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是欣喜地注意到他们的故事都很相似，这就有一定的说服力，虽然他们回答不了有没有灵魂，但他们对死亡的过程的描述是快乐的，这种异口同声对我这样的病人来说真是个好消息。
没有答案也罢，且让我快乐地走完参观的路。
宗教中对灵魂的说法大都异常地坚决，我始终不想因自己的无知而伤害各种宗教的信徒的感情，我也许是无知地和固执地不愿接受这些很多人都已经接受的现成答案。原因也许会让大方之家耻笑：这些答案与世俗走得太近了，关于灵魂的说法被用作归范人类现实生活的教规，而这不就是造物主对此秘而不宣的道理吗？如果造物主要昭示这个秘密他不会写诗更不会用演义这一类的文体。
真理是不走远路的，如果人类有造化认识它，它必定在你的正前方，中间会有风遮云障，但决不会在歧路的尽头。
更何况各种宗教对于这事的说法千差万别呢。
有人证明“有”，也就有人证明“无”。
其实，证明其无一样地艰难，也不知怎样处理这答案更好些，所以，大多数的正统科学机构和官方都小心翼翼地避开了这个问题，把它交给了宗教界。
与此相类似的还有“外星人”的问题。
人类在苦苦求证这个问题的同时，其实是带有浓重的私心的，对今生的留恋，和对已拥有的种种的持有，人类实在是太希望有灵魂一类的东西，使得生命有如影院，结束的仅仅是戏，开始的也是戏，除非铁证如山，不然，要证明其无是极其困难的。
行文至此，我在开篇之初的犹豫又一次冒了上来：我要在此写明自己的观点吗？一介病夫，心事尖利少了厚重，怕已是失去了谈这个话题的平常心；一个亦商亦文的凡人，知道更多的数字而非深浅，怕如猕猴上了高枝，露出天下同道一片“红”的底细；一个看报多读书少的俗人，久不问自己行事的雅俗，怕是在深山古刹里最念的不是香茗，而是可乐……
再一想，天下可乐岂止“百事”？多一件何妨？有如斗鸡眼打飞机，兴许能射点什么下来，供专家研究一下，或让网友们有个题，也是好的。
在这个问题上，我倒是比谁更有私心的，来日无多，我当然希望这仅是球场休息，而非剧终（请各位观众不要忘记随身带的物品），但我并未成功地说服自己，直到现在。
我是从人之生而判断的，看上去是缘木求鱼，实际上我也是无奈，试着抄后路的，反正地球是个圆家伙。
人之生，充满偶然，几句说到点子上的情话、半瓶美酒、一粒伟哥，甚至一场犯罪都可能是人生之源，这种偶然性所蕴含的无序对于灵魂的产生是极为不利的，因为灵魂的产生是严密的过程，它要携带大量的信息，要确保不能有遗漏，毕竟我们说没有灵魂是骂人的哈，当不了真的。
如果有一样东西，比如灵魂，能超越生死而存在，那它一定同样来自先天而非后天的训练。
0。285克是什么呢？把它解释成生命的能量是否更合适一点呢？这能量源自我们生命产生的那一刹那的宇宙，记载了天地人的交互信息，人的肉身是生生灭灭的，但这种能量却是守恒的，是绵延不绝的，只是会变幻无数的形态……
20年后是会有一条好汉的，不过不是你。支撑你成为好汉的全部能量说不定被分到了5个胆小鬼的身上，而你的身上多了一些原先是牛的能量。
有点像佛家的轮回吗？是的，我意识到自己跟佛教更为接近，但，我又觉得与轮回无甚关联，因为这当中没有善恶的鸿沟和因果。
造物主是另有记账的公式的，绝非人间的善恶那么简单，赋于我们的肉体以灵性、点化我们的思想的，如果真是那轻于鸿毛的“能量”，那它肯定是另有运行规则的，只是可以想象一点：他有无序而随意地生产和精心谋划以后的生产两者不同的模式。
写得好累，但总算把我的缘分中能够体味到关于灵魂这一问题的那些思考写成字了，要续或要再论，待比我更有缘的人士吧。
且在此打住吧，这会是我最长的一篇日记吗？但愿不是最乏味的。
预告
2000年9月18日 天气：晴
又见西子。
中国竟然有这样的城市，我到了几十次的，依然是相看不厌的，每到杭州，每见西子，我都问自己，到底是西湖催生了国画，还是国画绘就的西湖。
扬州归来在家呆了一周，为了逃避那熟稔的感觉和无尽的电话，我终于再次出行。
原计划是去莫干山的，因为想念那山上的竹林，但妻看着我日益沉重的步履，竟是不敢单独陪我走这一趟了，怕有意外，人生地不熟，叫不应的。于是改道杭州，原因是在这座古城当中有很多好朋友，大学死党一类，有事必有响应的。
但人间事顾此失彼的，杭州让我有安全感却也令我因此失去了平静，我这人本就敏感于山水，何况是杭州这样的山水，西湖这样的景致……
计划中，是想借此次出行，写几篇蓄谋已久的文字的，这样的文字必得是在一种身心两脱俗的状态下写就的，不能有家居的烟火气，也不能有游历中的轻佻的，真不知道我的身体能不能支持下一次的游历，我只有去乡下了，但有莫干山的受阻于前，就没有再一次的阻拦吗？
我算是那种自由得忘了生病的病人了，但在亲情的绳索面前依然束手的。
且按计划写吧，写成什么样就什么样吧，一泻千里是真实，绳索之下的形态却是现实，很难说哪个更有利价值，不管最后留给这世上的是什么样的文字，它都是：我的、真的、因没修改的机会而遗憾的文字。
就像生个儿子斗鸡眼，自己于是更偏心不说，还私底里希望世人觉得有趣，看在罕见的份上，也拨个几分疼爱。
行装甫卸，刚又上街作了一次艰难而勉强的采购，今天是写不了的，且对后几天在杭州写的文字作个预告吧：
在今后的几篇日记里，我会谈谈灵魂、宗教与生死、婚姻，有朋友如天生讨厌这些大而无当的内容，大可略过不看的，就像前几日有一多年的好友告诉我：其实，过去一轮到我唱歌，就是他去洗手间的时间。
明天起，我开始卡拉OK了。
懒惰
2000年9月20日 天气：阴
人类很好玩，凡是品质一类，必是成双作对的出现，有好的便有坏的。比如勇敢和懦弱、勤劳和懒惰，语文老师对此自然是欢迎的很，可以有出不完的反义词考学生，我们从小也受着这样的训练长大，以为这是文采的一部分，可以事半功倍地学好中文呢。
有一天，小女问我大门的反义词是不是小门，这问题让我吓一跳，现在做老师出题可以这么有创意吗？大门都有反义词（想必是小门），那爷爷的反义词是姥姥，可舅舅算不算妈妈的近义词呢？
也算当过教师的我其实一直打心底里认为这工作是少有的干净，如果能让我除了光荣感再多点幸福感的话我是会干下去的，尤其是现在这样的时刻，我的这种想法会格外地强烈。
有时想想，我们以往的教育真是够失败的，天天上语文课，十几年下来就是不能写——手漂亮文章，反而因为十几年的训练，学了一脑子的正反褒贬的东西，语文都成了“哲学”课了，在学了很多词语的时候，把它们的含义也绝对化了。
我问过很多人一个同样的问题：懒惰是优点吗？从同事到部下，从朋友到家人，我听到的回答整齐得像用刀切出来的，我甚至注意到有一半人用了“贬义词”这种很语文的说法。
语文课，真厉害。
懒惰即使不算一个好词，它也不应该算个臭词，至多它是一个有意思的中等词（请原谅为了表达我的情感，我用了一些管用的儿童词汇），因为，以我的人生体验来说，我基本上是个懒惰的人，而我的一生现在看来尽管短暂，却并非一无是处，也是受惠于懒字多多矣。
懒惰是什么，它是对多余、重复、简单的拒绝，它是对人类的常常会失去控制的贪婪的一种制约，也是对不可能在当时获得成功的种种所谓的努力的嘲笑。
如果这世界上全部由勤劳的人组成，那我们过的是什么样的日子呢？电脑？网络？电梯？电话？引擎？甚至火柴？想都不要想，这些东西是不可能存在的，勤劳的人会不辞辛苦，于是结局就可怕了，连钻木取火都不会有，勤劳的人会等着下一个雷，点着森林的下一个雷。电梯？勤劳的人为什么要站着不动地上上下下呢？
还好，我们的先民中有那么几条现在看起来种子一样珍贵的懒虫（不知道是不是飞船失事的外星人），他们懒得天天去林子里等雷阵雨，而是宁可在山洞口晒着太阳玩树枝……发生了什么我不得而知，我只知道钻木取火是可以写进人类自由的大事记的。
懒虫们一路把代传了下去，什么蒸汽机、电动机，甚至连原子弹也是，有人懒得一个个地杀人。
幸好，我们历代都有勤劳的人作领导，而勤劳人看懒虫那是没有危机感的，属兔子看乌龟那种眼神，所以，历代的懒虫都有安稳的日子过，秦始皇坑儒那是险得很，差点因此断了“懒脉”，要知道，思想家的角色也是由懒人出任的，牛顿不懒得大白天睡在苹果树下打发时间，他会想起那定律？只有懒人才会懒得等事实发生——一演示于目前，而宁愿去想，想还不算，更懒得每次都要去想，便有了所谓的规律和定理公式之类的下次偷懒的法宝。
真好，人类有偷懒的习性，是不肯让偷懒家专美，不然，我会在树林里等雷，而妻像愚公挖山不止，保不定出了上海地界了……
我们今天安享的快乐生活，我的记录文字和思想包括废话的笔记本电脑，妻此刻正对着我的