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当一个纤毫之躯因为无法负担这一切而黯然伤神的时候，所有的人必须明白境由心生的道理。那些古旧而又破败的祠堂屋瓦，秦星汉月，唐雁宋蛙，我们的所见所闻无非是将前世今生的轮回在娓娓道来。
无论是一座绵延数公里的古城，还是一个个在人世间相聚离别的肉体个人，当烟花和蝴蝶在云消雨霁之后将会对那曾经的本体产生一种自然的回归，一如那古镇上的破旧砖瓦和那心授口传的遥远神话。
很多现实的东西所能承载的是众多让人神醉的故事，而这个物件也就成了人类精神的一个寄托，无数人的精神就组成了文化这个看起来很玄妙的东西。由此可知，当任何一个肉体个人热爱这些的同时，千万别忘了它也在承担着历史的一个厚重分量。
一个城市的童话（1）
很多年以前，我想起了一个童话。那个童话宛若桃花流水一般在我的脑海里浮现着，似乎在进行一种长时间的诉说，在这个童话里，总是不变的王子公主和聚会逃亡。从水晶鞋的流亡到壁火炉的神话，北欧的简约风格和明快的色系在阿尔卑斯山的脚下涂抹出一道道粗糙的色彩，恍然过去的一切都变得不甚了然。
似乎所有的童话都带有一成不变的情景，而这个情景确实带有很强的文化传承力量以至于让人感觉是那么的枯燥或是其他。而我在一个炎热的七月，步行在一个叫做景洪的城市的路上。两旁的热带植物在夏日的中午变得极为高大挺拔。我在一个狭小的店铺里看着远处层峦叠嶂的郁郁青山，无论是近处的风光还是远处的景色，在视野里都十分明朗，色泽极为匀称。街道上的建筑矮小而精致，湿润的气候使周围的一切变得暧昧而又朦胧。白色的光线在流淌的云彩中间均匀的倾洒着，街上的慵懒的行人带着各种各样的神情。一个完好的城市，一片有些苍白的云彩，勾勒出一幅光影流转的童话。
我第一次听说帕雅真的童话是一个已经淡忘了年代的日子。印象中的帕雅真是一个臻于完美的男子，动作优雅而又稳重，言谈举止是如此的得体。他拥有当时最广袤的领土和最富庶的国度。在每一个夕阳西下的下午，金子般的夕阳总会倾洒在勐泐宫华丽而又高大的屋顶上，发出灿烂的光芒。
关于勐泐的传说，在史书里面似乎找不到一丝半点的记载。所有的结果都来源于最原始的口述和教义。在那些神秘而又苍邃的去处，潮湿阴暗的原始森林里充满了许多未知。正是那个英俊的男人，在原始的热带植物林中为着他的理想和信念，或者是更期待的一切，努力开拓着。
或许这就是最古老的童话故事，与北欧唯一所不同的是这里的童话来源于一个叫做景洪的城市，而这个城市在遥远的过去则是一个颇为深邃的城邦。同欧洲的希腊城邦、罗马城邦一样，他们拥有自己至高无上的骑士制度和武士精神。在绿树成荫的城市当中，冥冥之间，仿佛确实有一个庇佑的神灵高悬于天。
在我们的习惯当中，我们似乎无法拒绝这样一个现实，那就是昔日所有辉煌的城邦必定有着极为辉煌的神话，而这些神话却是和这些城邦的传说紧紧连在一起，或许这些传说已经成为整个城邦文化的标志。赫拉克利特和伯罗奔尼撒战争的传说，或是俄克雪洛斯与埃丰克斯的神话，当马其顿帝国如风起云涌一般的时候，所有的一切都灰飞烟灭，而事关神话的一切都变得遥不可及。
而罗马的神话同样因为这个城市而流传千古。无论是当年流水行云的拜占庭艺术，还是帝国元老院和凯旋门的历史风景，或许是神圣罗马帝国的布拉格，当尤瑞克斯和大力神的故事在一个华丽而又博大的时代激情上演的时候，城邦时代的影像和神话在那个时代悄然隐没。
在众多古代的城邦里面，自然而然会产生出各种各样的童话，包括战国时代镰仓幕府中十八松平的传说。当喷薄而出的夕阳在北海道的浪涛声中徐徐上升的时候，松平家族在战国时代的大名神话，正在樱月剑酒的三河国城邦中陶醉狂舞，这个神话一直延伸到大江户时代的武士和大名们童话般的花样年华。
也许我们还是需要回到帕雅真那个时代，他的金陇金殿国毫无疑问是一个极大的城邦，这个在南亚唯一的封建领主制城邦拥有当时极为骠悍的军队。在这样一个高度发达的城邦里，他们建立了属于自己的文化，这些都是一个浩大而又艰辛的工程。正如胡夫之于金字塔，凯撒之于罗马一样。在构造这一切的同时，后人们也在构造着他们自己的神话。
传说中的帕雅真是一个神秘的人物，他的打扮永远是让人敬畏而又不可猜测。他的出身和他的来历永远是一个谜一样的话题，在征服务部之后，他率领他的子弟兵建立了第一个封建领主城邦。而在这个城邦里，他却选择了当时最为流行的招安。
或许这就是传说中的悲剧，但是这却是一个建立在童话上的历史悲剧。在勐泐，一个极为华丽的宫殿之上，四处都是高大挺拔的热带常绿植物，数百头大象背上铺着甚是高贵的锦缎象鞍，分居两旁。所有衣着华丽的城邦管理者们分别站在廊下，而他们心中唯一的神，一个叫帕雅真的英俊男子和他身着华服的妻子——勐东城邦领主的女儿，正在接受一个叫做李禄柬的宣抚使的招安。当沉默许久之后，这位远道而来的宣抚使把金黄色的圣旨轻轻的放到了他的手上，一套火红色的官服也在顷刻之间被套在了他优雅的身段之上，他的头上也顶起了一只略大一码的三品官员的乌纱帽。一块沉甸甸的纯金虎头金印正端放在砂银案桌上，脸色茫然。
一个城市的童话（2）
朝廷并没有象对待宋江一样来对待这个看起来似乎很斯文的边疆首领。他也似乎很满足这个童话给他带来的一切。当地人没有称呼他为所谓的云南道右布政，好像称呼并不能说明什么问题，除了京城里的那些跋山涉水的官员之外，其他的人都亲切的称呼他为召片领。而这个称呼，却在这个山水绵延的地方萦绕了数千年，直到整个王朝消失在历史的长河之间。
我们必须尊重历史，用约定俗成的眼光来看，历史是大人的爱好，而童话是孩子的专利。但是当历史超越了时空和记忆之后，也会逐渐变成真正的童话。
在对待历史这个问题上面，我们长期有一种误解，那就是对一切的历史事件必须用正统的眼光来看待，包括滑稽和浪漫的故事，以及有些并不实在的传说。当这些故事和传说一旦被当作了历史，我们就陷入了一种伪装的严肃。
就像我们翻开金陇金殿国的史书一样，在庞大而又厚重的史书里面，我们能够感受得到当初一个叫帕雅真的男子在南亚所能书写的一切华丽和博大。在澜沧江畔他建立起来的一个神圣帝国本身就是基于童话的本体，充满了智慧和浪漫，而这种浪漫所能带给我们的，却是基于一个童话的环境。
因为安徒生，因为王子公主，北欧成了童话的世界，圣诞节温暖的气息和冰天雪地孩子们的嬉闹成全了几百年的童话传承。直到现在，北欧所有的国家——丹麦、瑞典、冰岛、挪威、芬兰、荷兰这些听起来赋予人们无限遐想的世界，在这样一个世界里面，蓝的是天，红的是火，白的是雪。
对于这种童话，所有的人热爱并向往着。
世界上任何一个带有神秘色彩的城市，都会产生一种极为美丽的童话。而这种神秘并不是使人退却，而是使人好奇。在一个富于童话的城市里面，它的建筑，它的风景，包括它的居民，都是一个个美丽的童话。而版纳，和赫尔辛基，和雷克雅维克，有着完全不同风格的城市，这个曾经的南亚帝国，在热带雨林的传说中延续着一种别样的童话。
逝去的文明和原始的宗教，雄浑壮阔的史诗，异彩纷呈的民族。就在这样一个地方，一个古老的城堡，里面的故事华丽而又浪漫。事关帕雅真的一切，以至于整个金陇金殿国的所有，都是一个极为传奇的童话。就目前看来，一个包括了四个国家的领土的宗教帝国，不同民族的血统混杂在一起，华丽而又明朗的色调，注定将会成为不朽的童话。
在版纳的每一片风景都能聚集起文化的力量，而这种文化却是源于非正统的典籍文化。我们平时所看到的一切，无论是东方的还是西方的，无论是欧洲还是亚洲，在约定俗成的眼里，文化永远是一个严肃的字眼。历史、哲学、政治，种种约束构成了所谓的文化体系，容不得半点调侃。而在版纳，我们却能看到一种异样的文化
——此文化非彼文化也。
文化的唯一生命就是传承，而文化传承的前提必须是让所有的人都能理解。文化的包容性决定文化的生命力。有灵性的文化才能持续发展，三百年的大唐基因，两百年的宋朝文明，传递下来的就是妇孺皆知的唐诗宋词。而版纳的一切，在傣文化的任意一个角落，都能觉察到文化的灵性。因为是童话，所以通俗易懂；因为通俗易懂，所以至今流传未衰。
偶然之间，我通过一个朋友再次理解了在版纳那个童话王国文化的深层次含义，那是一个叫做钱悦的同学，由于不在一个学院，我们起初并不认识，只是因为在某个论坛上她和我一些曾经的好兄弟、好朋友帮我澄清了许多本不相干的事实和谣言。后来我在不经意之间得知这一切的时候，她们已经写了很多帮我说明事实的文章，并将那些并不存在的传闻一一澄清。结识之后才知道她原来是来自版纳的女孩子。偶尔一次聊天，才得知她本身就是生活在一个多民族的家庭中，她的祖父和祖母分别是彝族和羌族，而她的外祖父外祖母则分别是哈尼族和傣族。闲谈之间，她的低调谦虚和诚恳务实让我印象极为深刻。语言婉约而得体，乖巧而又真诚，一如童话里