按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
厥缑酚掷吹叫率⒓遥傩屑漓牒桑忠鞘健！ �
午后2点30分，新盛家举行仪式。因连续死了两个儿子，他们想做个仪式保护小儿子。在主人住房里，72岁的老太太首先给家里的神位上了香。老太太说，这家里供奉着一个姑娘（德德）萨满。（30）在锡伯族西迁时，一路上不断有人生病，有妇女生小孩，还遇到恶魔侵扰。这位没结婚的萨满姑娘，忙前忙后，每日里给人治病，为保护族人，不断和恶魔打仗。最后她累死了。为了纪念她，一到新疆伊犁，就给她立了神位，每年都给她上供。
这家的狐仙神位立在新盖的仓房，（31）所以杀鸡祭祀和杀羊祭祀在那里举行。这家的情况已经记录在前。仪式过程也与玉兰家几乎一样。
当我们赶回玉兰家，全羊祭祀已经完毕。客人们分坐在两个屋，正在吃肉。晚上8点多了，肉已经吃完，客人们正在聊天。就见玉兰端着一个盘子，里面有叠着的新毛巾，恭恭敬敬跪下，献给关淑梅。关淑梅接下。旁边有人告诉我，毛巾里面有钱，具体是多少？他猜是5元或10元。
献供的两只鸡、一只羊的骨头，一块也不少地分别装在二个盘子里和一个盆里。（36）关淑梅把剪成的黄纸、白纸分成三份，分别摆在三堆骨头前，说是送给它们的纸钱。每堆骨头旁还有香和蜡烛。送骨头的必须是外姓人，六个男人主动承担送骨头的工作，他们两人一组。关淑梅嘱咐他们，要把骨头送到无人的地方，先把香点上，再把蜡烛点上。两样纸，一样送给萨满节的神灵，一样送给土地爷。烧的时候，互相要距离远一点，在互相看不见的地方再烧。放骨头的地方要干净些，空旷些，没有坟地。做完仪式就往回走，不能向后看，也不能说话。
不待送骨头的人全部返回，我们就起身往回返了。这一天，二位陪伴采访的老兄吃了两家的羊肉，可是我这个不吃肉的已经饿了一天了。
第二部分 新疆察布查尔锡伯族采风第20节 远逝的玉仙（1）
郭玉仙去世了，这是最近才听到的消息。玉仙在我的脑海里有着深刻的印记，她是我遇到的最富于萨满幻想的人。她所说的个人故事离奇古怪，相信的人不多，许多人只是当作瞎话来听，这让玉仙很不受用。玉仙带着她的故事走了。其实玉仙故事的真实性并不是必须追究的问题，关键是，她所反映的内容和思想方式，曾经很有代表性。记录下这个逝去的人曾经有过的口述，对于我们研究萨满文化的人，对于关注人类精神文化发展的人，一定是有益处的。
我们采访她时，她56岁，身体看上去很健壮，有一只眼睛失明，她说，那是一个害她的萨满所为。
话一出口，就知道玉仙是一个快言快语的人，这让我兴奋，因为遇到这样的信息提供者是调查者的最大运气。果然，不用多说，玉仙就讲起了她的故事——
我是因为身体不好才当了萨满。我病了15年，做了二次手术，吃了很多药，好不了。村里人也都知道我病的时间长，治不好。后来实在不行了，我才接萨满。因为我曾祖父是萨满。我们家的神像和玛玛、玛法像在北京中央民族学院档案馆，三十多年了。
上世纪70年代初，我开始接触这个行当，学习三年。我是在梦中被领到另外一个世界去学习的，那个地方教我治疗手脚方面的伤病和治疗小孩子的病。每天晚上他们教我4个汉字。我晚上梦里学习，白天就在医院看病。有时我看到晚上学的字在处方里，就把这个字读给老伴，他不相信。我只上过小学，学校里不教汉文，我只学锡伯文。可是现在我能看汉文了。从那以后，我曾经像疯子一样的性格改变了。晚上睡觉时，那个地方的人来，坐在炕沿上，我与他们说话。领我去学习的是个20多岁的小伙子，把我送回来的是黄骏马，它的额头上有白点。每天都是这匹马。送我回来的时候，师傅说，你这事不能告诉世间的人。我去的是一座山，山上有青松，松林的旁边有一口泉，我就在这泉水中洗澡。
学习三年后，我就能看出每个人有什么毛病。凡是17岁以上的人和谁谈对象我都可以看出来。学习后，把我送回来时，师傅一再告诉我，不要和世间人说。可是我和世间人说了，所以，我的医术不行了，他们教的治病方法一下子忘掉了。那时候，师傅把我叫去，让我吃了一顿饭，饭是用青蛙做的。因为我在治病的时候说了我学习的事，所以请我吃这种饭。吃饭的时候，我看到，那里有四间房，三、四十口人。四间房满满都是人。这中间有个白发的老爷爷老奶奶，他们说，以前吩咐你不要讲，你为什么讲？当时，他们还让我给一个断了一条腿的小孩治病。我还看见那个地方，有些人长疔疮，那疮像蜂窝似的。有些人身上钉着钉子。我看见有三个钉子钉在人的身体上，把油烧开后，倒向人体的不同部位。还有的用三股丝线勒一个人。看完后，老人说，不让你说给人间，你说出来，将来你要有大灾祸。我曾经在那里学过诊脉和二、三种治病的方法，后来，把这些东西一一退回，只留下折纸的方法。要看什么病，先折纸，然后根据折纸判断病情。我现在感觉不好，发烧。平时说这些事心里不好受，心脏发抖。现在，我有心脏病。
我出来看病以后，出了灾祸。在梦里，我一出门，一团火就朝我飞过来，赶忙用左手一拍，左眼失明。另一个人拿一个方的白纸盒和三个条形黄纸朝我甩来，那个东西落在我的右手。我和他们说，做这种事情没有好处，三年之内让你出现心脏病。三年内，这人受报应了。在这件事之前，找我看病的人多远也来，从那以后我再也不给人看病了。方纸落在右手上，家畜养不活，整整5年，都是这样。后来我找到那二个人，和他们说合，以后我们关系慢慢缓和了，家畜也不死了。
现在新出来两三个人看病，没拜师傅，也没有徒弟，他们就是在梦里学的。因为有人破坏我的功能，我没收徒弟。我有个预兆，有个年轻小伙子可能会做我的徒弟，他就要来找我了。这个小伙子已经得到了信息，要拜我为师。我会把我的方式方法教给他，跟我看病四五次，他慢慢就会了。
我去过阴间两次。当时我在伊宁反修医院住院。一个白天我正在睡觉，我的小女孩和二个小伙子过来，说：“我们去看秧歌。”我们从三牛录一个俱乐部开始走，我抱着我的女孩，二个小伙子也帮着抱。往前走，看到用黑石头做的很大的门。进了大门后，中间是个公路。我看到，两边的院子里有的用锯锯人，有的往人身上钉钉子，还有放到油锅里炸人的，用绳子勒死人的。然后让我进到一个房间，它像小孩子坐的教室。我看见恩特赫（一个邻居）的小孩在里面，这小孩早就死了。我看见人们坐在那里像等待判刑。有的判５年，有的判15年。有人坐在桌子前，然后摸一下头发，头发一下子全脱掉了。房子后边有两个门，人们把穿在身上的黑衣服脱得光光的，进入这两个门。我一进门，有个叫永金梅的说，你怎么到这里来了，咱们回去。我们从北门小路回来，然后走回中路。现在永金梅还健在。
第二次到阴间我是跟一个小喇嘛去的。跟着喇嘛往前走，看到一座山非常高。前边喇嘛怎么做，我就怎么做。有一条狗在前边，我见喇嘛拉起前襟蒙脸过去，我也学着这样过去。走着走着看到水，喇嘛下去洗澡，我也洗澡。出来后又看到水池，喇嘛让我喝水，我就喝。然后见到阴间的街道。街上有卖高粱米饭和高粱米粥的。当时出现一个年轻人，说，跟我走。我还是抱着我的女孩子，这个年轻人把小孩抱走，送到第一次去的地方。我当时想，别人都给判刑，为什么不判我？我就问判的人，他说，你怎么会到这里来。他说，你跟我看一下。我就见右边门里有水，左边门里黑黑的，黑得什么也看不见。他说，这个地方不是你来的，回去吧。所以我就回来了。我去的时候是和我的女孩一起去的，回来时就我一个人。过了三天，我那女孩就去世了，当时她7个月。这件事，两次梦里预兆得很清楚。
我还记得，阴间的街上人很多，不是都受苦。回来时，有条河，河上架一座桥，不给钱不让过桥。这时收的是一种灰兰色的钱。他们用的钱像剪的纸钱，有四方的、有圆形的。过桥时收了路费。我当时没钱，有人替我交了。我不认识他。上桥必须坐车，可是车没有车辕。他们的馍馍和我们的土地的颜色一样。我见到的那条狗，可能是狼狗，后背黑黑的。阴间的水非常多。有两种水，其中一种喝了以后什么都不知道了。阴间的剪纸非常漂亮，醒来以后我就赶紧剪个样子，否则就忘掉了。
从玉仙家出来，已经深夜了。漆黑的夜晚，没有一丝亮色。深一脚浅一脚地走出村子，上了大道。
我们还去了玉仙的女儿家，参加永富清为她的外孙子鹏里举行萨满领养仪式。得病的小孩常常举行这种仪式，意思是让萨满神灵保护他们。如果小孩子病好了，就取消萨满领养身份。如果继续生病，就保持萨满领养身份到13岁。到时候再看。如果仍旧不好，就举行仪式接萨满神位。据说这样做以后，一边给人看病，自己的病症也会逐渐消失。
小鹏里才四岁，长得可爱，就是有点瘦。（38）他患病已久，医院诊断为热风症，反复扎针吃药，缓解不显。于是家长准备为他举办全羊祭祀，送萨满神领养。这之前已经办了两次仪式，现在是第三次，既是给他治病（用七种花煮成液汤为他洗浴），也是为了查明他是否该接萨满神。萨满说，要到13岁做仪式后才能断定他能否成为萨满。
玉仙早已等在女儿家里，见我们来到，十分热情。在永富清做仪