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身，要替他死替他受任何灾难。由于低贱之故，亦同时要忍受任何痛苦折磨，做“人球”让
严星踢着解闷只不过是不值一提的小事。
在沁红院里没有可能忘记“血剑”严北的存在。哑女人忽然半拉半抱着严星跑去，严雨
无精打采跟着走。
那个严肃的眼光锐利如刀的老头子（其实严北的外表远比真实年龄年轻得多，看起来绝
不象老头子），严雨对他也没有多大好感，但亦不讨厌就是。因为一来严星到了他面前规矩
得很，不敢乱说乱动使他少受许多罪，其实传授剑法时对他们一视同仁。只不过严雨自己底
子差，不似严星一学就会，几次传剑之后，严北当然较为偏重严星了。
严北仍然坐在那特别宽大空荡荡房间当中的木板上，似乎永远不离开也永远不必躺下睡
觉。
房间宽大得不必另寻地方练剑。哑女正要退出，严北道：“去叫温儿过一会来见我。”
声音竟颇温和。
哑女人立刻回以手势，严星自小看惯便道：“哑姨说爹已经出门，现下找不到他。”
严北沉吟一下，道：“我三五天内说不定那一天要出门，万一永远不回来，哑女你告诉
他鸡婆婆就是那个人。”
哑女露出惊愕之色，连连点首。
严北接着又道：“我严家祖传大江流剑法，精妙无匹。到我手中更变为血剑十八招，敢
说天下无敌，可惜温儿从小聪明而静漫好色，不堪传承。星儿也有乃父毛病，当然连你哑女
也要负很大责任。”
哑女用手势表示不明白与无辜之意。
严北道：“你对待星儿的方法态度，介乎母亲与妻子之间。刚才你让他钻入衣服里面，
让他知道如何能令他获得刺激快感。”
冷冷的声音在巨大房子内回响，两个小孩子很用心聆听，严雨只能听着，严星却微笑
着，笑容既纯真而又邪恶，使人不能判断他究竟懂是不懂？
严北又道：“因此，星儿八成学不成我的剑法，这两天能传给他们多少就算多少。”
哑女比几个手势询问一个问题。
严北说道：“雨儿么？恐怕也很难。他可能把全套剑法记下十之八九，但精要神髓永远
施展不了。”
哑女用手势问道：“为什么他不行？”
严北道：“因为他身上的秘密。”
哑女听了之后面露出极惊讶奇异表情，望向严雨的眼色也含有说不出的怜悯味道。
严北叹口气，道：“所以我对待他有点不同，现在你当可明白。我想，鸡婆婆一定也晓
得这个秘密。”
严雨小小心坎中牢牢记住这句话，究竟是个怎样的秘密？何以不肯直接说出来？这个秘
密又何以对他修习上乘剑术有如此大影响？他决心弄个明白。
严北又道：“告诉温儿，将来也告诉小星儿，我的剑法已全部留下，严家子孙若有天资
聪颖，意志强毅之士，必能发现并且希望能修习成功，严家剑法永远不得流传外人，永远只
有严家子孙才可以修习。如果有外人学去那怕只是一招半式，一定要杀死他。用什么手段都
可以，一定要杀死为止。”
这几句话不知何故牢牢烙于严雨脑中，到后来他长大懂事时，就禁不住时时想起“大爷
爷”这番话，不许外人偷去严家不传绝学的想法，可以理解也可以成立。但外人一词包不包
括他在内？如果包括的话，大爷爷又何以亲自传授？如果不是外人，那么谁是父亲？是大爷
爷？抑是严温？
小脑袋里装满多种疑问，又例如哑姨究竟是严温的女人？抑是严北的？严北那天最后提
到海龙王雷傲候是平生唯一一个朋友，而亦在稍后不久，雷傲候突然失去踪迹，好象浪花消
灭于茫茫大海中，这些当世异人高手都到那儿去了？
司马翎《武林强人》之“剑雨情烟两迷离”
第四章 和尚不是真和尚
罗衣洁白得象雪花，但她肌肤之皎白尤胜于雪。苏东坡说“扇手一时似玉”差堪比拟。
她的眼睛能够说话，就算最愚鲁的人至少也能够从她秋水双眸中，马上知道她心情的喜
怒哀乐。
此外，她的眉毛、鼻子、嘴巴甚至那稍稍薄一点的下巴，每一样都极美丽精致，而组合
起来却呈现震撼人心醉迷神魂之妩媚风致。
每天最大的镖行东主，最负盛名的武林人物，还有许多假借各种武林人物名义的达官贵
人。她只肯与武林中人来往，请帖都是厚厚一叠，帖上永远没有“恕乏价催”句子，送帖者
必定苦苦等候她的决定才敢回去复命。
六朝金粉繁华十里，夜夜珠歌翠舞，受尽无数王孙公子或是叱咤风云的武林大豪包围奉
承。“寂寞”、“愁郁”等神只看见这等场面，无不骇然落荒而逃。可是你却想不到她一点
都不快乐，竟自形容为“痛苦”才对。
莫愁湖畔水寺里，晓色才透过黑暗洒在粼粼湖波，但微尘和尚已经收拾好行囊（其实只
有几件旧衣服和度牒念珠等物而已）。
微尘和尚实际年龄三十七、八岁，但看起来最多二十五六岁，高大轩昂，面貌清俊。举
手投足间都有潇洒不羁的动人风度，他为人的确很脱略不羁，不拘小节，所以江湖行脚时竟
往往扮作各式各样的人，以免被那袭袈裟所拘束。但这次从少林寺南来途中，正因为他扮作
落拓失意的读书人，却惹来一生难了的孽债风波。
——他遇见“温柔乡”水柔波。
——他不该放浪形骸毫无窒碍与她搭讪，更不该于一路的驿馆客舍中与她斗室对酌促膝
谈笑。
——他不该运用少林秘传特殊药物学识，替她配制成功一服驻颜灵药。
——他不该在扬州与她并辔而行时，高声朗吟“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的
诗句。
总之，他不应该的地方不胜枚举，反正结局是一个皈依剃度具足大戒的比丘，却使那艳
色倾国的水柔波为他倾倒，万缕柔丝都绾系于他身上。
“等闲得识东风面，万紫千红总是春。”禅宗行者到此境界已得到自在方便。微尘来自
少林，而禅宗初祖达摩祖师曾在少林面壁九年，一脉心传微尘和尚可以对男女之情自在无
碍，他可以无男女相。但水柔波绝对不行，她比雪山长春空行女痴缠万倍，却又不能破执转
识，缠上了就牢牢不放甚至越缠越紧。
水柔波得知微尘竟是和尚时，一度几乎骇死。幸而昏迷半天就苏醒，微尘此时才深深知
道闯下大祸，而从此时开始无量无边的烦恼就淹没他一生。
水云寺内，微尘在晨曦中走到方丈静室门口，悄然跪下。竹帘内禅榻上那位云深大师此
刻正盘膝定坐呢？抑是用慈悲的眼光望着他呢？微尘没有想及这种事情，他心中甚至什么都
不想，但那颗心却清清明明能鉴照一切，只不过内外境相并不摄持，同时妄念亦不生起就是
了。
廊外院子里绿竹摇曳，晓风还含有露水的清新香味，早起的画眉黄莺等已在树上鸣唱。
淡淡檀香味透出竹帘，旋即于虚空轻飘，微尘感到身心似乎更安泰轻爽。
你可能未听说过何以佛门多用檀香？原来世间各式各样香料据说都有亢奋刺激作用，所
以你想制造旖旎情调气氛，想不知不觉中唤醒情欲，香水是重要法宝之一。
但却只有檀香不然，反而能安心宁神，使人清净专注（天主教的蜡烛，那点点闪耀的光
明，亦能利用视觉获致同样效果）。
静室内传出云源大师平和悦耳声音，道：“微尘进来。”
虽然微尘来水云寺将近半年之久，每天清晨照例在方丈门外跑半个时辰之久，但今天却
还是第一次获得传召入室拜见。不过令人纳闷的是微尘居然没有一点惊喜神色。揆诸常情既
然微尘虚心毅志要拜见云源方丈，苦等半年忽然得偿所愿，岂有不喜之理？莫非这里面还文
章？
云源方丈虽然高龄将近八旬，但精神很好，腰肢笔直面上一片慈祥笑容。
等微尘拜毕侍立榻边，云源老方丈才说道：“你就算见不到我，今天也要走么？”
微尘道：“是的。”
云源沉默良久，才问道：“你拿了什么事物来见我？”
微尘道：“没有。”
云源道：“有。”
微尘微微一笑，从袖中取出一宣笺，双手呈上，那宣笺早已发黄，但折叠齐整干净，显
然虽经多年而保存得很好。笺上字迹是潇洒峭奇的瘦金体，如果是这个轩昂清俊的微尘所
书，那就配衬得更圆满了。
那是两首七绝诗。
第一首是：“习气喻山山尚轻，几回启请衷诚。细障诸天勘不破，还向人间说爱情。”
第二首是：“谈情原不异谈禅，岂羡鸳鸯岂羡仙？肠断如来不得见，只缘空色欲双
全。”
末后署名正是“微尘”，时间竟是十八年前旧作。象这种满纸“爱情”“鸳鸯”“肠
断”等字眼的诗，老实说只有禅宗的和尚才敢写作。
云源老和尚颔首道：“好，好，那一年你才十八岁吧？”
微尘道：“正是，却想不到十八年后又是一条好汉。”
云源老和尚道：“十八年前的好汉与今日的好汉大有分别。”
微尘道：“无二分别。”
云源老和尚道：“楞严经说‘理则顿悟，乘悟并消，事非顿除，因次第尽。’你今日此
去，随顺世缘无窒碍。你不是好汉，也非和尚。”
微尘拜倒叩头，起身道：“多蒙方丈大师印可，但此人和须密女城，险难无边，弟子十
八年功力恐难保不失。”
云源道：“藏土密宗教主莲花生祖师也说过，‘我法如蛇在竹，不升则堕，无第三
途’，可知这种方便法门极为艰危，如冰棱上走如刀山上行，稍一不慎就粉身碎骨，但此生
若不作了断，日后业力缠缚不知多少劫才出得头。”
微尘不作声，默然寻思。云源又道：“如果是别人，可能会说：“既然如此不如改修净
土，图个带业往