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泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第66章

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什么玉也不是。他大失所望,呆了好久,抱着最后一试的决心,拿起剖开的半块玉
璞,一连开了三刀。切开的剖面,依然是白花花的一片。这一回他死了心了,叹了
一口气,把花了一万多铢又千里迢迢地从泰北运回来的一大三小四块‘石头’,扔
到了墙角落里。
    “后来,有一个香港的玉石商人到他家里谈一笔生意,无意中看到墙角的这三
四块‘石头’,问他是怎么一回事。他源源本本地讲了自己怎么上当的经过。那个
香港商人抱起这几块‘石头’来仔细看了很久,最后对他说:‘既然你不要了,就
便宜些卖给我吧。’他心想反正没有用了,能捞回多少是多少,就要了个原价:一
万铢。港商当即付款,又再三说定,不许反悔。银货两讫以后,港商抱起那块大的,
就在他的开料机上把表皮切去一层,只见剖面碧绿碧绿的,竟是一块上好的纯绿翡
翠,估计值港币一千二百万!他白白搭上运费,把一块上好的纯绿翡翠拱手送给了
人家。有什么办法呢,只能埋怨自己没把剩下的那半块璞再剖开来看一看。”
    “像这样好的玉璞,开采的人为什么不把它的石衣揭去,让它变成一块好玉卖
高价,却要廉价地卖璞呢?”吴永刚不明白地问。
    “这是他们做玉石生意的传统习惯,什么原因,谁也说不清楚。照我看,只能
说是有毛病!”马哈连连摇头。
    “这个毛病,恐怕还是从我们中国传过来的呢!”吴永刚笑着说。“中国春秋
时代,楚国有个叫卞和的人,在山中得到了一块很好的玉璞,拿去献给楚厉王,楚
厉王让玉工看,玉工说是一块石头。楚厉王火儿了,治他一个‘欺君之罪’,命人
砍下了他的左脚。楚武王即位,卞和又去献玉,玉工还说是块石头,结果又以‘欺
君之罪’砍了他的右脚。后来楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王派人去
问他哭什么,他说:‘我不是哭我受了刖刑,我哭的是宝玉被说成是石头,忠君被
说成是欺君。’楚文王让玉工把玉璞剖开来看,果然是一块上等好玉。这块玉就是
有名的‘和氏之璧’,后来成为历代皇帝的传国之宝。我奇怪的是:卞和为什么这
样傻,不把玉璞外面的石衣去掉,把玉拿去献,而偏偏要拿玉璞去献,以致两次受
到了刖刑?你们这里卖玉璞的人,如果开采出来,就把外面的石衣去掉,露出货真
价实的玉来,即便不能赚一千万港币,至少也不会只卖三千多港币吧?”
    “照我猜想,可能是开采和加工属于两个行当。开采的人,只知道璞里面有玉,
至于是什么玉,却不知道。要把很坚硬的玉剖开,可不是那么容易的事情,古代的
玉工用什么工具切割、雕琢,我不知道,反正现在的玉工,都是用电动的机床切割
加工的,普通的刀子、錾子根本无能为力。我们山区,连电都还没有,哪儿来的电
动开料机?这里流传有一句老话,叫做‘神仙难断石包玉’。可见要判断一块玉璞
的品位,也不是一件容易的事情。不过我听说许多有眼力的老玉工,就能够凭眼力
判断玉璞里面有没有玉,品位和价格如何。这情形,就好像国家政府用人才一样,
有眼力的官员,能够从石头中间发现宝玉,没有眼力的官员,会把宝玉当石头扔在
墙脚。等到人家起用了他所不用的人才,他又埋怨人家‘挖墙角’。”
    “清莱府有您这样有眼光的官员,还怕埋没人才呀!”
    “怕就怕我这里池浅水少,留不住大鱼呀!”
    三个人全都大笑起来。

                          第二个故事:边贸集市
    泰北的边贸集市不在边境线上,而是在离国界几十里的小城市郊区。
    夜庄边贸集市,以玉石市场为主要货物,也卖假冒伪劣的香港产电器和小百货。
中国的药材商能用假药、贱药换到名贵药材;跑江湖镶牙师能用假金牙从姑娘手中
骗走真金。
    市场上什么货币都通用,而以鸦片为最佳货币。在这里,识货的才能发财,不
识货的很容易上当吃亏。
    三个人说说笑笑,不知不觉,已经到了夜庄。
    夜庄名义上也是一个县,但由于实在太小,许多简明地图上都不画。但它对泰
北特别对清莱地区的“边贸”,却起着很重要的作用。
    这里的边贸市场,是八十年代初赶走了坤沙集团的控制之后自发地形成的。那
一段时间,正是泰国经济起飞的时候,沿海地区的工商业特别是旅游业有了长足的
发展,农业人口占百分之九十的局面正在迅速变化。城市的经济飞速发展,带动了
边远地区的土特产贸易,特别是边境贸易。土特产贸易中,又以玉石市场发展得最
快。这是因为旅游业提高了玉石市场的购买力,使几个著名旅游点的玉器销售量大
大增加,玉器店老板感到原料紧张,纷纷到玉石原产地清莱来采购,于是又带动了
觅宝人和玉石开采商的活跃,形成了一个良性循环。搞边贸的人之所以看中了夜庄
这个地方,首先是它的地理位置:离边关、离清莱府都只有30公里左右,又有公路
相通。其次就是这里出产玉石,发展边贸,泰缅两国的玉石开采商都可以把玉石拿
到这里来卖给曼谷或香港的玉器商;玉石商还可以在这里廉价买到好玉石转手卖到
中国云南的边贸公司去。路途不远,利润可是极高的。弄好了,十几倍、几十倍甚
至上百多倍的利润,都不稀奇。
    边贸集市就设在城北一片空旷地的公路两旁。有这一片空旷地,当然也是把边
贸市场设立在这里的原因之一。这样,凡是经过这里的旅客,不管你愿意不愿意,
琳琅满目的货物,都要闯进你的眼帘。只要其中有一样东西引起了你的兴趣,你就
有可能把自己的钱袋掏光,而在一转手之间,也有可能把钱袋装满。
    因为这个边贸集市是设在原来的金三角地区之内的,尽管毒品贸易早被政府明
令禁止,但是毒贩子们知道边民手中大都拥有或留存有少量的鸦片,而缉私、反毒
的力量在集市上并不强大,因此挖空心思地运进一些五光十色、价格便宜但却并不
坚固耐用的“现代化”产品来,明目张胆地懵老百姓,把他们手中的鸦片骗走,再
偷运到外地去卖大价钱。
    集市上最多的是地摊,摊主来自四面八方,有泰国人,有缅甸人,也有中国人。
他们在地上摊一块塑料布,把货物或样品陈列在地上。也有推着平板双轮车来的,
货物就陈列在车子上。有的摊位上还插着招子或横幅,上面用泰文、缅文或中文写
着出售什么商品。
    集市上出售玉石的摊位占相当比例,有卖雕琢过的玉器的,有卖没经过加工的
原玉的,也有卖玉璞的。但是看的人多,买的人少。据说这种买卖,三五天不开张
不算稀奇,但只要做成一笔交易,进项就相当可观。
    吴永刚走过去看看,发现一个奇怪的现象:凡是雕琢好的玉器,绝大部分是小
件,最多不过半尺高,价格从几百铢到几千铢不等;而没有剖开的玉璞,体积大,
份量重,不是行家,谁也不知道里面有玉没玉,是好玉还是次玉,但价格却都比一
尊玉佛要高出许多,开价一两万铢的,也平常得很。
    出售进口的“洋货”的,以卖香港生产的假商标电子产品为最多,从电子钟、
电子表、计算器到半导体收音机、电脑笔记本都有。难怪昨天在斗鸡场上能够看见
招赌者手持电脑笔记本记录赌注了。用最先进的现代化电器设备来从事最落后的赌
博活动,其促成力量,原来在这里!当然,也是这些文明人,用这些现代化的产品,
把最不文明的毒品悄悄儿地、廉价地收走了。
    有两个摊位前面,插着写有中文的招子。一个上写“中国昆明”四个字,不知
道是什么意思,走过去一看,原来是出售西药收购当地出产的药材的。他们用中国
乡镇小药厂生产的常用西药如消炎片、镇痛片、胃舒平、阿的平、青霉素之类,换
取当地出产的鸡血藤、罂粟壳甚至真麝香,很可能也换取鸦片。鸡血藤是一种常绿
木质藤本植物,用刀割断,断面流出红色汁液,很像鸡血,所以名为鸡血藤。蔓延
性极强,一棵鸡血藤,年代久远的,竟能蔓延十几里长。用处极大,在泰国,人们
采细茎用来搓绳索,粗茎和种子可用作杀虫剂,用来杀死蝇蛆、孑孓和农业害虫;
在中国,鸡血藤是一味中药,以茎入药,有补血、活血、通经、活络等功效,主治
血虚、月经不调、风湿痛、筋骨麻木等症。鸡血藤产于我国广西、云贵和越南、泰
国、缅甸的深山中。以出产于泰国原始森林中的为最名贵。
    另一个摊位的招子上,写的是“上海镶牙师”五个字,一个中国小伙子,镶着
满口的金牙,给自己的生意做广告,正给几个年轻的泰族姑娘在镶金牙。当地的姑
娘,传统观念以镶金牙为美,喜欢在左右两个虎牙上各镶一个金牙套,说话的时候,
微微显露。而山区又没有专门的镶牙技师,因此这种打着“上海”招牌的跑江湖镶
牙师,买卖居然出奇地好。他带来的是假金牙套,却从姑娘们的手中接过真的金子
去。因此,这个镶牙师,名为镶牙,实际上做的是黄金买卖。当然,给老年人拔牙、
镶牙,也是他们的主要业务。正规的镶牙师,一次最多只拔两三个牙,拔牙之后要
等牙床完全长老了以后,才能咬牙印、做牙模、镶假牙,镶一副牙,往往需要跑五
六次;而这一类走江湖的镶牙师,不但一次敢于拔七八个十来个牙,而且拔牙以后
第三四天,就可以咬牙印,当天就可以把假牙镶上,因此很受山区人欢迎。至于这
副假牙能用多长时间,反正他已经走了,谁也找不到他了。
    吴永刚见这个镶牙师是从上海来的,出于一种同乡人的亲切感,走过去
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