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程度。
某地一个大学本科毕业，受党教育３０多年的高级教师，也迷信邪门歪道，听人说女人老了把头割下来，能长出少女的头来，便给她老婆实施换头术，做出了闻所未闻的愚昧而可悲的举动。
广西兴业县国税局局长李兴生，群众都称他为“风水局长”，他笃信要保官运享通，须靠风水庇佑。１９９７年他占用３户村民的林地，雇用十几个工匠，花１０多万元大兴土木，经２０多天施工，建成一座长１８米、宽１３米，由钢筋、水泥、沙石、红砖构成，并用瓷片贴墙的“现代化”祖坟墓地。在建成时，摆宴席８０余桌庆贺。
由于民愤极大，没多久就被群众折毁，可他不思教训，又在村民的林地选中一块风水宝地，又花十几万元修筑一座比前一座更大更豪华的墓地。陕西省安塞县原本是省级文明县，但现在迷信、敬神、建庙之风越来越大，近几年全县建庙８００余座，在县委、县政府的院后侧，距离仅几米的地方建了４座庙。最近报上披露一件有趣的事：四川彭山县青龙镇政府于１９９４年建了一座豪华镇政府５层办公大楼，铝合金门窗、镶蓝色玻璃，楼顶还有一座多功能旋转厅，楼内装修得十分讲究，设备齐全。楼内设有镇委书记、副书记，镇政府的镇长、副镇长的办公室，工作人员的办、公室，大小会议室，还为所属１７个村设置了各自的会议室，成为这个镇十分引人注目的一道风景。但建成后使用不到两年，如今人去楼空，门可罗雀，又不惜每年花７０００元租用别单位几间房挤在一起办公。原来镇办公大楼建成使用后，有两名干部因交通事故死亡，这本来与办公楼毫无关系的事，而镇政府领导却找来好几名风水先生来看风水。有一风水先生说：“此楼近看像棺材，远看像坟墓，不能再住了，否则每年都要死人。”于是，镇领导听信风水先生的鬼话，当即镇委、镇政府从领导到工作人员一律迁出，让这座好端端的办公大楼空至３年之久。这里一些群众议论纷纷，他们说：“作为一级政府，不信科学搞迷信，听信风水先生的胡言乱语，怎么能教育群众信科学、学科学？”
目前，随着经济的发展，人民生活水平的提高，人们的思想观念也发生了很大的变化。社会上有一部分人想致富，又不愿靠劳动和才能去取得，有的是砸抢盗，刑事犯罪；有的就是听信迷信邪说，钻营歪门邪道，乞求神灵保佑发财致富。为满足和适应这种人的心理需求，一些算命、相面、看手纹、抽签等种种靠骗术赚钱的人便有了市场。他们在街头巷尾、庙宇闹市等人群聚集的地方，摆摊设幌，摇唇鼓舌，靠巧嘴行骗。同时，宣扬封建迷信的书刊到处都是，把部分人引入歧途，造成了人们思想上的混乱，酿成了生命的悲剧，破坏了家庭的宁静，危害了社会的治安。
从根本上说来，热衷于迷信邪说者，是心灵空虚，意志衰退，好逸恶劳，品格低下的一种表现。迷信的泛滥使人失去自信力，失去对现实世界的正确判断，追求信仰封建迷信的人忘掉了理想和信念，忘掉了马列主义和科学，他们把追求金钱财富、安逸享乐、生子传代做为人生的唯一目标。实现不了这个美梦的时候，便把希望寄托在迷信鬼神上，犹如鸦片毒品一样，腐蚀人的心灵，有的由此走上犯罪的道路。封建迷信是社会中腐朽丑恶一面的再现，不论对社会、对家庭、对下一代，都有极大的危害性。
封建迷信之风所以能滋生漫延，也同这些年淡化了唯物史观、反对迷信邪说的教育，对宣扬迷信、邪说打击不力有关。特别是一些人混淆了宗教信仰自由与传播迷信邪说的界限。在精神文明建设中，应在全社会加强唯物史观的教育，学科学、讲科学，打击蛊惑人心的封建邪说，取缔宣扬封建迷信邪术的书刊，净化社会环境。对人民群众危害大、造成恶果的应依法惩处。
农村老年人协会应把学习科学，不听不信歪理邪说做为重要的活动内容；老年人也应该教育子女亲友不听信邪道传说，不搞封建迷信活动，不上当受骗。
《红楼絮语》之９
表面上的礼出大家
像贾府这样的豪门贵族，是十分讲究礼仪的。冷子兴在演说荣国府时，便称宁荣二府是“钟呜鼎食”、“诗礼之家”。刘老老第二次来荣国府，也曾感慨地说道：“别的罢了，我只爱你们家这‘行事。怪道说，礼出大家’”
从外表上看，“礼出大家”的评论还真有点道理。贾府长幼有序，进退有方，上下和睦，知书达理。
单是贾母吃一次家常饭，那就很有规矩礼数。贾母正面榻上独坐，李纨捧饭，凤姐安箸，王夫人进羹，两旁孙女陪食，旁边丫环执拂尘、捧漱盂、递巾帕，里外几十个人，一声咳嗽不闻。平日，凡是长辈传话，小辈必定恭恭敬敬站起，儿子经过父亲书房，父亲不在也得下马行走；年轻的主子对服伺自己的丫环也不得直呼其名，而必以姐姐相称；可以这样说，这一家人一天到晚，说一句话，行一步路，什么人坐在什么位置，都离不开一个“礼”字，是有大家的规范。
但是，这些礼数只不过是表面现象，如果撕破表面这层纸，看看内里的丑行，会让人难以置信这竟然会是出在“礼出大家”的贾府之中。请看以下几个小镜头：
在宁国府里，曾对太爷有过救命之恩的老奴焦大，喝醉酒说了几句牢骚话，贾容便叫人把他揪翻捆倒，拖往马圈。焦大乱嚷乱叫，益发把贾珍的隐私都嚷了出来：“那里承望到如今生下这些畜生来，每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道。”众人小厮用土和马粪满满填了他一嘴。
一次凤姐过生日喝多了酒，回家碰上她丈夫贾琏跟鲍二媳妇偷情，便连同平儿一起与那鲍二媳妇撕打吵骂起来。贾琏酒醉动手打凤姐、平儿，凤姐便一头撞在贾琏怀里，贾琏从墙上拨出剑逞起威来。凤姐跑到贾母跟前喊着老祖宗救我，一语未了，只见贾琏手拿着利剑赶来，他的母亲邢夫人气的夺下剑来，喝道：“下流东西，快出去！”这一场丑剧，以贾母一句：“什么要紧的事，小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保的住呢？人人都打这么过过。”便烟消云散了。
贾容之祖父贾敬出家吞服汞砂而死，他的母亲尤氏为办丧事不能回家，便将继母连同两个尚没有出嫁的异父同母的妹妹接来看家。已经娶过两房媳妇的贾容，是宁国府的公子哥儿，是个不学无术，品行很坏的人。他对自己爷爷去世不知悲哀，却回儿家调戏二姨儿。贾容嘻皮笑脸的凑在二姨跟前道：“我父亲正想你呢！”尤二姐骂道：“还亏你是大家公子哥儿，每日念书学礼的，越发连那小家子的也跟不上！”说着顺手拿起一个熨斗兜头就打，吓得贾容抱着头，滚到二姐怀里告饶他又和二姨抢砂仁吃，那二姐嚼了一嘴渣子吐了他一脸，贾容用舌头都舔着吃了。
贾容撇下他姨娘，抱着一个丫头亲嘴，说：“我的心肝！咱们馋她两个。”丑态百出。
当凤姐得知丈夫贾琏偷娶了尤二姐后，便主动上门花言巧语的把她骗人府中不几日，她便来到堂嫂尤氏住处，尤氏迎出来，凤姐照她脸一口唾沫，啐道：“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！”一面说一面大哭，拉着尤氏要去见官。急的贾容跪在地下碰头，凤姐又骂贾容，天打雷劈，五鬼分尸的没良心的东西，一面骂着扬手就打。贾容就自己举手，左右开弓，打了自己一顿嘴巴子。凤姐又滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，哭着搬尤氏的脸，问道：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子噻着？再不就是他们给你嚼子衔上了？为什么你不来告诉我去？
”说了又哭，哭了又骂，又要寻死碰头，把个尤氏揉搓成一个面团儿，衣服上全是眼泪鼻啼。这场王熙凤大闹宁国府的风波，最后以尤氏写下一张五百两银子的欠据而收场。
透过现象看本质，这是观察一切事物的根本方法。贾府表面上，礼仪森严，温情脉脉，可当揭开它的面纱，却让人看到里面的实质。这里的人与人之间，无不把财产和继承权的争夺，渗透到各种角落里去，他们唯利是图，惟权是夺，明争暗斗，倾轧排挤，丧失礼仪，背离伦理，无所不用其极，甚至达到闹笑话，出丑态的程度，深刻反映了封建贵族阶级不可逆转的衰败趋势。
所谓“礼出大家”，可以说在封建社会里是没有多少人能够做到的。在社会主义社会文明进步的今天，应该人人做到光明磊落，高风亮节，襟怀坦白，冰清玉洁：对从事的事业赤胆忠心，见利思义；对待别人肝胆相照，表里如一。然而，在现实生活中，却有一些人长有两幅面孔：这种人当面一套，背后又一套；当上一套当下又一套；在公众场合一套，回到家里又是一套。尤其是有的领导干部，他们在台上讲马列主义理论、讲人民的公仆精神、讲干部的廉洁奉公的要求的调门比谁都高，可在暗地里，却是利欲薰心，贪婪无厌，厚颜无耻，欺世盗名的另一幅面孔。据一本披露陈希同罪行的材料载，一日下午，陈希同给北京市处级以上干部作报告，他在台上讲党的为人民服务的宗旨，讲在新时期领导干部的素质要求，讲高级干部应有的廉政作风等等，他按着秘书们写的讲话稿，讲得有理有据，深刻感人，真是一副大首长给下属做指示的面孔，颇令与会者肃然起敬。可谁也不会想到这位首长讲完下台后，便迫不及待的赶回他的安乐窝，跟情妇玩腻了，跟中国女人玩腻了，想要尝尝进口女郎的滋味，让他的情妇到夜总会花３０万美金挑选一个法国美女让他享用。这时，他的面孔绝对不是讲台上的那副道貌岸然，冠冕堂皇的样子；这时的陈希同早已把什么党的宗旨，什么廉政要求，什