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的产地、成色。我们当中有几位选好后，一问价，都嫌贵。和小姐看出了大家的难色，忙将我们中的几位白族同胞介绍给小伙子，并说我们是特意从桑植赶回老家参加民族节的。小伙子一听，十分豪爽地说，既然亲人千里返家，我也应该表表心意，每件只收成本价。于是小伙子在原来报的价格上压了五分之三。见小伙子如此豪爽耿直，不管是不是成本价，大家都纷纷掏腰包选购自己中意的。我原不打算买，此时却觉得不买点就对不起这位小伙子，也为女儿精心挑了一尊小小的玉佛。
暮色悄悄降临了，街场上依然人头攒动，男女杂沓，交臂不辩。可惜我们要赶回城里去参加州委、州政府举行的迎宾晚会，不能欣赏街场上通宵达旦的民族歌舞了。
品茶
在云南大理，风花雪月，佛光塔影固然令人陶醉，但浓郁古朴，风清俗美的民族文化更让人迷恋。白族三道茶就是一朵久盛不衰的民间艺术奇葩。
当明月从洱海中冉冉升起的时候，我们随和小姐登上了“杜鹃号”游轮，去参加茶花旅行社举办的白族三道茶晚会。我们上船后，游轮向湖心疾驶，船体犁开碧波，把一轮明月掰成无数碎银撒满湖面，岸上的灯光与湖中的月色、远处的渔火相映成趣。
晚会开始了。四位亭亭玉立的白族姑娘，大方地站在我们面前，一曲《欢迎你到大理来》清唱，妩媚动听，婉转亲切。听着撩人心扉的歌，我们都有到家的感觉，认识与不认识的，一下子贴得很近。刚一落声，从后舱走出一位白族小伙子和姑娘，小伙子手端托盘，托盘上放着精细的小瓷杯，瓷杯里热气氤氲，芳香四溢。姑娘紧随小伙子的身后，将托盘中的茶杯双手捧上，高举至柳眉，恭恭敬敬地献给客人。这姿态，让我想起古代“举案齐眉”大概就是这幅样子。接过茶杯，细细品尝，茶味微苦，既有花茶的清香，又有绿茶的醇味，这就是第一道茶，名曰苦茶。制作时先将烤茶用的小砂罐放在火上烤热，然后放入茶叶反复颠簸烘烤，待茶叶烤到焦香时，立即冲入沸水，顿时“滋滋”作响，茶水翻滚飘香。我慢慢地品茶，耳边响起古老的《博南谣》，西南丝绸之路上，叮当作响的马帮，正沿着饱经风霜的古道昼夜兼程。正当我随马帮苦苦行进在深山密林时，姑娘已将第二杯茶捧到了我面前。我忙着接过来，看见茶水中漂浮着薄薄的核桃片，抿一小口，香甜异常。不用介绍，我便知道这道茶叫甜茶。这种加了红糖、蜂蜜、核桃片、乳扇的茶水，爽口润肺。在三弦、唢呐、锣鼓的伴奏下，优美多姿，高亢激越，热烈欢畅的白族踏歌开始了。古老的舞蹈，酣畅淋漓地表达了白族人民对美好生活的追求和向往。喝着看着听着想着，使人品出了“苦尽甜来”的感觉。这时，和小姐轻声告诉我：三道茶是白族人民接待尊贵客人的最高礼节。小伙子与白族姑娘谈恋爱，到姑娘家送聘礼时，不管姑娘的父母接待的怎样热情，如果不请小伙子喝三道茶，这桩婚姻就没指望了。
在融白族乡音和唐代宫廷音乐为一体的洞经音乐声中，白族姑娘为我们献上了第三道回味茶。我迫不及待地端起花椒、桂枝、姜沫和茶叶熬成的茶水就喝，既苦又辣，既香又甜，五味俱全，回味无穷。正当我咂摸回味的时候，只见我前排的人纷纷站起来往场中跑去，原来是在表演《白族掐新娘》，他们都是上前去掐新娘的。白族婚俗，姑娘出嫁时，亲朋好友都要在新娘身上掐，以此表达对她的祝福，掐得越重，祝福越深。经不住这热烈场面的诱惑，我也站起来准备去为新娘祝福，刚走动两步，主持人却宣布表演下一个节目，只好悻悻退回座位，把一个小小的遗憾留在了大理。
品尝大理白族三道茶，一苦二甜三回味，让人产生美的联想，给人带来美的亨受，蕴含着吃苦在前，享乐在后，友情难忘的哲理。这就是我品出的意境和情趣。蝴蝶泉边
下车后，我们沿着鹅卵石铺就的甬道往里走，走不到４００米，一种柔婉而又执拗的倾诉，和着铜簧般的鸟鸣扑入我的耳鼓。在这里，除了蝴蝶泉能唱出幽咽的歌外，还会有谁？我的心跳加快了，紧走几步，竹闪树开，果然就到了蝴蝶泉。
蝴蝶泉原来叫做无底潭。相传很久以前，住在苍山脚下的白族姑娘雯姑与青年猎人霞郎一见钟情，私订终身。后来雯姑被白王抢进宫，霞郎闻讯深夜潜入王宫救出雯姑。二人逃到无底潭边时，被追兵赶上，情急之中，双双跳入无底’潭。追兵离去后，一对大彩蝶从潭中破水而出，如灿烂的云霞映红了天空，引来无数小蝴蝶围潭飞舞，年复一年，岁岁如斯，蔚为壮观。人们为了纪念这对忠贞不渝的情人，便把无底潭唤作蝴蝶泉。
蝴蝶泉泉池数丈见方，并非深不可测。池底铺满了五彩缤纷的鹅卵石，泉水从鹅卵石下喷玉吐珠般汩汩涌出，清冽可鉴，凉爽之气直逼游人肺腑。因了雯姑与霞郎的殉情，泉水成了爱情的圣水，用水洗把脸，夫妻和睦的就会糖中加蜜，夫妻反目的就会和好如初，没有心上人的就会很快找到意中人。我看到泉池外边的小溪里，蹲满了男女老少，极虔诚地掬起清凉的泉水，仔细濯洗着或光滑或绯红或粉嫩或多皱的脸。池边一株高大的蝴蝶树当空俯伸，杆似虬龙，枝繁叶茂，枝叶间筛下的斑斑光点，小精灵般在泉面跳跃。每年夏天，淡黄色的树花飘溢出阵阵幽香，引来苍山洱海间成千上万的彩蝶在泉边飞舞。明朝旅游探险家徐霞客在《滇游日记》中记述了这一胜景：“泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异又有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”。可惜现在还不到蝴蝶树开花的季节，这次无缘亲见蝴蝶泉边蝴蝶相会的奇观异景了。
正当我斜倚在泉边大理石栏上，静静观看泉池中一片片清秀的波光时，发现不远处一位留着短发的女军人也正面对泉水凝思，痴了一般。我眼前一亮，这不是著名歌唱家董文华吗？我不忍搅乱她宁静的心绪，站在那里一动不动地注视着她。这时，不少游客已经认出了董文华，纷纷向她面前涌来。面对众多的崇拜者，董文华微微一怔，轻声连说了几声“谢谢！”向大家颔首致歉，然后戴上墨镜，转身匆匆向来路走去。我用目光一直把她送向翠竹深处，徒然觉得，名人真不好当，远不如凡夫俗子这般自由，在蝴蝶泉边不该给她添加烦恼。
经和小姐介绍，我在蝴蝶泉边认识了电影《五朵金花》的作者王公甫先生。我小时就看过《五朵金花》并留下了很深的印象，自然对王老怀着别样的敬意。王老鹤发童颜，精神矍烁。他说，大理是一个有着丰厚民族文化积淀的名城，他每年都要回大理，回大理后必到蝴蝶泉。他兴致勃勃地给我谈起当年他写《五朵金花》时，到大理体验生活的情景，阿鹏与金花在蝴蝶泉边对唱情歌的场面，就是他多次到蝴蝶泉边听歌，与白族姑娘、小伙子一道对歌后，反复琢磨而成的。说到尽兴时，他情不自禁地哼起“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”他又完全沉浸在当年的场景中了。看着这位童心未泯的老艺术家，我忽然明白，正是有这样一些醉心蝴蝶泉的人，蝴蝶泉才得以名扬四海。
蝴蝶泉水依旧汩汩涌流，柔婉而又执拗；
蝴蝶聚而又散，散而又聚；
游客来而复去，去而复来。
纳西女
我从电视报纸中得知云南丽江发生地震的消息后，心里格登一惊，因为那是我一位云南朋友的家乡。于是，我迫不急待地抄起话筒，电话通了，银线那一端传来的声音仍然甜美柔婉。她告诉我，她刚从丽江赶回来，家里一切还好，我悬着的心落下了。
她是我去年在大理参加三月街民族节认识的。一见面，她自我介绍：“我叫和秀娟，专门负责接待桑植客人，很高兴为远道而来的朋友服务”。话语简洁明了，热情率真，我们之间的距离一下子拉得很近，仿佛早就是老朋友了。
熟悉了，彼此话语也就多起来。交谈中，我得知她是纳西族，家乡在云南丽江地区，曾在部队当过八年话务兵，后从排长任上转业到大理工作。她不凡的经历，使我徒添几分敬佩。
第二天，她带我们去游洱海，逛古城。临走时，她见我们都不肯戴草帽，便风趣地说：“如果你们回去想让老婆认得出来的话，最好把草帽戴上，不然的话，高原上紫外线照射特别厉害，不用半天，你们就会变成一个个雷公”。听她一说，我们都抢着回房去拿草帽。游轮刚开不久，一阵大风猝及不防从湖上刮过，我们头上的草帽毫不客气地掉落在甲板上，有一只草帽还“跳”进了湖里。我们忙着追赶草帽，和小姐看着我们的狼狈样，笑得差点噎了气。等我们重新把草帽戴上，她才说：“对不起，我忘了告诉大家，下关风是挺有名的，刮起来昏天黑地，大家把草帽系好”。说完，她转身进舱找出一顶草帽，送给那位草帽落湖的朋友。
大理古城古朴典雅，悠然纯静。我们倘徉其中，仿佛走进了世外桃园。和小姐把我们带进一条逼仄的小街，起初我们看不出有什么特别的地方。走着走着，我们发现街两边的酒吧、餐馆装饰鲜丽，有美式、日式、法式，或幽雅或华丽或风趣或别有洞天，小店窗明几净，雅致如仙界小居，店主人个个打份得花枝招展。小酒吧，小餐馆，小店里好多洋人或听音乐或交谈或吃便餐或选购。我问和小姐，这条街怎么这么多洋人。“这条街就叫洋人街，当然洋人多”。她介绍说，这条街原来是一条不起眼的小街，古城人随着改革开放，也变得精明起来，他们开始注意赚“老外”的钱，一家家洋味十足而不乏古朴的小酒吧、小餐馆在小街上悄然闪现，这里年