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像还没结婚。那个大高个是谁？跟老头亲亲热热的。今天的任务是尽量多收集信息，少露棱角，回去再决策。这个家庭乱乱哄哄，俗气通天，那个老头子一副官派，肚子里除了大油没别的，我不能给这种市侩当“半个儿”。只是有点舍不得她。再过一段就会好了，办法是不成问题的。大老焦这裤子有点儿紧。人干吗要做出衣服来捆束自己！到处都是衣服，人人都打好了包装去上街、去做客。遍地行走的都是一座座衣服的碉堡，人们只摆出脸来互相或笑或骂，伸出手来互相或拉或打。衣服是万能的标志，穿得不好会有人干涉，连小孩儿裤子掉了也要有人给提……你要反对别人穿衣服吗？你自己就必须先穿得人模狗样的，不然人家就会说你是买不起好衣服而嫉妒别人！你想获得不穿衣服的自由，而人们首先会剥夺你的生存自由。你只有永远不想到“人们”、“人们”，你才会有一切你所认为的自由。大概只有鬼能做到这一点儿吧。神是不行的，神比人还要不自由，身为万神之主的宙斯，不是连他的情人都保护不好吗？情人这个词听起来总是比妻子、比爱人更让人激动一些，是因为这里边包含着对真正的爱情自由的神往吗？什么是真正的爱情自由？什么是真正的爱情？别人一谈及这个问题，我总是蔑视地一笑，或者提一些诸如姑娘的肚脐儿有多深一类的问题来使他们发窘，从而终止那浅薄无聊的纸上谈兵。可是实际上我不也在思索到底什么是吗？现在可以肯定的是，爱情决不是那个，但似乎又离不开那个。我不知道我是否真的抓住过爱神的翅膀。可是如果这么说，那天下的绝大多数人都没有真正的爱情了？也许是我的灵魂深处幻想着一种绝对理想的、充满艺术美的爱情，我挥着这张假票，在人间的剧场里久久苦寻着那并不存在的包厢。我在几个位子上试着坐了一坐，虽然它们很舒适，很温暖，但我的后脑勺总有一个声音告诉我：这不是你的归宿。我永远不肯相信这张票是假的，像那个去买鞋的郑人一样，我是“宁信度，无自信也”。我宁肯在大幕拉开之前被清出场外，也绝不去买一张与别人同样颜色、同样场次的票来，因为，我有钱，我能够买到。能够以一举手之劳做到的事，应该尽量放弃。姑且在剧场里转悠，即使到最后一秒钟，也有出现奇迹的可能。毛主席教导我们：“有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。”要乐观，不要身在福中不知福，杞人忧天，自己制造烦闷和苦恼，以犯精神病为乐趣、为高雅。人们不都是美滋滋地生活着吗？许多人不都是佩服我，夸奖我，嫉妒我吗？她不是一再要求我亲她吗？有的人不是二十六七岁还没有计划结婚、还在读书吗？有的人不是年年把生日办成个小型广交会吗？妈的，肚子有些饿了，这倒是真格的……
“毛毛，毛毛，叫你两遍了，听不见是怎么的！大家都坐好了，就差你了。爸爸妈妈都挺喜欢你的，妈妈让我告诉你说，你不是会写诗吗？一会儿让你念一段祝贺生日的诗，爸一定特高兴！你要听话，啊。别忙着去，看你这头发。来，亲我一下。”
二
“咱们不是讲好了么？你怎么又来纠缠我？”
“嘿嘿，——我想你呀！你难道不想我吗？”
“别碰我！你简直是个流氓，像你这样的人还在大学里当行政干部！怨不得学生骂你们，怎么没让学生游行时把你们都塞到汽车底下去！”
“嘿嘿，要不是我当着这个不大不小的干部，你怎么上的大学呀？怎么念的研究生啊？怎么搬进学校来住，用不着在你姨夫家寄人篱下，天天走读啊？现在是用不着我了，变成这么严肃正经了。你连开个心，解个闷儿，都用不着我了。”
“你少说这种不要脸的话！你给我的好处，我都报答过了。我现在也不是小姑娘了，你总不能缠着我一辈子吧？你不想想你家里的爱人、孩子？不想想你那个看自行车的老爸爸？你自己也是快四十的人了，不能这么下去一辈子不正经吧？”
“你可真是——那叫做什么？——义正词严啊。报答？谁用你报答？你当初是这么说的吗？……”
牛鬼舍身篇云山蛇路
船早已过了岳阳，我还在低吟着睡前偶成的一联小句：“双卧翠龙拖远黛，九曲黄蟒走长绢。”企图凑成一首七律。可无论我怎样喃喃自语，却总是心猿意马，不知道嘀咕的是什么。
忽然间我意识到，是广西环江县上南乡的云蛇路在“拖”着我的心，在“走”着我的神。
起名“云蛇路”，是我的“杰作”。那天，吉普车载着北大赴广西采风队环江支队上南小组的全体“将士”，向上南开去，两个小时，车全是昂着头，那还不“云”？公路从环江县城的肚子里爬出来，像一条修炼成精刚刚出洞的千年怪蟒，缓慢而又遒劲地沿着山势斜刺云端。左边，是高不见顶的五彩石壁；右边，像是干涸多年的高峡平湖，杂草斑斓，不知最深在何处。车子前方常常是“悬崖勒车”之处。往往连续几个急转弯，甚至要转成锐角，特别是刚刚转过来，突然对面一车也是刚刚转过来，相撞几成难免！一车紧紧贴定崖壁，像遇险的姑娘，大气儿也不敢喘；另一车半轮悬空，蹭将过来，二车耳鬓厮磨，相顾良久，然后各发一声长啸，毅然别去。
这条巨蛇粗粗细细，一路翘首飞舞，过了山顶又盘曲而下。坐在车上向下看，一小圈一小圈一直能看到底，如同旋转楼梯一样。如此险绝、怪绝的公路，即使在电影里也是罕见。
上南乡的路虽险，上南乡的人却好。他们祖祖辈辈，一代又一代生活在这片土地上，行走在这蜿蜒崎岖的山路上。但他们却有大山一样的情怀，无狭窄弯曲的心胸。我们这些大都市里来的客人在那里娇弱得可笑，深山里那成群成群的蚊蠓更令人毛骨悚然。下去采风不几天，我们被蚊蠓叮咬，臂上、腿上冒出了数以百计的大大小小、新新老老的红豆，奇痒难熬。上南乡的毛南族同胞没有疏远也没有嘲笑我们，他们热情地介绍防治方法，有的还开玩笑说：“北大学生来到我们穷山乡，这是破天荒第一次，连蚊子都跟你们特别亲热。”我们有幸结识了一个憨厚朴实的民族。一位乡干部说毛南山乡恐怕很难富起来，我说不，凭你们在各少数民族中知识分子比例最高这一点，凭你们一块地里兼种玉米、黄豆、南瓜、红薯这种技艺，凭你们千百年来民歌故事中所积累的文化传统，再看看这么峻峭的山、这么清亮的水，上南会富的。
常听人说有什么第二故乡、第三故乡之类。人到某地度过一段有意义的生活，自然会产生依恋之情。何况我感觉在广西得到的甚多，做出的甚少呢？
船近武汉，黄鹤楼超尘拔俗地展翼迎接我们了。我正要下意识地收回纷乱的思绪，一股创作冲动又涌上心头，那首七律终于凑出来了：
登轮西望日含丹，永夜凝眸入晓眠。双卧翠龙拖远黛，九曲黄蟒走长绢。岳阳湖侧扪胸过，汉口江头翘首瞻。仙鹤亦应怀旧土，再入上南待何年。
（发表于广西《河池日报》）
牛鬼舍身篇阿蛮语录
我儿孔繁闰先生，小名叫阿蛮，生于1995年6月8日。他有生以来，做出了许多可歌可泣、值得“永垂史册”的英雄事迹，特别是发表了一系列“一句顶一万句”的金玉良言。我这个不肖之父，因为又忙又懒，大多忽略了。这都是受了“伟人豪杰才配有语录传世”封建思想的毒害。现在亡羊补牢，搜索枯肠，仅就方便，草记若干则如下，与海内外无聊有聊之客共赏。
Thankyou，不用谢！
阿蛮3岁时，学会了“thankyou”是“谢谢”的意思，又学会了回答别人“谢谢”时说“不用谢”。一天，阿蛮给爸爸妈妈送西瓜，爸爸说“Thankyou”，阿蛮答道：“Thankyou，不用谢！”爸爸想起自己少年时，对英语也是不懂装懂，经常听别人说“Thankyouverymach！”于是就在别人对自己说“Thankyou”时，一脸真诚地答道：“verymach！verymuch！”今日儿子与昔日自己，真有异曲同工之妙。
我是你的儿子
阿蛮淘气，爸爸把他关在阳台上罚站。一会儿，阿蛮敲门。爸爸问：“谁呀？”
阿蛮答道：“我是你的儿子！”爸爸一阵感慨，便让他进屋了。语言这东西，怪哉。
我舍不得吃
阿蛮吃一种锅巴点心，觉得有点辣，就送给爸爸吃。爸爸说：“你怎么不吃呀？”
阿蛮说：“我舍不得吃！”人言小孩无机心，大谬也！
很美好
晚饭后，爸爸问阿蛮：“你觉得生活怎么样？”阿蛮想了想，说道：“很美好。”真是令人回味无穷。
前世在哪里
爸爸无聊，问阿蛮：“你以前在什么地方？”阿蛮不明白。爸爸启发说：“就是你来我家以前，在什么地方。”阿蛮很费力地想着，慢慢说道：“我好像是在一个滑梯里，脑袋冲下呆着。”爸爸赶快记下来，说这是人的最原始记忆。
比喻
阿蛮两岁半左右，能够运用比喻句了。爸爸让他捶腿，阿蛮说：“就像敲鼓一样。”电视里有一个钻石广告，阿蛮说：“像饮料似的。”爸爸称之曰：“不隔”。
煮个鸭蛋吃
奶奶教阿蛮一个歌谣：“拉大锯，扯大锯。姥姥家，唱大戏。接姑娘，唤女婿。小外孙，也要去。姥姥家，没啥吃，煮个鸭蛋吃。”下次阿蛮去姥姥家，对姥姥说：“以前