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第19节：我们都没有用够自己的先天之本（2）
有一个练瑜伽的老人叫沈维德，今年80岁了。他在60岁的时候，浑身是病，到医院去查，人家说没法弄，病太多了。这时，他因为一个意外的因缘看到了一本瑜伽书，很感兴趣，试了两个动作，居然有一个还能做，一下自信心就被激发出来了。顺着这个自信心练下去，每天练一点，练了4年，瑜伽的各种高难动作，什么搬腿、双盘，没有他不能做的，而且身体越来越棒。到79岁的时候，到医院去检查，各项指标都很正常，医生说他现在的身体情况相当于60岁，等于是过了20年又年轻回去了。他现在还四处给人授课，精神矍铄。
人身体的先天潜能是用之不竭的，但现实生活中很多人不会用、不去用，活了一辈子，鲜花未曾真正开放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年赶紧把先天的东西挖掘出来，这是摆在我们每一个人面前的头等大事。
沈维德老人80岁了，他都能把先天潜能挖掘出来，而且现在越活越好，我们还有什么问题呢？只要想做，健康每个人都可以做到。
有好多人老是问我，这个穴有什么用，那个穴治什么病。我要说，如果您这样下去，您学的东西都长久不了，今天用着还行，可过几天就不管用了。因为，症状只是疾病的各种反应，您得把病根找到。只是要把病根消除了，症状自然就消失了。如果只是考虑到症状，只把症状压下去了，那么早晚这些症状还要冒出来，您这一生就总是处于修残补漏、拆东补西的状态。
所以说到底，关注疾病不如关注健康。而关注健康就是关注先天之本，也就是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原穴，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。
肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞击、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现整个身心在不知不觉中全改善了。
当穴位一个一个地被打通，人体的气血就开始自行调节，哪里虚弱了，有需要帮助的地方，气血就从充足之地奔赴过来，予以补给。经过这么一个良性循环，气血集中到了太溪穴上，储备的过程就完成了。最后，您要把这些储备好的东西通过涌泉穴来好好利用。因为涌泉穴是通肝的，用在肝处，就开始变为后天所用了。
肾是我们先天的本，它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最大的是肝，所以我们一定要保肝。谁给肝供应营养？就靠肾。所以要想肝源源不断地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周流通畅。
第20节：我们都没有用够自己的先天之本（3）
有人本来就虚怎么办？一定要先补到太溪穴去，补完以后是为了用，就像挣来钱是为了花的。谁是帮我们花钱的？是涌泉穴。当太溪穴气血备足之后，这时候您打通涌泉穴，您的精力就源源不断地被激发起来了。您会发觉身心突然进入一种很自在的境界，有一种莫名的轻松和欢喜。到了这个时候，您愿意像沈维德老人那样练练瑜伽也可以，不练瑜伽练练五禽戏、八段锦等很多东西都可以。但您要记住，一定要练好玩的东西，别练枯燥的东西。因为枯燥的东西谁也不会上心，而不上心的锻炼方法不仅没效果，而且坚持不下去。只有好玩，身心才能同乐共振，养生的效果才能明显长久。
我建议大家在揉肾经的时候，最好把心经同时揉一揉，因为心肾是相通的，效果能达到极致。肾经叫足少阴肾经，心经叫手少阴心经，其实它们是一条经：在胳膊上叫心经，属火；在腿上就是肾经，属水。
如果肾虚，那就是有虚火上来，为了不使上面的心火太大，就要让下面的肾水再多一点，所以这两条经要同时调节。比如，然谷穴可以治疗失眠，就是阴虚火旺那种，这个时候您同时揉一揉心经的少海穴，去去心火，上下同治，效果更佳。
我国有一本最好的方剂书《伤寒论》，是医圣张仲景所写，他非常强调打通心肾两经。书中有一段话是〃少阴病，但欲寐也〃，就是说肾上有病，心上有病，这个人就老爱犯困。
《伤寒论》实际上是一本经络书，讲的是如何用药物来打通经络，结果后人把它当做一本药物方剂书了。其实用药也是为了打通经络，只是从脏腑里面打通经络。但不管怎么说，经络是贯穿中医的一个主线，甭管是用药物、针灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪一种，所有的目的都是为了打通经络。
用药是从脏腑里把经络打通，而按摩是从外面打通经络，它也是一种药，只要您达到打通经络的目的，用什么都无所谓。即使现在什么都没有，赤手空拳，也照样可以把这些病治好，因为药就在您自己身上。其实吃药只是为了打通经络，不是药单独在起作用。所有这些都是外来的东西，我们最后真正能依靠的只是我们身体固有的经络。
第21节：治身是表，调心是本
2。 治身是表，调心是本，经络可以身心同治
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱人就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您说自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血了，可您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是得不偿失啊。
有一种人，当他肾虚的时候，老是会出现恐惧的症状。恐伤肾，肾一虚弱人就恐惧，同时越恐惧肾就越虚。而恐惧是什么？恐惧就是人体气血的沙漏。您说自己想把气血补起来，于是您补进食物，经过胃肠消化后，好不容易变成气血了，可是您每天只要一产生恐惧的心理，耗的气血就远远多于补进的东西，实在是得不偿失啊。
有人说干了一天的活儿从来不觉得累，但是如果有一件事让他产生恐惧、产生忧虑，马上就没精打采，眼睛酸涩，腰也酸了，什么活儿也没干仍然觉得非常疲劳，老想睡觉。为什么？因为恐惧大伤气血。
有人说：〃恐惧是一种心理状态，怎么去消除？我没法消除。您告诉我别恐惧了，要勇敢起来，可我还是恐惧。我碰到这类事还是害怕，已经形成习惯，改变不了了，怎么办？〃这时，可以通过太溪穴来搭起一个通向心里的桥梁。我们的心理状态用心理调节的方法一般不太管用，因为已经形成一种惯性、一种性格了，但是您可以通过强健肾经来调节。当肾经强壮了，心理状态就会在不知不觉中改变了。
其实心理上的问题都会同时反映出一个生理上的症状。有时候一句话把您吓住了，您发现自己出了一身冷汗，甚至比阿司匹林发汗的效果还要快，这个冷汗就是生理上产生的症状。要知道，身心是相通的，心理上的一种阻碍，肯定会造成生理上的失调。所以中医老讲〃百病从心生〃，说的就是这个意思。
尤其很多慢性病，并不是因为什么外邪的侵袭、细菌的侵害，而是您情绪不调产生的。这种内生的东西怎么给它消除掉呢？就是强壮肾脏，从最根源上给您打气。气打足了，就不恐惧了。生活中，人最大的恐惧就是对疾病、年老、死亡的恐惧。
恐惧会让人产生神经官能症。比如夜里只要外面有一点动静，就一惊一乍地睡不着觉，必须特别安静才行。这时，您多揉太溪穴就好了。
还有的人是呼长吸短。吸气的时候老吸不进去，呼气则是使劲叹口气。原因就是心中有好多郁闷之气，得多呼出去点，可是吸却吸不进去，这是肾不纳气，也就是肾虚了。肾为气之根，所以要想把气真的吸到肚子里，通常的一种最好的呼吸方法就是腹式呼吸法。
腹式呼吸法能把气吸到肾上去，怎么吸呢？就是想象有人献给您一朵玫瑰，您拿过来搁在鼻子处一吸，这时候就是腹式呼吸。平常闻到好东西的时候，或者是做了一道美味的菜，您都是这么吸的。
第22节：要学会把身体里多余的火气变成保护神（1）
坚持腹式呼吸法，就能真正达到补肾的效果。
过去有人练气功的时候，讲究〃吸之绵绵，吐之微微〃，吸气后都用鼻子慢慢吐，结果造成憋气，一会儿头就晕了。我们可别那么练，要吸的时候慢慢吸，吐的时候赶紧吐，这样就不会头晕，而且很舒服。
3。 要学会把身体里多余的火气变成保护神
很多朋友都想知道自己是什么体质：是寒性的还是热性的；是阴虚还是阳虚。结果查看了许多资料，可越看越糊涂，因为分类太多，专家们也是众说纷纭。看来，要搞懂自己的体质还是不太容易的。一时弄不清的东西，最好就先别去管它，看看有没有更容易理解而又有价值的方法。
我现在和大家一起找一找我们身上的保护神。找到了它，然后激活它的能量，它就可以给我们的身体以巨大的动力。这比您自己有意识地去做一些费力的健身运动所产生的功用要大得多了。
很多朋友都想知道自己是什么体质，是寒性的还是热性的？是阴虚还是阳虚？结果查了许多资料，越看越糊涂。因为分类太多，专家们也是众说纷纭。看来，要搞懂自己的体质还真不太容易。
一时弄不清的东西，最好就先别去管它，要看看有没有更容易理解、更有价值的方法。
我们已经知道〃只要经络畅通，就会百病不生〃的道理了，所以我们都想快点打通经络。但是打通经络，有时只是我们美好的想法。实际上�