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涫担形象能在中国广泛地流传，并成为大众嘲笑的对象，这才反映了国人的民族性格。 中国人是一个比较不快乐的民族，倾向于悲观、忧虑，有着强烈的不安全感。我们需要了解中国的历程，才比较能理解此民族性格的形成。世世代代衍生于华夏大地的中华民族，处于一个极其恶劣的生态环境，人口过剩、自然资源紧缺，走过了多灾多难的历史，饱受战争、疾病、饥荒、动乱等社会性大动乱。古代多次经历过人口的锐减，那是生存斗争的残酷表现形式，也是大自然以其固有法则重建起人口与资源的平衡。中华民族在这样一个历史环境中形成她的性格，带有很大的悲观性。 只要把中西文化相比较，我们就会注意到差别了：中国人惯用激将法，而西方人则着重于正面鼓励；中国人强调忧患意识，要居安思危，而西方人更提倡积极思维。其实，西方文化中才包含着“阿Q精神”的深厚底蕴，西方人也善于用精神胜利法来达到心态的平衡。我们来看一下类同于阿Q的思维方式吧：
？人的内心是怎样想的，他就会成为怎样的一个人。（詹姆斯？艾伦） 幸福不在于你是谁或拥有什么，完全在于你如何去想。（戴尔？卡耐基）。除了相信自己的美丽外，没有其他什么能使一个女人更为漂亮。（索菲亚？罗兰） ？要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，也要感谢上帝，多亏你的衣袋不是火药库。要是手指头扎了一根刺，那你应当高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察……依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活会欢乐无穷。（契诃夫）
若是生活在西方文化中，就会无时无刻地观察到阿Q精神的痕迹。可鲁迅先生的做法，是先把这种思维本土化，然后再加以嘲笑和批判，就即刻得到了众人的随声附和，因为有思想上的共鸣。其实，这种精神胜利法，以及我所提出的“盲目乐观”，其核心就是西方文化中常见的积极思维。
结束语
2003年6月的一个早上，我要赶早班飞机，从纽约肯尼迪机场飞香港，所以凌晨就匆匆忙忙地离开了家。
我办了手续、登机、安置好手提行李，然后找到座位坐下，总算轻松下来。舒服地把头靠在枕头和毯子上，喝着空中小姐端上来的冰冻橘子水，我渐渐觉得有些困乏了。 飞机在缓缓地行进，我看了一下手表，上午8点整，飞机准时起飞。我到达香港时也会有人到机场接机，一切都很顺利。我顿时感到一阵轻松，不知不觉中就进入了睡眠。 再醒来时，飞机已在半空中了。看了一下手表，还有很长一段时间要打发。 于是，我闭着眼，把这次中国之行的主要行程安排在脑海中重新整了一遍：首先，为我们中美合作的MBA班讲课十天；然后，去珠海市接待美国著名的WNB建筑设计公司的总经理克里斯婷和她的团队，届时我将为他们引荐中国一家集团公司的老总，让他们商定最后合作的细节；最后，去深圳，我是新一佳超市集团的总裁顾问，按计划，我要为公司的主要管理干部提供一星期的管理培训…… 现在，该做些怎么呢？陡然想起在机场书店里买了一本杂志，便拿出来阅读。 这是美国主流杂志《美国新闻及世界报道》的一期特刊，标题是“改变20世纪的三个思想家——天才人物的秘密”。封面上是三个人的头像：弗洛伊德、爱因斯坦和马克思。 文章介绍说，人类历史上从来没有像20世纪这样缺乏思想家，如果说在20世纪初，具有世界影响的知识分子是这三个人，而该世纪结束的时候，我们所能想到的还是这三个人……专刊中又以专门的文章介绍了他们的生平和主要理论贡献……其中，一段介绍马克思的话让我的眼前一亮：
当我们选择了最能为人类的福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。而面对着我们的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。
这是马克思十七岁时写的《一个年轻人在选择职业时的考虑》中的一段话，它曾对我的青少年时代产生过巨大的影响。记得我也是十七岁那年离开上海，前往江西农村插队落户。当年我坐在火车上，随身携带的笔记本里，首页上就抄录了马克思的这一格言。 多年后的今天，我又以英语重温这段话，心中顿时掀起一股热浪，思绪万千，情不自禁地又回到了那个激情燃烧的年代。那时候，我曾满怀理想，怀抱以天下为己任的凌云壮志，想要在农村改天换地，有所作为。 三十三年过去，弹指一挥间。在回顾人生历程时，我可以确定地说，我一直在奋斗，虽然已没有了青春年少时那种“我以我血荐轩辕”的激昂壮烈。今天，激励着我前进的动力，却已不是人类幸福和社会事业，而是为自己的生存和发展、实现个人的最大价值而不懈努力。从这点上说，我已经背叛了自己最初的信念。 在这段时间中，中国也发生了惊天动地的变化，现在的中国已今非昔比。她尽管不完美，甚至还产生了许多丑陋。但在中国近代史上，中国经济从来没有像现在这样充满活力，中华民族也从来没有像现在这样充满希望，中国人正在逐步建立起一种自立于世界民族之林的自尊和自豪。 可以这样说，当毛泽东主席1949年在开国大典上宣布：“中国人民从此站起来了”的时候，更多只是一种精神平等的向往。可今天的中国，经济上正在迅速崛起，综合实力也正在向世界大国迈进。发展的趋势已经无法阻挡。这是令人精神振奋的。对于这一经济奇迹的产生，很多人都会问：究竟什么是中国经济发展的最大原动力呢？ 早在1776年，亚当？史密斯首次提出“无形的手”的概念，其要点是说，每个人都在为追求自己的私利而努力，由于“无形的手”的存在，他们的活动最终促进了公共利益的发展。史密斯所说的“无形的手”，当然是指市场的作用力。 中国今天的经济改革，也是以个人利益为驱动力，这就使人民群众的汪洋大海产生了巨大的爆发力，从而带来了整个经济发展的前所未有的气势。这样的发展，是中国历史上许多民族英雄式的领袖人物们梦寐以求，但却无法实现的。总而言之，是对个人利益的重视和包容，才换来我们实现大国梦的希望，才为振兴中华奠定了坚实基础。 如果从这个角度来看我的人生，那么，我所走过的历程，我的个人奋斗，我为实现自我价值所作的努力，也就不能算是对我原有信念的背叛。就其实际结果而言，只能说是殊途同归吧！ 我人生道路虽然不平坦，但在经历这一切以后，我不能说命运之神对我不慷慨，因为它给予了我人生最宝贵的东西——一个与自己命运抗争的机会。从而，我能够脱胎换骨，改变命运，从一个农村的知青转化为一大学教授。 有人告诉我说，我之所以能有今天，是因为我的人生中有很多贵人相助。是的，当年我只身一人来到美国，举目无亲的迷茫中是访问学者王一民收留了我。我们素昧平生，他却让我在他的公寓里栖身，令我至今仍感动不已。 可是
回顾往事
我还有另外意义上的贵人：宾州大学的崔教授，他的冷酷、无情和刁难激发出我所有的潜力，从而完成了杰出的博士论文；协和大学的沃尔特主任，他对我人格的侮辱激发了我思变的动力，使我能够克服困难，在推进个人事业和国际教育项目上都取得了极大的成果……他们都从另一个侧面改变了我的命运，我应该衷心地感激他们。 回首往事，我经历过失败的痛苦，也享受了成功的喜悦，我取得了自以为荣的成就，也有人生选择的失误，更留下了“悔不当初”的无限遗憾。但是，人生没有“假如”，我的所做所为，有的是受当时环境的局限，但也有的则归咎于我人格的缺陷。 但我恳请你，在阅读这本书的过程中，不要对我进行道德评价，因为我不是英雄人物，只不过是个普通人。我之所以坦诚回顾，根本目的是想总结出一些带规律性的经验，以便给予年轻人激励和启示，让他们在不完善的人生中创造出最大的个人价值。 最后，我要说的是，如果你能够阅读到这里，而且仍然没有为你所花费的时间感到后悔，我就已经不胜喜悦了。