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主持人：张学良的父亲张作霖就这么提出过。
顾海兵：实际上我觉得这个倒无所谓，关键就在于多样性是社会发展的一个潮流，或者说是社会发展的一个规律，千万不要搞单一化，计划经济为什么最后要否定它，就是因为它太单一了，人很不丰富，穿衣服都穿一样的，你难不难受啊，如果在座的女同事，不穿彩色的，那就没劲了。本来男女差别不是不大，但是衣服一穿，那男同志一看眼睛就发亮了。
观 众：我觉得现在咱们高考制度作为一个统一的选拔学生的一种方式，它根据哲学的观点来说，一分为二，肯定有利也有弊，它的弊端就像网民已经说过，如果钱钟书或者吴晗，在现代社会，他们肯定要被拒之于高校门外，尤其现在很大众化的一个韩寒现象吧，韩寒这种所谓的偏才或者专才，他们被拒之于高考门外，您能不能给他们这一类，或者是离经叛道，或者是有特别才能的人，给他们指出一条活路呢，让他们也能进高考，进入大学里面接受高等教育，从而发挥他们的专长，为咱们中国12。6亿人出现更多的拿诺贝尔奖，或者像其他的大奖那方面的大师级的人物呢？
顾海兵：比如说做为某一个人，专才的人，我觉得如果有大学愿意要他，好，如果说所有的大学都不汲纳他，也不见得是件坏事，因为是金子，总是要发光的，他进不进大学无所谓。所以有的时候，我对外，我打出我的名片的时候，我的名片上这样写的，“中国非主流学者”，我并不讲我是哪个大学的教授，我需要讲这个行头吗，你这个帽子戴的再多又能起什么作用呢？你就是过去历史上有再大的贡献那只是历史，你现在没有产品，没有高质量的产品你就没有市场，我们有些人一拿出来就是什么博士生导师，院士，有多大的意义，中国就是有一万个院士又能如何呢，重要的是你能不能拿出来顶天立地的成果。再一个，你刚才讲的诺贝尔奖，我给你提一句话，一心想拿奖的人拿不了奖，我们中国现在想拿诺奖的心情太迫切，一来一个什么诺奖得主就崇拜的不得了。有什么意义呢，你一心拿奖就能拿奖吗，一心想当将军的士兵他当不了将军，当然，不想当将军的士兵也不是好士兵。所以我们一定要破除这种所谓的诺奖情结，自然科学奖我不讲，诺贝尔经济学奖得主，我可以这样说，他们对中国经济问题没有发言权，他连中文都不懂，他哪儿来发言权。中国的经济问题有很多特殊的地方，我就举一个简单的例子，我就问他，你知道中国的“水分”是什么意思吗？中国的水分，统计数据的水分他懂吗？他不知道。而且诺奖得主自己都讲，我们对中国的经济问题没有发言权，可是我们花了好多钱把他请来，当然我们可能在形式上有一些作用，但是并不是说不交流，交流的方式很多。而且我可以这样讲，诺奖得主很多人的建议，他们的建议，我们中国人早就提了，当然可能中国有一个传统，外来的和尚好念经，可能是墙内开花墙外香，这都存在，所以我觉得，你讲的，有些专才可能进不来，这都无所谓，淡泊明志，宁静致远。您进不进大学，是不是要有个身份，都无所谓。世界上最早的飞机设计制造者是谁啊，是没有什么学历的莱特兄弟，他不一定非要到大学搞个教授职位，你不到大学里也是教授嘛，你是真正的教授。
比如说，我们讲司马南，司马南是教授吗，不是大学的教授，可是我认为他绝对不亚于教授的水平。实际上我觉得，是不是在教学这个讲堂上并不重要，关键在于你这个产品是不是有市场，而这个市场并不是指这种有形的，大量的可能是无形的。所以我觉得很多的问题的判断和分析，我们一定要站的高一点，看的远一些，琢磨的深一点，有的时候不必纠缠于某一个具体的小问题，抛开这个问题，从另一个角度来思考一下，比如说你一直特别赞成的某一个问题，一个答案，那么，有一天你就可能，我不赞成怎么样，或者你特别不赞成的一个问题、一个观点，那么你就给自己定下一个规则，我赞成一下怎么样，这样对丰富我们的思想有好处，我希望我们的学生，我们的人才，应该是思想最活跃的，思想不活，你还谈得到创新吗。
主持人：顾教授您看您讲了一个小时的发言，讲题的题目是〃中国高考制度反思〃，那如果我问您中国高考制度最大的弊病是什么，您怎么回答，只能用一句话回答。
顾海兵：那我认为，最大的弊病就是否定了人的多样性的发展的潜能。
主持人：好，谢谢您，谢谢顾教授。