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驴是那样矮小而他自己的两腿是那样长，骑在驴背上的他腿是耷拉在地面上的。他的形象使
我觉得十分面熟，却又想不起是谁来。伊犁这个地方比较开化，又长期受苏联的影响，即使
在６０年代，也少有像喀什噶尔那样戴小帽和穿袷袢的人，骑毛驴的也只限于老人，而且主
要是喀什噶尔的移民，到８０年代，自行车、的确良大普及，穿牛仔裤戴太阳镜的青年也到
处可见，骑毛驴的人绝无仅有，因此，我在吉普车与毛驴瞬间交错时取得的印象使我心头一
动。
在公社住下来以后我了解到，阿丽娅在乌鲁木齐鲤鱼山下的医学院医院住了七个月的院
——她的生命力还是相当顽强的，１９７１年初死去了，就埋在乌鲁木齐东郊。直到１９７
４年夏天马尔克才回到他已无家可归的毛拉圩孜公社，其时我已经彻底离开伊犁了。马尔克
回来的时候蓄起了长须，有时戴着纯白的小帽，有时缠着色来（缠头巾），还带回了一匹毛
驴，俨然南疆阿訇的风度。他从队部借了一间房子住，照旧做他的木匠活，与世无争，话很
少，也没有任何傻气。现在没有任何人叫他“马尔克傻郎”了，相反，尊称他为马尔克阿凡
提（阿凡提本意是“先生”）。
人们告诉我，他刚刚应邀动身到县里去，为县俱乐部做一批木器活。我惊叫起来，原来
我在吉普车上看到的那位骑毛驴的大汉就是他呀！“他什么时候回来？”我问。“至少两个
月。”人们答。呜呼，缘悭一面，乃至于斯！
最令人沉重的还是爱莉曼的命运。她离开了父母，顶住了一切舆论压力，等待马尔克一
直等到了１９７４年。马尔克流浪归来之后，她去找马尔克，要求嫁给他，再次遭到冷冰冰
的拒绝。爱莉曼一怒之下嫁给了——阿卜杜拉赫曼裁缝。
我无法相信自己的耳朵。然而人们告诉我这确是事实，１９７３年，老裁缝与自己的不
知是第几个妻子、喜欢光脚丫走路的玛渥丽妲再次离婚了，而且是他相中了爱莉曼，早就派
人去说媒了。
“阿卜杜拉赫曼还没有死？”我不合礼仪地问，我想起老裁缝那副肺痨三期的样子来
了。“老头结实着呢，一个又一个地专娶年轻丫头！”乡亲们告诉我。
是的，在公社逗留期间，我见到这位老裁缝两次，他还是那副躬腰曲背的样子，没有也
不可能变得更年轻；但确实，也并没有怎么显老，和十几年前，几乎没有多大区别。我惊
叹，他可真有股子蔫乎劲儿。
我很想去看望一下爱莉曼，却又觉得诸多不便，便终于没有去看她。
１９７９年８３年