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的少女。这，也正是“援助交际”的诱人之处。
前面我们已说过靠女人过日子的男人被称作“吃软饭的”，而依赖男人生活的女人则被称作“妻子”。这种差异归根结底源自男女双方在性方面的差别。迄今为止的婚姻制度，规定了男人须向妻子承担经济责任，这同卖淫及“援助交际”相比实际上其本质是一样的，即男人付钱购买特定女性提供的性服务。
说到这里，或许会有女性高声反驳，宣称女性并不仅仅是为满足男性的性要求而存在的。诚然如此，男女之间并非只有性，但对男人来说，性爱确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。
且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女性的肉体以及性爱是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。
至此，我们已简要探讨了男人的本性，对此表示能够理解的女性恐怕不多。
女性最大的不满便是：“即使男人的本性果真如此，难道他的理性就不能加以控制或阻止吗？”
在她们看来，男人们屈服于自身的本能而去花钱买欢，正是意志软弱的表现。但在另一方面，如果男人们硬性压抑自身的性欲，那么或许表面上会成为一个举止得体、温文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄性动物所特有的色彩也将逐渐消失。
妻子们会反驳道：“没有那样的事。男人们完全可以不去花钱买欢，单从妻子身上就可以获得幸福。”但实际上大多对妻子感到腻味的丈夫都没有兴致从妻子那儿得到满足，而且事实上也得不到。于是他们不惜花大价钱，追求性的新鲜感及酣畅淋漓的性爱，而这两者正是他们的妻子所无法提供的。
有的妻子知道这点后或许会建议：“早知是这样，干脆直截了当地当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男人一般不向妻子要求过分挑逗和激烈的性爱。究其原因，主要是男人们希望自己的妻子首先必须是自己孩子的合格的母亲和自己的生活伴侣。
如此听来，这又同男人们企盼妻子美貌动人之说有些矛盾了。不过认真探究一下他们的内心深处便会发现，男人们常会暗自担心如果妻子一旦对激烈的性爱开始感兴趣，那么自己将来就有可能满足不了她。
还有很多做母亲的，要求自己的单身儿子同正经人家的女儿交往，而不要去花钱买欢。实际上去花钱买欢的男人们往往是苦于没有伴侣，又无法克制自身的欲望，在不得已情况下才为之的。
还有人提出在遇到理想的人选之前，最好保持禁欲。可是如此一来，内在的冲动有可能就此发生变化，演变为诸如强暴女子或袭击幼女之类的变态心理也未可知。
如前文所述，男性的性冲动本是极其正常的，与其对之加以压抑，不如设法让它不受束缚地、自然地存在始为上策。为了使这种性冲动正常发展，并得到控制和诱导，很多男人会很自然地去找提供性服务的卖淫女郎来解决问题。
但如果进一步压抑性冲动，便有可能导致性冲动衰退，使男人失去其作为雄性动物应有的风采。
在做母亲的看来，那些对大人言听计从的男孩性情柔和，成绩优秀，很是招人喜爱。可这些性情温柔得如同小绵羊的男孩们却不见得能受到女孩们的青睐，因为他们身上缺乏雄性动物所应有的剽悍和粗犷，他们只是母亲们的小宠物。
常有这样的事情：刚举行过隆重热闹的婚礼，男方却不能履行作为丈夫的义务，因此双方不得不离婚。个中的部分原因，就在做母亲的身上，她们一味要求男孩听话、乖巧。
女性都喜欢品行端正、有绅士风度的男人，不过当她得知这个男人在性方面有障碍后恐怕就不会再迷恋于他。关于这一点，不仅普通女性心知肚明，就连处女在其潜意识中都对富有雄性魅力的男人充满渴望。
一个男人若想在性的方面磨炼自己，或不愿压抑冲动而扭曲了自我，那么有一个值得他考虑的选择，即去花钱购买性服务。
探讨到这里，大家对去“那些”地方的男人，多多少少会抱以宽容的态度了吧？
第七章 关于结婚关于结婚（1）
结婚，意味着青春时代的结束。
至少，在男人们的内心里，或多或少都抱有这种想法。
他们在内心深处会认为，能无拘无束尽情玩乐的时候仅在单身时期，一旦结了婚就不可能再如此纵情了。从新婚开始，青春——那灿烂的时期将成为过去，一切将被家庭这一框框所束缚，凡事都不能像以前那样随意自在。
在某个朋友即将结婚时，男人们会不由自主地感到些许的伤感和同情，“唉，这家伙，看样子好日子也要结束了。”
仅从以上这些例子或许会得出这样一个结论：男人们只在乎自身的快乐。其实反过来说，男人觉得结婚后再也不能随意游玩这种想法本身就是男人们重视家庭心理的一种反映。
事实上男人确实非常珍惜单身时代，希望趁年轻尽情地玩乐一番。在这点上，男女之间并无多大的差别。
最近虽然好像一谈恋爱便马上结婚的男人有所增多，但是男人的这一本能仍未发生多少变化。
男人能够远离结婚、保持彻底自由的时期，屈指算来大致不过是自踏出校门至三十岁之间的这几年光阴罢了。
在此时期内，许多男人认为恋爱与结婚是两件无特定联系的事情，因此他们不把结婚作为恋爱的最后阶段。
当然这时期谈恋爱最终能进入结婚阶段的为数并不少。如果每对情侣都能平平稳稳地发展下去，倒也的确不错，但要做到这一点却并不容易，在本章我们就来探讨一下结婚前夕的男人对恋爱的真实想法。
对二十岁刚出头，尚未意识到结婚一事的男子来说，最合适的伴侣是能够在一起愉快地消磨时光的女子。
所谓“在一起愉快地消磨时光”，包括轻松地交谈、欢快地交游、共享相同的兴趣爱好以及和谐的性生活。既然男子尚无结婚的意愿，那么对他们最有吸引力的便是开朗富有新鲜感的女子，而不是家庭。
这种场合，让男人敬而远之的是动不动就提出要结婚、竭力要把对方拉入家庭的女子。当男人还想保持单身尽情玩乐时，她们却已早早地开始设想构筑爱巢，盼望早日成婚。男人对女性的这种倾向十分警觉，一旦觉得她已认真考虑结婚事宜，男人的第一个反应就是“糟糕”，随即开始做出撤退准备。
于是，女人会通过“我们今后怎么办”，“某某人已结婚了”，以及“家里人让我去相亲”之类的话语，委婉地向男方提出结婚要求。
男人若对此不置可否，女人们立刻会急躁不安，责问男人“你怎样向我负责？”或“难道你只是逢场作戏！”这类女子最让男人头痛，且最具杀伤力。
只要发生了肉体关系，就必须结婚，对此男人们感到实在无法接受。如果认同这种说法便是认同“如果不打算结婚就不能谈恋爱”这一逻辑。假若尚处在要求新娘必须是处女的、价值观念异常保守的封建时代，这种说法或许会得到人们的认同。但时至提倡男女平等自由恋爱的今日，还拘泥于“既然以身相许，男人就应该担起责任”这种观念，那也显得太与时代格格不入了。
还有一些女子会说，“既然彼此相爱，希望组织家庭不是顺理成章的吗？”乍看也有一定的道理。可是爱情果真是至高无上的，只要爱一个人就必须占据他全部的生活吗？如果答案是肯定的话，恐怕男人便会视恋爱为危途从而敬而远之了。
女性还有一句常用的台词，“你让我如此喜欢上了你，而你却……”这句话亦有值得推敲之处。让对方狂热地爱上自己，男人的确应该负其中的部分责任，却不是全部。对某人是否喜爱，原本是由自身意识决定的、不能简单地归咎于对方的责任，因此这种说法并不恰当。
想必看过《旅情）这部在电影史上享有盛誉的电影的人不在少数。影片中，奥黛莉·赫本扮演美国一家公司的女秘书。女主人公利用暑假来到意大利的威尼斯。一个偶然的机会中，她认识了一名经营古董店的中年男子，两人双双坠入情网。但是好景不长，假期结束后，女主人公不得不踏上归途。在影片的最后，中年男子捧着白色栀子花在站台上尾随列车奔跑，女秘书在车中透过车窗含泪回望，两人的特写镜头交错穿插，演绎了一出动人的离别场面，催人泪下。
为写一篇关于这部电影的散文，我去意大利作了一次专题访问。我向一名当地船夫提出了这样的问题：
“假设你是电影中的男主人公，如果女主人公无法忘记你，再次回到你身边要求和你生活在一起，你会怎么办？”
船夫耸耸肩回答道：
“如果这样的话，反正我没有提及要结婚之类的事，自然用不着负什么责任。两人在一起已度过了一个美好的夏天，难道这还不够吗？如果没有遇上我，等待她的只能是一个无聊寂寞的假期；而正因为有了我，彼此才会有如此美好愉快的回忆，这一点我想她也应该明白的。”
对这名船夫的话，恐怕有不少男性内心抱有同感。不过，日本的男人虽然对此也有共鸣，但在内心某一角落，总还有一丝内疚感吧！
第七章 关于结婚关于结婚（2）
这种日本式的感觉，直至今日，在公司之类的组织内仍遗风甚重。同事间谈恋爱，倘若男方对结婚一事犹豫不决迟迟不定时，朋友及其他同事们便会催促，“你打算让她怎么办？”暗中施加压力让男方意识到他有责任承担义务。
另外还有些女子以这种说法为理由找上司诉苦，“我现在和某�