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第一部分芙蓉世纪的时代精神（2）（图）
中国的名人效应太强了，老百姓吃药要看名人，老百姓购物要看名人，就连老百姓使用的避孕套也要看名人。因此名人效应铺天盖地，有的地方学校盖不起，但要拿出大笔钱请来歌星唱歌，影星表演，原因很简单造势招商，有的地方被洪水冲垮了村落，淹没了村庄，没钱慰藉百姓，但要拿钱请名人，宣传我们抗洪抢险的丰功伟绩，名人效应真的了不得了。吃喝玩乐，享不尽的荣华，做名人谁不渴求？……芙蓉哥哥的造星计划终于见了成效，但那是用我的良知和身体写作换回的肮脏交易，没有办法，芙蓉哥哥我还要继续做下去，我需要钱去生活，更需要钱去出书……” 一个神经紧张生存艰难的社会，在正常表达意见的途径长期缺失的状态下，在脚踏实地走向成功的可能越来越稀缺的条件下，逐渐在压抑中变态的群众们需要嘲笑的对象和发泄的渠道——他们需要以自己的强有力的话语来表达自己的存在，哪怕矛头指向无力反抗的弱者也在所不惜。而总会有一些不幸的人自动地从人群中走出来，登上大众狂欢的祭坛。这三个在主流媒体和大众眼里成为笑料并被定义为丑角的人，无一例外，都来自社会底层。从那些专业和业余评委们开心的大笑声里，来自底层的人们无法置身事外，你总能从这种笑声里听出一丝难以言表的悲哀。 网络时代的成名潜规则与娱乐政治 网络BBS就是一个全民参与的假面舞会，而在网上灌水发帖的看客心态其实最接近一个人的内心真实，这里带给人们的不过是语言的狂欢——提倡实名上网的人从中看到了隐含的危险。不过，他在拒绝狂欢可能带来的失控也同时拒绝真实的表述，我想他不可能成为一个好演员，好特务，或者好领导。 每天在领导的呵斥下苟且偷生的你可以来这里作一个评论家，你不必再继续假装喜欢你遇到的每一个人。这里的规则是有话直说，说的话是否难听，是否讲究语言艺术跟你的职称、工资等没什么关系。用板砖拍过你的家伙最可能成为你的朋友——不过总有一些视拍马屁为己任的人阴魂不散，即使流窜到网上也无法过上正常网民的生活，这真是一件让人遗憾的事。
在网络的某个终端键盘前静静地端坐，此刻，你的名字看上去是一个淑女或者诗人这都无关紧要，如果愿意，你可以在这里尽情地搔首弄姿，不必假装纯情，不必忸怩作态，只要关掉你的视频，没人知道你穿没穿衣服、长相是不是比菊花还要菊花、到底是男是女……网络可以给你提供这种有限的自由。 无论如何，网络并不完全是现实世界的投影。如果说它也是一面镜子，那它更像一面哈哈镜——它会轻易地扭曲你一贯的行事规则，给你带来的是一种并不真实的自由。 正是这种不真实的自由——它让我们从被教育被提倡被规定被宣传污染过的大脑轻松一下，从真实的生活缰绳里挣脱片刻。在那个瞬间你可以作一个虚拟世界的社区公民，你握住属于自己的那部分话话权，仿佛握住一张决定政权归属的选票——不过，在网络政治环境里，你的选票决定的是网络偶像的诞生和沉浮。 在社会潜意识方面，我们目前正处于一个自我封闭和压抑的社会意识层面，出于娱乐的目的，网民群众总是会聚到一起，其实我们选择娱乐是因为我们不得不娱乐，因为这个不尽人意的生活总要继续下去，为了团结一致，为了假装我们仍旧是一伙儿的——我们需要一个偶像或者敌人，如果没有，我们就制造一个——这一点很重要，极富政治经验的我们，对此很清楚。 我们熟知的历史经验已经反复地告诉了我们，真理最后总要崩塌，偶像最后总会成为骗局，高尚的脸总是隐藏着一些不可告人的私利……我们知道，如果想活得更好，你就不能再对这个世界寄太多的希望。开心是最重要的，于是我们盼望着每一个明星都应该有绯闻，每一个站在台上一本正经大声疾呼的家伙，都应该被一只神秘的手拉开裤子的拉链，把他那粉红的内裤暴露于光天化日之下…… 如果金字塔型的社会秩序是我们必须要习惯的现实，如果仰望是一个不得不经常重复的动作，那我们会选择带着嘲讽的仰望——我们还没来得及在现实生活的经验里学会对于建设公民社会至关重要的宽容和妥协的精神，还没有学会基于理解和沟通的善意和温情。先天不足的我们表示反对的惟一途径就是暴力（无论是语言的暴力还是肢体的暴力）。我们的文化教会我们——要么沉默地忍受，要么准备好唾味和拳头。是生活让网民群众变得越来越没心没肺。 在这个现代的公民思想蔓延的威权社会，政治英雄和大众偶像，都会让人心生厌倦。惟有没什么背景而无端走红的网络明星适合群众的口味——就像那个年代的“走资派”和“牛鬼蛇神”一样适合网络小将们对之疯狂谩骂低声窃笑恶毒诋毁而不必顾虑自身的安危。关键时刻，是芙蓉姐姐挺身而出，就像革命时代堵枪眼的英雄一样，站在了风口浪尖，舍身取娱，让无数个网民深切体会了一把语言暴力的快感，让这些无聊的心灵得到了隐密的安慰。
第一部分芙蓉世纪的�