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泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第26章

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又反问他一句:“全世界那么多国家,你为什么偏偏对中国感兴趣呢?”
    “不是我一个人对中国感兴趣,我们同学中对中国感兴趣的人多了去了。我家
里,我妈、我姨,对中国都很感兴趣。”说到这里,他回头看了他姨一眼,见他姨
只是努了努嘴,并没有制止他,又接着往下说:“从小学到中学,老师们都说:泰
族人发源于中国的黄河流域,与汉人、蒙古人、通古斯人有同样久远的历史。大约
3500年前,由于与汉族之间的战争失败,被迫迁移到中国云南一带,建立起自己的
国家。这是泰族的第一次大迁移,在黄河流域没有留下泰族部落。或者说,留下的
部落,逐渐被异族同化了。到了中国的元代初年,泰族人无法忍受蒙古人的欺压,
又从云南迁移到缅甸的东北地区和泰国的西北部地区。这是泰族的第二次大迁移,
不过不像第一次那样彻底,在云南还留下许多部落,至今还有许多泰人在云南生活
着。南迁的泰人,一部分留在缅甸的掸邦。掸邦的掸族人,也和云南现在的傣族人
一样,其实都是泰族人。一部分到了泰北,先在清迈建立起一个小国,后来继续南
移,征服了暹族人和马来亚人,在湄南河旁边建立起一个大国,叫做‘大城国’。
据我们老师说:当时的大城国疆域辽阔,东至北部湾,包括整个交趾支那,也就是
现在的越南、老挝、柬埔寨在内;西至孟加拉湾,包括缅甸南部的大部分领土在内;
南到新加坡,包括整个马来亚在内。昭维老师,您是教地理的,我说的对不对?”
    昭维见点到了自己的头上,只好笑了笑,接着下茬儿解嘲地说:
    “世界各国,凡是编课本教材的人,受大国沙文主义的影响,总喜欢吹嘘自己
的国家当年多么强大。泰国也不例外。其实,古代的国家边界,大都很不清楚,从
属关系更模糊。大国沙文主义者最喜欢把小国派遣使节携带礼品向大国进行和平友
好拜访,说成是朝见纳贡,并把人家的版图也划归自己的疆域之内。不‘纳贡’的,
就以武力进攻,迫使其‘臣服’。这不正好说明了自己的侵略实质吗?我是马来亚
人。我的祖先,就是被从中国流亡来的泰人打败,不得不‘臣服’的。这跟泰人原
来生活在中原,而中原历史上又是一个大小国之间战争连年不断的地方。泰族人屡
次败于汉人和蒙古人,吸取失败的教训,于是在武力上相应地也有所长进了;而马
来人则是一个爱好和平的民族,不崇尚武力,所以一打起仗来,就败给了泰人。不
过泰族人在十四世纪所建立的大城王国,的确相当强大,而且日益发展。到了十七
世纪,大城国国王一次可以召集20万军队,包括两万匹马和两万头象,敢于跟侵占
曼谷、墨吉①的法国、英国军队和舰队开战,并取得辉煌胜利,这都不是偶然的。
说大城是当时东南亚最大的城市,也并非言过其实。根据历史记载,大城有居民60
万(另一种说法是40万户,如果以每户三人计算,人口就超过百万了),国王在河
边巡视, 居民出来瞻仰国王风采的船就有20万只之多(这当然也是估计数,第一
无法正确统计,第二以每船三人计,即达60万,相当于全城总人口了), 而当时
的伦敦和巴黎,都只有居民30万,中国北京的居民,还不足20万呢!”
    
    ①  墨吉──即丹老港,现属缅甸,是缅甸最南面的丹老群岛中最靠近马来半
岛的一个小岛。
    努丹接着说:
    “所以,大家都认为:泰国历史上受中华文化影响很深,泰国国内也有许多华
侨。特别是泰北和缅东北,单是国民党的败兵和从云南逃亡出来的‘小汉人’也就
是你们说的‘知青’,就有好几十万呢!还有许多人生在泰国,根子却在中国,因
为他们身上也有中国血统。我妈老鼓励我长大以后到中国去,去读书,去接受中华
文化,去寻根儿。”
    “那么说,你是华裔啰?”
    “不,我母亲是正统的泰族人,我父亲是中国人。不过在我还很小的时候,他
就故去了。”
    “好,既然这样,我作为一个中国人,似乎有责任把中国的情况详细地向你介
绍一番。只是关于‘大陆有没有黑社会’这个问题,不在于我肯不肯说实话,而是
我也和昭维先生一样,不是研究社会问题的,不好说也说不好。我在大陆的时候,
也只有你这么大,算是个中学生,但是却没有上过中学的课。到了香港以后,这几
年尽学怎么做买卖了。后来上了大学,学的也是企业管理,对于社会问题特别是大
陆的现状不怎么关心。不过我终究是从中国大陆出来的,亲身所历,亲眼所见,亲
耳所闻,总也有一些体会,不妨也和昭维老师一样,试着说说我个人的看法。……”

                     第四个故事:中国大陆的黑白二道
    中国大陆自从解放以后,把旧社会遗留下来的黑社会帮会组织彻底摧毁。向全
世界宣布:新中国是一个没有黑社会的国家!
    但是,“文化大革命”期间,“四人帮”篡夺了党政大权,把他们所控制的那
一部分党政机关变成了封建帮会,由江青之类的封建帮主随心所欲地发号施令,疯
狂迫害革命领袖和进步群众,是真正的“黑帮”。
    由于“文革”遗毒所造成的社会治安不良,中国社会有出现黑社会帮派的苗头。
这是江青一伙儿的遗毒。中国政府,力争把黑社会势力消灭在萌芽状态。
    中国大陆,历史上当然有过黑社会。上海的青帮红帮,四川的袍哥大爷,还有
许许多多的南霸天、北霸天、这个帮、那个帮的,都是黑社会的组成分子。他们勾
结官府,主要是跟管治安的警察联合起来,网罗流氓地痞,开妓院、设赌场、卖鸦
片、贩私盐,甚至从事偷盗、抢劫、绑票,无恶不作。说大陆没有黑社会,指的是
新中国。太远的事情不去说它了,新中国建立以后,公安局不再与黑社会勾结,而
是加强治安管理,对黑社会帮派头子严厉地拘捕了一批,镇压了一批。从此,大陆
就不再存在黑社会的问题了。
    不过世界上的事物,没有一成不变的。矛盾着的两方面,在一定条件作用下,
会互相转化。与黑相对的是白。黑社会也叫黑道。与黑道相对的是白道,一般指官
方。黑社会与官方合在一起,通称“黑白二道”。黑白之间,条件成熟的时候,也
会互相转化的。一般说来,天下太平的时候,是“白道”当道,“黑道”只能在暗
地里活动,做一些见不得天日的事情。天下大乱的时候,名义上还是白道当道,实
际上是黑道当道。因为这时候黑道已经转到明面上来,不但能与白道分庭抗礼,还
要造反,甚至已经取而代之了。
    “造反”不等于革命。“造反”只是指以武力夺取政权。只有把社会推向发展
的,才能叫革命。所以“造反”有时候是革命行动,有时候只是改朝换代,有时候
甚至是复辟倒退。
    在中国,太远的不去说它了,近代的孙中山,领导人民造反,推翻了满清封建
王朝,建立了民主主义的中国;当代的毛泽东,也领导人民造反,推翻了专制独裁
的蒋介石统治,建立了新民主主义的新中国。所有这些,都是把历史推向发展道路
的,因此都是革命。
    尽管孙中山和毛泽东在造反的时候或多或少都曾经利用过黑社会力量,但就其
主流而言,是革命的,因此,是白道。
    但若造反的头头本人就是黑社会分子,他领导的造反,会是什么样子呢?
    在中国历史上,凡是黑社会势力造反成功的,都属于改朝换代范畴。改朝换代
以后,也许比原先的皇帝要好些,也许还不如原先的皇帝。这就要看新皇帝本人的
素质了。
    一般说来,凡是从小在皇宫里长大的皇帝,锦衣玉食,娇生惯养,衣来伸手,
饭来张口,养成了骄奢淫逸的习性,当上了皇帝以后,最坏也不过沉溺于酒色,不
理朝政,宠信佞臣,残杀忠良,甚至被太监、乳母所左右这几项,大不了再加上优
柔寡断、刚愎自用之类的性格特点,至于别的“坏水儿”,让他倒也倒不出来了。
而从下层社会或黑社会中杀出来的造反派,一旦当了皇帝,那个坏水之多,可就不
是一般二般的了。汉高祖刘邦,明太祖朱元璋,就都是这样的人。他们当了皇帝以
后办的坏事儿太多,但是离咱们的时间、空间都太远,我就不去多说了。
          
    最典型的例子是发生在一百多年前中国南方由洪秀全领导的“太平天国”。在
大陆,因为近年来形而上学泛滥,研究历史的人讲究阶级分析和阶级感情,提倡阶
级观点而否定纯客观观点,凡事都从阶级偏见出发,不是纯客观地看问题,所以就
把“太平天国”高抬成“革命运动”了。实际上,太平天国是由黑社会势力裹协或
蒙蔽平民百姓所进行的一场历史大倒退的闹剧加悲剧。洪秀全本人就是一个“邪教”
的教主。他利用迷信邪说蛊惑群众,自称是上帝的第二个儿子,宣称凡是信上帝的
人无遭无难,享福无穷,天堂路通,不信上帝就要被蛇虎所咬。他打着反封建的旗
号,行专制独裁之实。他不许老百姓娶小老婆,却规定自己可以有三宫六院七十二
偏妃一共八十一个老婆,而到了他灭亡的时候,已经有了八十八个老婆,如果加上
他“建国”之前的那十几个,据说共有老婆一百零八个之多。此外还有一千多个
“女官”,都是只为他一个人服务的。他不许当兵的身上藏一分银子,士兵藏银五
两以上的,就要杀头,所有金银必须全部上交“圣库”,也就是他的金库,供他荒
淫挥霍。他破万人之私,立他个人之私。早饭初期喊的口号如“天下一家,共享太
平”之类,早就忘记得干干净
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