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。似此张狂，实胆大妄为，不知人间法理为何物。着通令有关机关，对此人言行严密注意。稍有异动，即行检举。庶保治安，以维法纪。
这条代拟的草稿，我想必然可供有关人士的采行，不必另做了。还是腾出时间，多练练“双龙抱”和“全带七”，哪天下战书来比赛，我李敖绝对奉陪，来它三十二圈，打个你死我活，不亦快哉！
⊙李敖•；《上下古今谈》
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老爸李敖的自我表白的功力已不可用大师级来评定，应是大大大大大大大大大大师级！
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我做人在方法上的两大元素：理智与意志，理智为常，为体；意志为变，为用。钱思亮说：“胡博士虽然一身有好几种病，但是毕竟是一个意志非常坚强的人，他之能够吃苦耐劳，向为朋友们所最钦佩。”但是胡适的意志是长者化了的，未免缺乏英雄之气，如今我所要求自己的是一种有“英雄之气的意志”。
⊙李敖•；《大学札记》
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男人们在表白时，一定要学会“站在巨人的肩膀上”……
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独坐图书馆中，身着大衣，静望窗外，自觉颇有些担当的进境，担当的表现是深沉、冷静、沉静、持重、和气、淡漠，忍耐得住，不浮动张皇。
⊙李敖•；《大学札记》
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多么冷静的表白！
慢慢学吧！天下的男人……
李文笑熬男人之情感第18节 男人的恋旧
同女人相比，男人更恋旧。
当然也有在此类情况下做出相反表现的女性。总的来说，同男性相比，只要目前的生活幸福安宁，一般女性不会为过去的生活所困扰。
换句话说，只有那些对现状不满的人，才会一味地留恋过去。
由此看来，若想留下有关性爱的美好记忆，不仅需要强烈的性的快感，还必须有一种被人爱着的满足感。然而很多男人总是错误地认为只要两人鱼水和谐，便能使对方无法离开自己。他注重的往往是些性技巧之类的外在东西，对两情相悦的本质却忽视了。
如此看来，男人是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物。但是，如果换个角度看，为了不伤害对方，他们甚至不愿说出刻薄的话语。可见他们又是懦弱的动物。那么，感情破裂到如此地步，男人还能够回到女方身边吗？其实，也并非没有这种可能性，这一点也是男人的奇怪之处。
比如说在与A女交往时，B女又出场了。这时如果他喜欢上了B女，那么就会移情于她，而从A女身边走开，并减少与之见面的次数。但是，他并不完全想与A女分手。虽然理所当然地减少了见面的机会，但是，偶尔仍想见见A女。尽管百分之八十的感情己经转移了，但是对A女仍有百分之二十的依恋难以割舍。因此，如果时间和经济条件都允许的话，尽管大部分情感都用到B女身上了，他仍想与A女适当地交往。这时如果又出现了C女的话，他也许会与这三个人同时交往。而且，在与B女交往的过程中如果发现还是A女好，他就会回到A女身边，同样如果与C女进展不顺，他也有可能再次回归A女。就是这样，巧妙周旋于几位女性之间的男性也为数不少。
这种情况就可称之为“脚踏两只船”或“脚踏三只船”。只要条件允许，男人就容易采取这种行动方式。之所以这样，是因为男人一方面对前面的女人难以割舍，另一方面他又并不觉得周旋于多位女性之间应该有负疚感。
女人中也有同时与数位男性交往的人，但是多数女性都是一旦有了新的男友，就断然与前任分手。也许可以说这就是女人与男人的区别之处。
总而言之，如果往好处说女人是光明磊落；如果往坏处说她们又太残酷，分手时她们会毫不在乎地说出“再也不想看到你啦”、“再也不会爱你了”之类的刻薄话。
然而，男人即使移情别恋，也会对前任女友依依不舍，只要没有特殊原因，他是不会张口伤人的。因为男人就算爱上了新人也不会完全淡忘旧人，所以一旦情况有所变化，他极有可能重新回到旧情人身边。因此，对女方而言，哪怕觉察到男方最近似乎另有所爱了，只要他不是你想失去的人，你与其发怒，早早绝望，毋宁多想想办法，修复关系为好。遗憾的是多数女性在男方移情别恋期间不能忍耐。她们去责备对方，有时因嫉妒而对对方冷嘲热讽。这样做反而会使双方关系尽早结束。
我讨厌男人脚踏两只船、三只船。当我和一个很好的男人在一起，我会很珍惜这份感情，对他一心一意，不会再另外找别的男人，但我同时也会有别的男性朋友，但是不会涉及到“亲密”关系……这样，即使有一天发生了什么事情，我至少还有一个心灵的依靠。
李文结论
“吃着碗里，看着锅里”是男人的通病。男人很少能为了一棵树而放弃整个森林，他们多愿徜徉于整个林间，哪棵树枝繁叶茂，就围在哪棵树的身旁。
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我在文章中喜欢把性问题性字眼性观念带进场，消极的目的固然在打破禁忌、从“性自由”入手；但在积极的目的上，却是佛门中的以“淫女”诱人，引起趣味，然“后令入佛智”。——孔夫子感叹他未见好德和好色者，他真笨！把德色合一，问题不就解决了吗？孔夫子说“五十而知天命”，《中庸》说“天命谓之性”，古人今人乱把“性”解释一通，其实性最该有的解释还是男女那一面。“性”的古字本来没有，最早本是“生”字，在殷商及周初，都是如此。《论语》记孔夫子“夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与大道不可得而闻也已”，可见孔夫子羞答答力有未逮的，我李敖都代行之矣！所以二十世纪的中国人，既可得而闻李敖的文章、又可得而闻李敖大谈其性，这未尝不是一种福音。
⊙李敖•；《李敖快意恩仇录》
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老爸李敖真乃“恋旧”之人……否则，他怎能将“性”的古字都考证出来……
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对伪善者的一个劝告：“爱眼前人就好啦，不必爱全人类啦！”
⊙李敖•；《李语录》
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口口声声“恋旧”的男人多是伪善者，面对这种男人，请用上面的话回敬他……
李文笑熬男人之情感第19节 男人是女人的风筝
俗语说：“美而且贤的女子，是世上的无价之宝；只可惜太少，更可惜个个女子，全自以为是又贤又美。”如此这般，这世上也就无端地少了很多的好男人。于是慨叹：人世间，没有好女人，何来好男人？好女人不会对男人发号施令、颐指气使，因为她善用温柔化解一切。温柔女人是家中的甜蜜果汁，男人饮了它会展露温和与笑容，即使粗暴简单的男人也会慢慢地改变性情。
男人是女人手中一线之牵的风筝。生活中，女人往往怕风筝飞走不再飞回，就用线将其死死缠住，妄图将他的“野心”拴住。当他失去了动感与飘摇的活力，女人其实也很累，生活也会变得很乏味。好女人会将手中的线越放越长，风筝越飞越高，越飞越远，女人也越感惬意。
“风筝”因此而感激好女人给予的“放纵”与牵挂。
人说：“个个女子，全有一种天赋的玩弄男子的手段，女子一生的成败，全靠她运用手段的巧拙。”女人的手段，无非就是放风筝的方法。好女人能让风筝自由飞翔，却时时的想起牵着自己的那根风筝线，她知道，纵使风筝飞得再高再远，也终究会回到地面。好女人会以欣赏的眼光关注男人、扶助男人、修剪男人、赞美男人、完善男人，这实则也是在不断地完善自身。
好男人在社会上要能顶天立地，起码也要有立身之本，有自己的事业追求，能挣来大把的钞票。可是，光这样还不行，妻子不满意，说你是尽在外面疯跑，不顾家，冷落了爱人。男人成了“难”人，既要阳刚又要温柔，既要在社会上拼命竞争又要有足够的时间陪伴妻子。
古今中外的圣贤豪杰，多得力于妻的赞助。名扬中外的奸雄巨盗，贪污士劣，也多得力于妻的促成。乐羊子若无良妻，不能成学；拿破仑无约瑟芬（Josephine），不能成霸业；秦桧无王氏，不能卖国；军阀若有良妻，总可减少祸国殃民之恶行。可见女人的功效，足以亡国，足以使男人成就伟业，足以使男人得千古骂名。做个男人活在世上，太不容易了。身边有一个善解人意的好女人，那是男人修来的福分，他也很自然地会成为一个好男人。无奈，不少男人没有这么幸运。
谈恋爱交朋友的时候，以为是选了位贤惠温柔的好姑娘。没想到，婚后的女人竟变得莫名其妙。倘若身边有个自私的女人，她只会为了自己的快乐向男人索取金钱，索取一切，而且欲壑难填。那么男人就是累死累活，在这样的女人眼里也很难成为好男人。
倘若身边有个“食醋”女人，男人就是再循规蹈矩，谨小慎微，怕也是难逃时常受怀疑、被审问、受折磨的厄运。
倘若身边有个粗俗且缺乏教养的女人，成天像个老太婆似地跟你絮絮叨叨，为鸡毛蒜皮的小事与你纠缠不休，就是再有涵养、再有耐心的男人，也会被折腾得心烦气躁，忍无可忍。
倘若身边有个悍妇般的女人，男人稍不留意，或者她稍有不快，就河东狮子吼。面对这样的女人，就是再“温柔”再“妻管炎”的男人，也会奋起反抗的。
这世间的万物原本就是相辅相成的。有些男人不够好，这肯定和有些女人有关系。
李文结论
“温柔”是女人给男人下�