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那知到得更余，了因伺两个睡熟，悄悄的将窗槅挪开，竟摸到双人铺上，轻轻揭开单被，将身子紧贴双人。双人睡中惊醒，竟摸到了因胸膛，令其下去。了因眼泪直挂，将嫩脸紧贴双人之脸，两手紧搿双人腰胯，抵死不放。双人因素臣之言，不敢叫破，只得将手拍胸，连叫：“素兄，天气暑热，睡不着，我们起来坐坐罢。”了因知事不谐，只得放手爬下床去，伏在半边，静听消息。双人已坐将起来，又听见素臣答应，也要坐起，才吓慌了，急急的钻进舱去。却值了缘潜立舱口，窃听声息，暗中厮撞，大家都吓了一跳，两人忙将槅子悄悄闭上。素臣知有缘故，坐起说道：“我也正睡不着，合你联句，联到天明罢了。”了因见没挽回，同了缘跨上床去，睡在一起，紧紧搂抱，各把香腮揾住。将下体乱研乱擦，弄出一身极汗，方才睡去。
次日，双人早起，叫船家进舱，指说：“此窗虽有毡条遮着，但天气暑热，我们出身露体，到底不便。你可有木板，将来隔断方好。”船家笑道：“那有木板？况且里面女师父们并不说起，反是相公们这样着急。”几句话，说得了因、了缘在内，胀红了脸，半晌没趣。素臣道：“我有道理在此。”叫船家将竹片夹了芦席，周围用细钉钉起，竟像板壁一般，正收拾得完，法雨已来请吃面，素臣辞谢。法雨道：“扬州知府送的几斤口麻目笋，小僧未曾尝动，并非残物，烧了些自然汁，下几条素面，也是钞关上主事所送，都是现成的，不须费钞，胡乱请相公们吃些，还要请文相公讲诗哩。”素臣、双人只得同去扰了。双人就坐在二舱听讲。
素臣因把作诗之法，开示出来，说道：“八句律诗，就如一个人模样：头两句是头，次二句是颈，次二句是腹，末二句是足。古人命为首联、颈联、腹联、足联，其意可知。或称颈联为项联者，项即颈也。或称腹联为腰联者，腹取其无所不包，腰取其旋转如意。故颈联之下，非扩充，即展变，腰腹虽有异名，部位不可移易也。一人止有一头，断不可头上装头。有头必须有颈，断不可头下装腹。推之腹足，其理可知。今尔之诗，或两头而一颈，或两颈而一头，腹内时时钻出头来，颈下往往接将足去，岂得为人？又岂得为诗？至于绝句，则或截首足二联，或截首项二联，或截项腹二联，或截腹足二联，皆就律诗起承转合之法，随其所截而用之。如截首足二联者，一起一合，便为如法。截首项二联者，一起一承，已无余事。截项腹二联者，不可有起合。截腹足二联者，不可有起承。今尔之截诗，都不合法，失古人之意矣！至若古诗，则纯乎古文之法，比赋兴不拘一体，必与古俱化，来不知其所自来，去不知其所自去。草蛇灰线，断崖回溜，迅雷急雨，阵马风樯，无定势亦无定情。要在奇正相生，主宾间出，反正虚实，参伍错综，无一句平铺，无一笔直叙，而细意熨贴，反不得正，宾不凌主，仍是一丝不走，斯可与入古人之室矣！合而言之，诗者，思也；律者，法也；非法无以限思，非思无以妙法。故一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深，意显则浅，意藏则深。古人用意，惟恐人知；今人用意，惟恐人不知。此诗这所由升降也。一诗有一诗之法，无法则意浅，有法则意深，法疏则意浅，法密则意深。古人以法运意，匠心经营；今人止知推求字句，不将全局炉锤，纵有好意，浅而乱矣，是又律之所由升降也。初学既不知用意用法，好高者复不受羁勒，以致髭须捻断，终身面墙，叠砌丛堆，乱如茅草，不特尔诗为然，世上这些名公巨卿、文人墨士，能有几个不犯此病？不知诗律，而冒昧吟哦，是犹避影而就日，入户而闭门也，岂不妄哉？”法雨如梦方醒，如病忽瘳，如劳得息，如盲复明，把自己诗集细细检阅，叹息了几声，说道：“与君一夕话，胜读十年书！这两句成话，向来不肯甚信。如今看来，岂止十年？若不遇相公，不经指示，就读他一千年，也不中用！”
素臣未及回答，忽见船头上纷纷的跳下人来，不知何故，问着船家，方知已到淮关，船已停泊，船家去请了关上人役，下船来查看税物的。法雨懊悔没有讨关。素臣、双人上岸，到关前闲步一回，走下船来。只见老尼静悟，手里拿着一贴药儿，正待进舱。素臣问：“是谁吃？”静悟道：“是了因师父，不知怎么，忽然生起病来，口渴心烦，浑身潮热。叫我到药铺里去，说了病源取来的。”素臣悄向双人说道：“这病是因你而起的了。”双人道：“天气暑热，小弟也觉烦躁。或者受暑致病，亦未可知。”那知隔了几日，了缘将席挖一小孔，还在偷看双人。那了因竟自卧床不起了。正是：
丝尽春蚕空有壳，泪干银蜡已成灰。
第十一回 唤醒了缘因生起死 惊听测字有死无生
双人到晚来，听着了因呻吟之声，向素臣耳语道：“素兄医理通神，明日该与老尼说知，替他诊视用药。”素臣道：“藕已断而丝尚连，老弟情见乎辞矣！”双人道：“素兄休得取笑。人命为大，何忍恝然？”素臣唯唯。
第二天一早，老尼即来说道：“了缘师父知道文相公深通医理，要请去看了因师父的病哩。”素臣更不推辞，跟着老尼，从船舷上进去，诊了脉息。正要出来，了缘留住说：“小尼连日也是心烦体热，茶饭少进，要求相公一诊。”素臣诊过出来，与双人悄悄说道：“了因之病，已不起矣。”双人慌道：“难道竟无治法的吗？”素臣道：“要治何难？只老弟通一点灵犀耳。”双人惊讶道：“真个是这病么？”素臣道：“一点不错，只怕未必能到京的了。”说罢凄然，双人亦为泪下。素臣道：“不但了因，即了缘亦恐不免。”双人惊问道：“了缘不曾说有病。”附着素臣耳说道：“今日清早，还在芦席窟窿中张看的。”素臣叹道：“都是这张看的不好，旦旦而伐之，生机焉得不尽？大约了因是前晚俯就之人，与老弟沾皮着肉，故其病速而深。了缘止以目成，故其病迟而浅。然浅深虽殊，成功则一。我方才诊过了因，即诊了缘，病根都是一般，如何是好？”两人正在凄惶，老尼慌慌张张的出来，催讨药方。素臣道：“此病非药石可医，惟有宽心排解。若再胡思乱想，虽卢、扁再生，亦无用也。”老尼进去说知，了因在内，呜呜咽咽，哭个不停。了缘着急，又叫老尼来，要他的药方。素臣道：“他的病与了因一般，也没甚药医治。惟有安心息虑，不费精神，不起杂念方好。”老尼叹息点头进去。就是那一晚，了缘也是卧床不起。素臣、双人俱为惨然，只是礼法所在，无从井救人之事，不比释氏邪说，可觉梵志之应淫女。每日如坐针毡一般，讲究诗文的豪兴，都消化尽净。幸喜法雨连日体会素臣之说，要把自己诗文，改窜出十数首来，求素臣笔削，在那里苦思力索，句酌字斟，不来与素臣纠缠，一任两人攒眉相对，情绪无聊而已。
忽一日夜间，船泊临清，只听房舱一片哭声，了因已是溘然而逝。素臣、双人各为下泪。法雨尚未知了因有病，忽闻已死，更是惊骇。了缘哭了半夜，天明叫船家上岸，买了棺木，草草盛殓，就请法雨进舱，念了入木经。当日就送上岸，寄在一个尼庵里。素臣、双人送丧回船，老尼来请素臣、双人进去。了缘在枕上哭着说道：“有一句话，本是难说。如今小尼病已垂危，也顾不得羞耻了。我两人之病，实为余相公而起。如今师兄已死，不可复生。小尼奄奄一息，亦在旦夕。可怜救人一命，胜造七级浮屠，求文相公作主，劝一劝余相公，许收小尼为婢，或者还有生机。就是死了，也得瞑目泉下。”说罢，泪如雨下。素臣道：“余相公是读书之人，家教极严，此事断然不能。但怜你病危，不得为不提醒。从前恐你们爱惜脸面，不好说及。如今你既自家说破，我可直言无忌了。你此病既为色欲而起，须将色欲来医。但此时现在舟中，画饼岂能充饥，枉自送了性命。你须把余相公之事，置之高阁，只如双人已死，浑身肉腐明攒，见之可怕。又譬如自己已死，埋在荒郊野墓，不能亲近生人，屏去万缘，扫除杂念，相思一断，诸病皆除。到得身子好些，急急回家，寻一单夫独妻亲事，了你终身。不然，则遇着俊俏郎君，旧病依然复发，原少不得要做伤心之鬼。纵然遇着邪缘，毕竟担惊受怕，并致出乖露丑。到了柳败花残的时候，谁来怜你？依旧空房独宿，挨尽凄凉，妄想胡思，积忧成病！就是跟着余相公，他有正室在家，未知能容与否？即或勉强收留，也只好略沾余沥，纵使大度容人，三百日里，也须拥二百日的寒衾。岂如嫁一田夫俗子，夜夜同床，朝朝共桌，不比花前月下，胆战心惊，没有四妾三妻，拈酸吃醋。你须立定主意，不可走错路头，死者不可复生，勿以性命为儿戏，复蹈了因故辙，弃在旷野荒庵，永作无夫怨鬼，无祀孤魂也！”
了缘听了这一篇痛切话头，吓出一身冷汗，心头顿觉清凉，头目忽然爽豁。在枕上连连叩首道：“小尼感相公开示，迷窍忽开，倘得回生，感恩不尽！”素臣、双人俱各欢喜，嘱咐他：“安心静养，病即可愈。断不可再起杂念。”叫老尼料理稀粥与他吃，并定了一个降火安神的汤头，然后出来。法雨接着说道：“原来两位女师之病，都为余相公而起。小僧如在睡梦，一毫不知。余相公少年老成，可敬可敬。文相公这一番议论，真可使顽石点头，胜如药饵百倍。了缘师之病，大约可以霍然矣。”一面在袖内取出一册诗文，请素臣笔削。素臣逐细批点，用心改窜，复乘法雨敬服，劝其逃墨归儒，判别黑白，指示途径，�