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县里负责宗教事务的同志和阳山寺负责日常事务的妙云师傅为这件事经过几轮磋商，拿出了一个新菜单：给寺里的菩萨做生日。
如今寺里供着的几个菩萨知名度都很高，每个菩萨的群众基础都很好，都有着差不多上下的追神族和香火率。借助头炷香的成功经验和品牌效应，今后打算每年替几位菩萨设置一场生日庆典活动。生日这天，大摆斋宴，按传统的方法吃素，精心设计既符合本地香客要求、又充分考虑省市乃至外省香客口味的斋菜。这个大筵估计一开吃便是三五天，几天里可开出几百桌，不靠席面上赚钱，事实上靠吃素食也是赚不到多少钱的，主要是稳定人气，扩大影响。寺里打算设计出一个主祭仪式，其规格隆重不亚于头炷香，这个主祭嘉宾便留给那些想烧头炷香而又排不上队的大腕们，这样就可以缓解一下供不应求的局面，满足海内外高尚人士的渴求。
于长松听了这个方案很高兴，让立即着手策划、宣传、实施。
于长松如此迫切地想在“旅游兴县”上做出比较大的动作是因为现任县委书记即日要上调，已经明确由他来全面主持县委县政府的工作。因那不同凡俗的头炷香烧过之后，给了丁县烧开了一个如火如荼的大好局面：几所没有扫尾的希望小学都落实了配套经费；几座经费缺口很大的乡村桥梁也都列入了省里相关职能部门的计划；了丁县还有五个乡没有铺柏油路，报告打了百把个，码头拜了五六年，现在总算盼来了省里的测绘人员，省里一动，“八”字便有了一撇；刘铁操持的头炷香烧过后，于长松在刘铁的张罗下很快便跑下来了两万亩高山反季蔬菜基地和二十万亩油菜基地的扶贫项目批文。真是好事连连，一通百通。
刘铁是省里的联络人，很多部门都要他去协调落实老板的指示，于长松必须抓住他才行。隔不了三五天，政委便要敲响他的门。县长的车里总是塞满了山乡特产。了丁县是贫困县，到省里办事拿不出红包省里的同志也不会有意见，但出门办事一毛不拔又不符合山里人热情好客的习俗，便精心准备了这么一些虽不值钱、却散发着浓浓的山野气息和人情世故的小礼物。不管进哪张门，于长松必送上一份礼物，送这等不值钱的东西不用躲躲闪闪，接受的人也不必回避。
了丁县一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，大家都希望于政委能尽快干出一点业绩来，力争在主持全面工作期间再上一个小小的台阶，过一过当“一把手”的瘾，他过一两年就到退的年龄了，到时也算是功成业就了。他对二十几年前何了凡对他下的“到此止步”的结论一直耿耿于怀。
三个月后上面还没有派书记来，而于长松把一个县的工作调理得有声有色、井井有条，看来于长松举手就可以摸到他的理想了。
这时有官方消息传来：市里的关书记即将荣调省里出任要职。关书记从省里下来任市委书记只两三年就荣获提拔，懂官场套路的人说，这样的情况是不多的，全省十八个地市的主要领导能到省里再干一届厅长就不错了，大多就在原地退了下来，能获提拔的是不多的。这么快就获提拔更是凤毛麟角了。
关书记其貌不扬，才一米六的个头，精瘦，黑脸，额头下巴朝外鼓突，眼睛很好使却又总是爱眯着眼睛看东西。他刚下来当市长时，人们都还不认得他，到基层视察工作，每到一处，地方干部一般都是跑上去和他的司机、秘书握手。他一点也不生气，在一旁乐哈哈地看着。
和于长松走得近的老部下提醒他：好多人都去送关书记，你也该去走走啊，你现在可是关键时刻，就差领导一句话了。
于长松说：平时不拜佛，临时才烧香，这种时候去见书记，目的太明显了，不大好。
于长松不去看关书记，关书记却要来看于长松。关书记临行前要到各个县乡去走一遍，第一站选在革命老区了丁县。阳山寺是了丁县的名片，肯定是要邀请关书记去指导工作的，为此县里通知阳山寺做好准备。
那天何半音应本寂之约在心念堂写字。县上来的同志便心生一念，想请何半音看一看那相貌体态实在不敢恭维的关书记究竟有什么出众的地方？
因怕关书记要参观本寂的心念堂，工作人员告诉何半音有大领导要来，请他暂时停下写字，出来在一边候着。
远远的见一群衣冠楚楚的领导同志来了，那衣着从来不整的于长松甚至也专门吹了个头发，就像戴了个假头套。
眼看来人越走越近，有人就催半音：快看看，这些人当中，有一个人可以帮上于政委，快看看，谁可以帮他？看看帮得到，还是帮不到？
何半音开始注意这一行十来个人。也就五六分钟的工夫，在本寂和尚的带领下这一行人去了本寂的心念堂。
有人问半音：看好了没有？
半音不语。
见半音不肯就范，他们便使了个眼色，抛开半音，故意说一些不着边际的话：依我看，走在中间的那个高大点的领导，级别应该最高。
关键是他天庭饱满，地廓方圆，耳坠丰厚，两手平膝，声音洪亮，红光满面……
半音终是没能守住底线：告诉你们啊，这里面真正有职又有权的是那个又矮又瘦的。
你没看花眼吧老弟，他那模样能当大官？三岁孩子都不会信。
何半音说出八个字来：位高权重，心深如海。
那你看看，他能帮到我们于县长吗？
半音摇摇头：帮不到。别看他身材矮小，却是暗藏虎威。于政委体貌堂堂，顶多是个猪胆羊心。幸好此公是一只流浪虎，在一个地方呆不久就要离开的。要是一只坐山虎，此猪还有被吃掉的危险。
第二十三章圆寂
慧觉大师开始拒绝进食的消息，本寂是第一个知晓的。
慧觉大师圆寂的过程俨如是按照上苍预定的程序进行的，一共花了七七四十九天。在这四十九天里，慧觉只喝一种自制的草药熬的汤汁，不再进任何食物。这种草药的秘方很多年来仅在一些有望成为高僧的僧侣间流传。是谁来保存传递这个方子，又是由什么人来确定这个方子的享用者？这大致也算得是一个千古之谜。
凡喝过这种药汁的，死亡后的躯体不会腐烂，然后成为木乃伊，千年不化。一旦成为了木乃伊，便理所当然会被人们当作神明来供奉。据十八里铺的老人们说，大红山的阴山寺很多年来就供奉着一个叫做程大仙的木乃伊，说这大仙生前并非佛道之人，不过是一个木匠，他和阳山寺的钟大仙一样，因其孝心感天动地而被世人传颂，经权威人士认可并授以秘方，圆寂后享受着金刚不烂之身的待遇，被后人世世代代以香火伺候。文革期间，造反派试图毁坏这一个人间楷模，结果木乃伊被老百姓好好的保存了下来。后来阴山寺被烧掉了，程大仙的仙体却安然无恙。
看来慧觉大师要成仙得道已无疑虑，能够享用那个神秘的药方就算是拿到了进入神仙殿堂的金钥匙。本寂当然不会错过这百年难遇的神迹，要用先进的科技手段来记录这一旷世奇观。
慧觉禁食的第二天天黑前，本寂和妙云就赶到了师傅身边。从了丁县到慧觉栖身养老的那个无名小庙有三百里，其中有三十几里的机耕路和十里的山间小路。一下雨，机耕路便成了一口烂泥塘，周围受益的老百姓常自发来维修通往慧觉居处的进山之路。本寂这次进山，就走在这还来不及修的烂路上，尽管吉普车东倒西歪，有时还打滑，但车上人都不害怕，因为有大师保佑是绝对不会出车祸的。
在本寂眼中，即将告别人世的师傅依如往常那样清朗精明，没有半点倦容和病态。
待服药到三十六天，慧觉的肠道已被汤药涮洗干净，不再排泄，那没有了丝毫俗物的身体，皮肤渐渐地变得通明透亮，可见里面青青的血管纵横交错，骨架子也隐隐可见。很快他的身体开始散发出一种异香，这种香气弥漫在小小木屋和方圆数十丈的林子里不肯消散，周边的鸟雀、獐子、野兔、鸡、狗、猫等等小兽都集中在这个异香扑鼻的圈子里，尽情吸吮，尽情嬉戏，不再离开。
慧觉就在百兽的簇拥中，快乐无忧地慢慢步入了天堂。
当慧觉只能吞下最后一口汤水时，他叫弟子把他抬到一只深酱色的大瓦缸里，这只叫做“坐化缸”的瓦缸有半人高，是他的一个弟子在一家有着几百年历史的瓷厂为他定做的，能接到这样的订单是这个瓷厂的荣幸，这口缸是那个荣幸的瓷厂老板亲自护送来的。
慧觉一俟坐进缸里，就平静而安详地合上了他智慧的双目，微笑着像睡过去了一样。这时，他的灵魂就升到了天堂。
本寂专门添置了一台日本进口的高性能小摄像机，为了瞒过为人素来低调的师傅，他将机器装在一只皮包里，精心伪装了一番，让妙云师傅拍摄下了大师七七四十九天的整个圆寂过程。
慧觉是在满九十六岁之后的第九天开始拒食的。老人一满九十六岁即可称为百岁老人，因为在漫长的岁月里，把若干年积累的闰年闰月加起来，就足有一百岁了。几个得意门生本来是要给师傅做百岁生日的，但被慧觉拒绝了。慧觉一生节俭、不喜张扬，从来没有做过生日，百岁生日照样不做。收拾遗物时，见师傅的内衣、袜子、毛巾无一不是补丁叠补丁。在大师整个圆寂的过程中，他不曾对任何一个弟子说过一句勉励之类的话。大象无形，大音