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愈翠了。它更使人想起长恨歌里的“落叶满阶红不扫”，只是红叶萧条，描写西宫南内的凄
清。这“滋苔盈瓦绿生情”，写的是西湖堤岸挡不住的春色。
先是被亭瓦的景色吸引，游目向下，竟还有个惊人的名字，说她撩人，倒也不似，只是
引人遐思。
“我心相印亭”，多罗曼帝克的名字啊！令人直觉地想到情侣，便步人其中，看看会是
何等隐蔽的处所。
“不隐密嘛！”看到那不过几道栏干，且伸向水面，四望毫无遮掩的亭内，我失望地
说。
“您未免想多了！”一位正凭栏的老先生回头笑道：“坐！坐！坐！坐下来看这湖水，
看这水中的倒影！看看水中的你，你眼中的水，看你的心、湖的心，心心相印！”
如伽叶的拈花，我笑：
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“深林人不知，明月来相照。
西湖人去尽，我心相印亭！”
云泥
你追过云吗？我追过！
你洗过云吗？我洗过！
少年时，我爱极了登山，而且是登那人迹罕至的高山，在不得不归时才离开山。
云就在那时与我结了缘。
晴朗的天气，山里的浓云，必要到下午四、五点钟才会出现，午间直射谷底的阳光，将
山林的水气逐渐蒸发，缓缓上升。这时由于日光已斜，山背光和向光面的寒暖差异，造成气
压变化，而引起山风，将那谷中的淡烟拢成迷雾、攒为浓云，且在群山的挤压下迅速腾升。
云就在那时与我追逐。
我知道被浓云笼罩的山路是危险且难以呼吸的，所以总盼望在云朵与云朵之间的空白处
行走。远看一团浓云，即将涌上前面的山道，我们就奔跑着，趁云未上的时刻通过。
尤其记得有一回穿过山洞，身后正有浓云滚滚而来，我们一行人拼命地在洞里跑，那云
居然也钻入了洞中，在我们的身后追逐，回头只说得原本清晰的景像逐渐模糊，所幸眼前山
洞另一侧的景物依然清明。正高兴赢得这一场，肆情喧笑着跑出洞口，却又顿时陷入了十里
雾中，原来那在洞外的云跑得更快，竞偷偷掩至我们的身边。
至于洗云，你是难懂的，但若你真真洗过云，必会发现那云竟是淡淡的一抹蓝。
有一年秋天，我由龟山脚，过鸬鹚潭，直上北宜之间的小格头，由于在潭里盘桓过久，
而山色已寒，使我们不得不赶路，否则一入夜，就寸步难行了。
正值霪雨之后，那时到小格头的山路仍是黄土道，出奇陡斜而湿滑的路面，使我们常不
得不手脚并用地攀爬，一直到将近小格头，才喘口气地回头看一眼。
真是令人难以忘怀的画面哪！千层云竟然就在脚下不远处，涌成一片浩渺的云海，我们
则是从那海中游出来的一尾尾的鱼！
等公路局的客车，同行的女孩子对我说：看你脚上都是云泥，让我帮你冲一下吧！
云泥？可不是吗？那是云凝成的泥，泥里夹着的云！
灰暗的晚天下，我确实看见她用水冲下的，不是黄土，而是深深宝蓝色的——云泥！
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雾白
曾看过一部恐怖电影，片名是“雾（The…fog）”，描写由海上来的鬼船和厉鬼们，随
着浓雾侵入小镇。
事隔多年，已经记不得片中的细节，倒是那由海上瞬息掩至的浓雾，在灯塔强光照射
下，所发生的深不可测的光彩，总在脑海里映现。
那是当光线照上去，表面反射一部分，穿透一部份，又经过层层云雾，再三反射与穿透
之后，所产生的神秘之光。它不像逆光看去的云母屏风那么平，也不似月光石折射出来的那
样晶晶亭亭，而是一种柔软均匀，又能流动的东西。
每当乘坐飞机，穿越云层的时候，我都极力想从窗外捕捉这种映象，只是日光下的云
雾，光洁有余，却总是少了几分神秘的韵致。
家居有雾的日子，我也临窗眺望，看那路灯是否能制造影片中的效果。或许因为雾不够
重，光又不够强，还是觉得滋味平平。
直至今年暑假，到清境农场，夜晚游兴不减，漫步向山里走去，没有路灯，地上水溶溶
地，高大的松柏在阴暗的夜空下，穆穆地立着，四周是一种夜山的沁凉和窥不透的诡秘，正
有些踟蹰是否应该回头，远处的山道边，突然灿起一片光彩。
一团白光，由山谷中瞬息飘上，前面的林木顿时成了深黑的剪影，那光团且迅速地扩
大，竟使人觉得半座山都燃烧起来。是火光吗？但不见火！是浓烟吗？又不嗅烟。那么是从
何而来的如此万丈光华呢？
一辆车子由山边转过，刚才的一切竟全消失了，才知道原来这如幻的景象，都是因为车
灯射入浓雾中所折射。但过去在雾中驰车的经验不是没有，为什么只有此刻才能见到？
仅仅两盏车灯啊！直直的光线，没入那云深不知处，车中的人，只觉得前面是一片迷
蒙，或许犹在抱怨光线的不足，岂知那直光，竟然在不断折射之后，成百成千倍地扩大，在
有线人的眼中，灿烂成无限的光华。
只是，灯去之后，依然是冷冷的山、凉凉的雾。过眼的光华，仍在视网膜上残留，眼前
的景物却又回归平静……。
我的车灯，山的迷雾，你的灿烂！
此后，每一次夜里开车，驶过雾中，我都想：会是哪位有缘人，有这样顿悟的刹那？
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雨山
到紫禁城外的北海公园，看一年一度的菊花展，上千盆的名品，把菊花的造型，带到了
令人难以想象的境界，正陶醉中，却听见一个爱嚼舌的北京人，戏谑地说：“什么采菊东篱
下，悠然见南山，您猜怎么着？根本就是斜眼！”顿时引起一阵哄笑。
那调笑的人，岂知陶渊明的境界，乃身在物中，而不囿于物，如饮酒诗前面所说：“结
庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”“心远”正是诗人能保持宁适的方
法。所以东篱采菊，固然已属雅事，但那采菊的悠然，以及由此引发的出尘之思，才是最高
的境界。
曾见梁楷画的“渊明采菊图”，诗人拈一枝花，放在鼻际，眼睛却全不看手中之菊，而
是骋自远方，正画出了靖节先生的精神——他骋目向何处？当然是南山！画家为什么不画出
声山，因为南山不必有形，只是一个境界！
如此说来，南山就不必非是南边的山，甚至可以不是了。当陶渊明走向东篱，弯腰折一
枝菊花，再缓缓抬头，面远方，又何必有所思？有所觅呢？因为那是一种怡然恬适、拘无束
更无争的胸怀啊。
遂让我想起他在“归去来辞”中的句子：
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽
设而常关。策扶才能以流憩，时矫首而遐观。”
那矫首遐观的是什么？
什么都不是，是一种大而无形的旷达与悠然！
水云
请王壮为老师为我刻画室“水云齐”的印章，老师说：“想必是出于杜甫的诗句‘水流
心不竞，云在意俱迟’吧？！”
又请文友薛平南为我刻一方，平南附边款：“水流心不竞，云在意俱迟。丁卯冬，平南
并录杜句，为水云齐主人。”
朋友见到我的水云齐，则笑说：想必你是要退隐了，因为既然有了“不竞之心”和“俱
迟之意”，当然生了”箕山之志”！
我则心想，如果硬要套上诗词，他们为什么不提王维的“行到水穷时，坐看云起时”，
或是韦应物的“浮云一别后，流水十年间”呢？
其实我的水云齐名，是在少年时就想到的，那时候常爬山，也便总有拂云涉水的经验。
台湾的山里特别潮湿，远看的云烟，到眼前成为迷雾，穿进去湿凉凉地，加上山里的阴寒，
和景物的朦胧，则给人一种在水中游走的感觉。
有时候涉水到瀑布旁边，水花飞溅，随着山风扬起，更让人分不出是水、是云。不记得
有一回在两壁狭窄的山洞里溯溪而行，突然由前面涧口涌进一团浓云，随着凛冽的山风，飞
速地从身边掠过，那雾不知是否因为被狭谷浓缩，紧密得令人难以呼吸，又仿佛一丝一缕地
从身边掠过，加上脚下的冷冷涧水，就更让人云水难分了。
所以，在我心中，水和云是一体的，她们都无定形、都非常地贴肤，都难以捉摸，也都
带些神秘。有时候觉得自己未尝不是云水的化身，以一种云情与水意，生活在云水之间。
如果非要问我水云齐的来处，便请听我少年时作的“云水之歌”吧：
云水本一家
家在云水间
牵裳涉水去
化作云中仙。
朝在西山坐
夕在东山眠
我身在何处
虚无缥缈间。
南山为晓雾
北山为暮云
唤我我不见
挥我在身边。
春雨也绵绵
秋雨也涓涓
流入汪海去
此生永不还！
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