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这个推理性动机需要符合时代需要的理由。几百年以后、人类会以今天还无法想象的完美程度掌握太空航行的主动权。旅行社将提供星间旅行，在它们的节目单里列出精确的启程和返程时刻。实现这完美旅行的前提当然是各学科跟上发展的需要，仅仅靠电子学和控制论实现不了总体目标；医学界和生物界会探索各种方法，为大大延长人的生命过程作出他们的贡献。今天，空间研究领域为实现这一目标已经全力运作。乌托邦式幻想的结论是：远古时代的外星宇航员是否已经掌握了我们今天必须重新获得的知识？外星智能生物是否已经懂得处理人体的必要方法，使他们能够在1000年之后复活？也许诸神聪明得与他们往常一样，兴致勃勃地至少“保存”了一具掌握其时代一切知识的历史？关于遥远的过去时代，我们究竟已经知道些什么？这样的一种咨询活动已经由肉体还原获得新生的诸神实现了，不可能吗？
第一批规规矩矩制作的木乃伊出现了，由此而在数百年的历史过程里形成一种时尚。大家突然间要在死后复活；突然间人人觉得，如果自己只要像祖辈那样行事，有朝一日就会获得新生。那些掌握这种复活知识的大祭司着实为推动这种信仰卖劲，因为他们那个阶层会从中获益不少。
■外星信念
我们知道，苏美尔国王或者《圣经》人物的年龄之大，从生理学角度看是不可能的。我们提出问题，即这些智能生物是否有可能就是外星宇航员，他们作星际航行接近光速，出现时间漂移现象，这样，就相对于我们的星球而言，他们的年龄大大延长了。
如果我们假定，这些人给做成了木乃伊或者冷冻了，那也许可以找到蛛丝马迹，了解经文史料所提到的人物的年龄长得不可想象的原因？按照这个理论，就可以认为，外星宇航员将地球上的国王或酋长冷冻——正如传说叙述的那样，置于非自然的沉睡之中，等到对地球的访问结束时，可以想象，接受外星宇航员指示、受其调遣的祭司们有任务了，又要用做木乃伊的方法做活着的死人，重新将他们放在大寺庙里保护起来，等待诸神——外星宇航员那一天的返回。
不可能？可笑？待这种态度的人大多数是那些自命不凡的大自然知已，是那些提出乏味透顶的反对意见的人。难道大自然就没有自己为这“冬眠”和为那复活提供引人注目的例子吗？
有些鱼类给冻成冰块，在合适的温度下被解冻，到了水里又欢快地游动起来。花木、毛虫和金龟子幼虫不仅仅经历生物的冬眠过程，它们到了春天还一展自己的美丽新姿。
让我们当起我们自己的魔鬼辩护士吧：埃及人从大自然学会了制作木乃伊的方法？是这样的活，那就必定有一种蝴蝶狂热派或金龟子狂热派，或者至少有它们的踪迹。走这一条思路是死胡同！有那么些隐秘的坟墓，里面埋葬着巨大棺材，它们盛了给做成木乃伊的公牛。可是，大公牛木乃伊不可能让埃及人学到冬眠诀窍的。离赫架城8公里处有5000多座大小不一的陵墓，它们都是第一和第二王朝时期的。这些陵墓证明，制作木乃伊的技术有6000多年的历史。
1953年，埃默里教授在北萨卡拉的上古时期公墓里发现了一座第一王朝时期某位法老（可能是乌阿吉斯）的大型陵墓。在主墓的外面有其他72座墓，它们排成3行，里面躺着仆役尸体，他们看来是愿意陪同他们的国王进入新世界的。在64具年轻男子和8具女子尸体上看不出有施暴的痕迹。为什么这72名仆人让人砌封在坟墓里面死去呢？
相信在天国能获得第二次生命的信念，是对这种现象最容易接受、同时是最简明的解释。人们除了将首饰和金子跟法老随葬外，还将粮食、油和调味品等随葬——显然是作为那边的口粮考虑的。除了盗墓者以外，晚期的法老也将陵墓打开。这样，法老在祖先的墓里发现保存得好端端的储藏品，死者是既没有将它吃掉，也没有将它带到天国去。重新封墓时，人们就将新的食品和用品放人墓室，采取防盗措施封墓，然后用种种方法将墓锁上。信念看来是清楚的，人们相信在遥远的未来能够复活，而不是立即在天国复活。
■存在与假设
1954年6月，人们再次在萨卡拉发现了一座陵墓，墓室里横着一只盛了珠宝和金首饰的箱子，说明陵墓未被盗过。棺材没有棺盖，代之以滑扳，可以用它关上。6月9日，戈内姆博士隆重地将棺材打开，里面没有东西，根本没有东西。木乃伊连自己的珍宝也不带悄悄地消失了？
俄国人鲁登克在距离蒙古边界80公里的地方，发现了称之为库尔甘五世的陵墓。它是一座石丘，里面用木料衬壁。所有的墓室填满了永冻冰块，墓内的东西因此而被储存在冷冻的环境里。其中有一个墓室盛了一具经防腐处理的男子尸体和一具以同样方法保存起来的女子尸体。凡是两者果真在未来复活而需要的东西，他们样样都有：碗里和盘里的食品、衣服、珠宝和乐器等。所有这一切均是冷冻的，保存良好，包括裸体木乃伊！人们对一座墓里的符号进行鉴定，那是一些四角形符号，每个符号有6排成4行的正方形图画，其整体可以说是今天伊拉克尼尼韦亚述宫殿里的石制地毯的复制品！狮身人面那样的奇特形象，个个头上有结构复杂的角状物、背上有翅膀，清晰可见，它们的姿态呈飞天状。
有了蒙古的考古发现，关于期望第二次精神生命的动机一说几乎就站不住脚了。在那儿的坟墓里所用的冷冻方法——因为，用木树护墙、填满冰块的坟墓就涉及到这样的一种方法——是用于凡人生活的，真是再适合不过了。为什么古时候的人认为——这个问题一再困扰着我们现代人——由他们那样处理好的尸体就符合那些据称可以复活的条件呢？这暂时是一个谜。
在中国的某地有一座14×；12平方米的矩形陵墓，里面有17名男子和24名女子的尸骨，这里的尸骨同样没有暴力致死的特征。在南美洲西部的安登山脉有冰川墓，在西伯利亚有冰墓，在中国和苏美尔地区以及埃及有群体墓和单体墓，木乃伊又曾经在北部高纬度地区和南非出土。死者都经过精心处理，准备在未来时代复活；尸体都备有新生命所必需要的东西；而且，所有的坟墓都设计、建造得那样的坚实，能够经历数千年的风风雨雨。
一切都只是偶然的吗？只不过是祖先头脑里突然产生的念头？那当然是奇怪的念头啦！或者有一种我们未知的、关于肉体还原的古代许诺？有谁能够给予这样的许诺呢？
在约旦的杰里科，人们发掘出1 年以前的坟墓群，发现了8000年前用石膏制成的头。这也令人惊异，因为这个民族据称根本不懂得制陶工艺。人们在杰里科的其他地方发现成排成排的房屋：墙在上面的顶端朝里倾斜，像是穹顶。
功能强大的碳14可以用来测定有机物质的年龄，它在我们的议题内所提供的数据远达10400年。这个用科学方法测得的数据与埃及祭司所传递的一致得相当吻合，这些祭司说，他们祭司的先驱履行他们的职责有11000万多年了。这也仅仅是偶然吗？
路萨克（法国的普瓦图）的史前石头让人见到一组独具一格的出土文物：一些绘有人物的图画，人物的穿着绝对时髦，他们头戴帽子，身着夹克或穿了短裤。阿贝·；勃瑞耶断定这些图画是可靠的，他的解释推翻了全部史前史。究竟是谁雕刻这些石头的？今天，谁的想象力如此丰富，竟然能想象出那时候有一位穿着毛皮的洞穴人，是他将二十世纪人物画到墙上去的？
1940年，有人在法国南部拉司寇斯石窟发现辉煌壮观的石器时代壁画，这座画廊引入注目，它是如此地充满生机，如此地富有感染力，又保存得如此完好，顿时引起轰动。它不禁使人想到两个问题：石器时代的艺术家从事辛苦的创作活动时，石窟内的照明怎样解决？为什么用这些了不起的图画装饰石窟壁呢？
那些把这两个问题看成是乏味的人接着可能向我们指明矛盾之处：石器时代的洞穴人尚未开化、原始，他们不可能在石窟壁上大量绘制精美绝伦的图画；但要是原始人能够制作这些壁画的话，那他们为什么就不应该有能力建造小屋栖息呢？最聪明的人认为数百万年以来动物有筑巢建栖息处的能力。显然，认为那个时代的现代人掌握了同样技巧的想法并不在这个思想范畴里！
库斯罗夫教授在戈壁沙漠的卡拉库塔废墟深处发现一座大约公元前12000年的坟墓，它离开那个奇怪的砂粒琉璃化的地方不远，那是由于炽热的强烈作用才能产生的现象。棺材里躺着两具富人的躯体，人们在棺盖上发现一个被垂直分割的环状物的标记。
在婆罗洲西海岸的印度尼西亚苏比山脉里，人们发现一批扩建得像是大教堂那样的洞穴，它们纵横交错犹如网格一样分布。洞穴里的文化遗迹表明，建筑年代约在公元前38000年。在这些惊人的出土文物里有纺织物，它们纯净、柔软，我们今天怎么也不能想象，原始入怎么制成如此物品的！问题，问题，问题……
这些东西不是假说，它们是大量存在着的：洞穴、坟墓、棺材、木乃伊、古地图、建筑物和技术成果巨大的古怪建筑和来源各不相同又不落俗套的史料等等。
第一个怀疑在潜移默化地进入考古学的思想模式，但是必须打破缺口进入过去时代的灌木丛林；人们必须重新设置里程碑，即使在那些有可能将一