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兔子接起来，里面的声音很熟悉：“我是老张，我找高大伟，有人说他在你们科，在吗？”兔子刚下意识地回答“不在”，对方便挂了电话。十秒钟之后，兔子的眼睛瞪得比他的茶色眼镜都大了。
第二天早上，高大伟的名字赫然被挂在了内部处分板上。原因很简单，打电话找他的不是我们，而是通知他紧急值班的内科主任。
时尚变迁
今天，摇滚在中国只能触动极少数人的神经，声嘶力竭、捶胸顿足的呐喊，只有很少的喝彩者。但是如果退回到《一无所有》的年代，摇滚乐就是一种让整个中国都几乎全部沸腾的载体。有些浮躁，有些愤慨，有些不满，还有一些玩世不恭，但更多的还是挑战命运的狂放激情和对自由的渴求。
那时候，中国人的听觉神经一直被港台的三流歌手麻痹着，《一无所有》所带来的是听觉上强烈震撼，而中国年轻人在贯穿80年代的迷惘和困惑，以及对精神自由的追求则是这首歌曲能引起人们强烈共鸣的根本原因。绝不仅仅停留在物质表面的渗透精神和灵魂，对“一无所有”的控诉和讴歌如此打动了一代又一代的年轻人，其所达到的高度，哪怕是后来的崔健本人也无法超越。
今天的年轻人又喜欢什么呢？先让我们回顾一下时尚的变迁吧，如果时尚可以单纯地用流行来解答：“70年代”到了现在仍然是一个时髦词，在它的背后，所代表的时尚是喇叭裤、交谊舞，以及风行一时的台湾校园歌曲；而在80年代，这些时尚的标签被统统地贴在了迪斯科、舒婷、托福、三毛的小说和下海身上；90年代的词语更加广泛，它们无不带着鲜明的时代性和改变性：摇滚、卡拉OK、炒股、足球和红极一时的怀旧，当然，还有在90年代末期兴起，到现在已经彻底改变生活的“上网”。
这是一个改变的时代。虽然有人会长期地戴着有色眼镜来默然地看着这一切，甚至会把“离婚”也强加到这种时尚头上。但不可否认的是，那些近20年的时尚变迁史竟然是从绿军装当中孕育出来的。因为在那种灰色年代唯一具有色彩感的“时装”被淘汰之前，其时尚隐喻已经远远超过了其作为政治象征的意义。那个时候的时尚青年很喜欢别人说自己是“痞子”——就象同样流行的王朔当年流行的形容一样：成天趿拉着拖鞋，穿一条白裤子，叼着过滤嘴香烟，提着三洋“卡”收录机，脸上永远是玩世不恭，一副无所谓的样子……这种感觉在时下可以用一个同样时髦的词来解答：“酷”。
那是一个没有改变，或者可以说是尝试改变的时代。大概是因为流行的东西不多，“时尚”本身就处于一个尴尬的“市场地位”，所以常常弄出一地的泡沫也不足为怪。在时尚的泡沫繁荣中，费翔凭一把火就可以火遍中国歌坛，《少林寺》的走红就可以让不知道表演是何物的丁岚上了三年的挂历，也可以让本来三集就能讲清楚故事的墨西哥电视剧《卞卡》放到80多集还有人叫好。
时光的镜子一直照耀到现在，王朔笔下的“N大俗”早已成了历史，现在的时尚似乎也不仅仅是90年代满大街的国外“稻草人”、“APPLE”、“观奇”等专卖店能简单解释，同样也不是身穿超短裙的女孩们鲜亮着大腿在照耀着中国尘土飞扬的大街；现在的时尚仿佛就象是刘晓庆刚走红时在电视上换一个镜头就换一身衣服的速度令人目不暇接；不管是喜欢周杰伦、泡吧、网络爱情、DV、手机秀，还是从事新兴的职业，做策划、开工作室、写专栏、或者是玩一把小资，做一个SOHO，都是让年轻人动心的事；当然，还有颇为时髦的开改装JEEP车去自助旅行。这所有的一切，显然都是那句曾经流行的话语的诠释：世界改变了我们。
我有个北方的朋友，到了南方之后极爱吃榴莲。她说，每次吃榴莲时都是一种极品幸福，不由自主同情那些恐惧榴莲的人，一闻到它的气味便忍受不了，象吃臭豆腐一样。她说，这已经等于拒绝了尝试美味的可能。虽然这只是一个女人对一种不期而遇的水果的热爱，但我们同样可以感慨，假如我们没有尝试，就不知道前边会有什么在等待我们。“读万卷书，行万里路”，我曾经雄心万丈地准备到一个更大的城市证明自己，但却被空空的行囊所挡回了原地。所以，我永远都不知道自己会错过什么。
改变并不意味着喜新厌旧——相反，改变意味着对生活更多的期待和要求，也是对自己理想一种更大的承担。改变也是一种心情，就象写作一样，理解的人不说也明白，不理解的人再说多少也是白搭。
改变并不可怕，也永远不晚。可怕的是我们从来都没有想到过要改变，不相信自己还可以改变。其实，从人生的角度，可以毫不夸张地说：改变就是一切。这是一个改变的时代，我们都可以选择不同的生活方式。当然，象“行为艺术”那样恶心的东西，不试也罢。
明天就去蹦极。
第四部分 情圣泡妞第40节 酸不拉几
首先声明；我虽然不是一个小资；但也决没有歧视小资们的意思。比如说，还有句话叫做〃虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利〃如果这种逻辑成立；那么我就有足够的理由来抵制一切我所不喜欢，而有无数人热衷的东西；比如情人节。
其实不喜欢就不喜欢，没什么可讲的，但就像有人告诉我；写杂文或者评论必须要引证论据一样，也有喜欢把废话进行到喋喋不休的程度的家伙曾善意地提醒过我，在公开场合发表自己的意见时；一定要告诉对方你的理由。
上学若干年，老师教给我的除了一些常识性的知识外，还让我拥有了思维丰富的习惯，所以，我至今也不认同于大众对语文课本里那段描述著名的小气鬼“严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气。还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”是什么意思的意思？
在课本里；他的大侄子没猜对，二侄子没猜着，抱着儿子的奶妇也猜不到……后来，地球人都知道了；有人说，那是小气；舍不得两根儿灯芯；但这坚决不能动摇我对任何事情都抱以〃丰富思维〃的优点…我至今都认为那是邱吉尔发明的〃V〃型手势；那是胜利的意思。
关于去世与胜利的关系，这里篇幅有限，暂且按下不表；不过从这个故事里我们可以得知；就像那句特著名的话一样：〃你看到的任何事情都不是表面的那样〃…请恕我废话太多，我想说的是，像情人节这种看似浪漫的东西；实在没有那么美丽。
我这个人比较闷，所以对于某些人们所热衷的节日，比如圣诞之类的向来不怎么感冒，为了弥补这个缺点，我也曾拼命地学习，还曾经在某年的2月14日的晚上，和一位姑娘在大大的玻璃窗户后面看焰火；但这种情况没有进行第二次我就被彻底整颓了…一个月之后，那位姑娘发来一封电子邮件，打开之后其实是一家网站的宣传语；被她转发了过来；具体内容是这样的：〃你的情人节是酸的？是甜的？是浪漫的？还是感伤的呢？是否准备对心仪已久的他，鼓起勇气说出爱的告白？別忘了，3月14日白色情人节，请给他的告白做出爱的回应……XX网白色情人月，给出你的真情告白的机会；XX酒吧；就是现在！〃
得到这个消息之后我的第一反映是：今年的情人节过早了。虽然后来我曾在各个场合都求证过真正情人节的时间，得到的答复也都跟我开始所想象的一样，但还是不能平息那个姑娘的怒火…那个所谓的白色情人节；我压根儿就没去…我对此的解释是，那天不是情人节。后果是那个姑娘绝尘而去，再没有理我半次；我的第一次情人节也就此夭折。
之后，愚笨的我又不小心伤了几位姑娘的心；有的是忘了买花；有的是忘了买巧克力，还有的是忘了乱七八糟的繁琐礼节…我再次不断地接到各种各样理由的痛骂和抛弃；不管是谁；必定理由充足，言语痛心；归根结底就是一句：〃你怎么这么不懂情人节啊？〃
不是我不明白，这世界变化快。所以；如果有人在情人节那天问我，你的情人节是什么味道呢？我就会面色严肃，一脸真诚地告诉她：我的情人节是酸的，酸不拉几的。
听阿童木讲那些过去的事情
几年前的一天下午，记得天气很热很闷，那会儿我还在医科大，因为懒得听和本专业毫不挂钩但每所大学都非讲不可的理论课，于是一个人偷偷从后门溜出去，摸到隔壁的教室听一个不怎么著名但很受学生欢迎的教授讲心理学。
印象很深的是，他在谈到人的气质时，在黑板上写出四种不同的类型，我大概比较了一下，发现自己属于最后一种，也就是抑郁质的。这种类型的人大多都有谨慎或者可以说是胆小，感性或者也可以说不理智，并且还容易悲观，等等等等。这让我听了很不舒服，觉得自己怎么是一个这样的人，但后来的优点还是叫我狠狠乐了一下子，因为那位戴黑框眼镜的小老头站在讲台上很自豪地告诉大家：这种气质的人对感情体验极其深刻，而且对艺术具有相当大的敏感——也就是说，这种人比较容易成为艺术家。
我不知道这是不是他在安慰我们，也没多想，只是藏在最后一排乐滋滋地享受了那么一小下，不过更让我产生浓厚兴趣的，是他所说的第一个优点：对感情体验深刻——后来，他举了一个例子，用他的话说，就是“早恋的人其实并不应该受到老师和家长的批评，相反，他们要比同龄人更聪明，在心理学的范畴里，更应该值得鼓励，因为他们在年轻时，就懂得了爱情的味道和主动。”这个类似幽默的解释当场便引起同学们雷鸣般的掌声，我也不禁看着满教室的学�