寒假、暑假，我们来办讲座，办短期讲座。时间呢，是两个星期到四个星期，结业。课程讲什么呢？就讲「平等对待、和睦相处」，我们怎样旧的居民跟新的移民，不同的族群，不同的国家，不同的文化，不同的宗教信仰，怎样能够在这个社会里面，平等对待和睦相处，就教这个课程。”他听了很欢喜，他说，“这个课程好，这个课程将来教了之后，年轻的学生一定会来学，他要不学的话，将来公司老板要雇雇人的话，他一定问你有没有学过这个课程，你没学过这个课程，他不取你，不录取你。所以这个好，非常好。”所以我跟他们总理见面，也会谈这个问题。这个课程重要啊，人与人的关系要摆在第一位，其它的都可以摆在第二、第三。社会安全问题，是全世界每一个国家政府都非常重视的问题。
最近几年印度尼西亚，这是全世界最大的回教国家，信仰宗教的人，占全国人口是百分之九十五的样子，这么大的一个比例。所以我去访问的时候，下了飞机就到总统府，副总统他们国家几个部长就在那里接待我。我就跟他讲，“你们国家有前途，你们国家好教。”他说“为什么？”我说，“信神嘛。没有宗教信仰的很难办到，他不相信，他不能接受啊，而且有些还少数排斥。所以信神的好教。”我说“教经典，一定要讲解经典。”他们国家有宗教部，部长跟我也是老朋友。我就告诉他，“你这部里头应该设一个宗教教育司来推动。”他们国家是五个宗教，五大宗教，来策划推动宗教教育。每一个宗教里面选个三、五个讲师，来讲解经典，教人怎样依照神圣教诲去生活、去工作、去处世待人接物，这个比什么都重要。教学的方法用电视；国家办就好办，国家电视台拿下一个专用的频道，二十四小时不中断的传播。我说，“你这个国家一年，社会安定，所有这些纠纷都没有了。”
这个地区如果是安定和平了，对于整个亚洲有好处，对整个世界起模范作用。所以我现在在学《古兰经》，要跟他们交往。我们接触宗教只有学习，每一个宗教的神都是我的老师，一律平等看待。我是佛的学生，我也是耶稣的学生，我也是真主的学生，统统一律平等恭敬，一律平等学习，我能学到真东西啊！才能够把许许多多的神圣的教诲融会贯通，我自己得受用。你们当中有误会，我没有误会，我能帮助你化解误会。这才真正是消除冲突，促进安定和平。
希望同学们能够有这么