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上烟的小丫鬟，是覆灭的那个社会中标志性的享受。
要不是纸烟的狂潮卷来，中国的水烟袋不会成为古董。英国人保留了烟斗，烟斗跟旱烟袋是一个道理；拉丁人推崇着雪茄；用心将一切快餐化的美国人把纸烟推销给全世界，也把烟具文化的载体逼到了打火机、烟盒这样的附属物上。年轻人以拥有一只声音清脆的Zippo打火机为骄傲，烟厂以创新烟盒为追求。烟草文化跟普通的商品文化在这里结合了，沦落到对包装跟附加值的审美。
阿弥认得一个搞旅游的朋友，一副行者的风采，每次到烟酒所来，话题总会落在他的哈雷摩托、他朋友的悍马汽车上，而手里无时无刻不在玩弄他的Zippo打火机。阿弥记得，旅游朋友曾在一个小兄弟面前玩过四种打火方式：在牛仔裤上擦火、反手小拇指打火、双手配合打火、横开盖打火。正如阿弥吐烟圈也可以得到小姑娘崇拜一样，旅游朋友博得了八十年代小男生的喝彩。
烟盒的审美，表现在烟标收藏上，已经成为一种大众活动。在阿弥、姜灿这一代人的童年，都拥有过自己珍爱的烟标收藏——扇烟盒，这是七十年代的经典游戏。阿弥断言，眼下喜爱软盒装的烟民，肯定玩过这个游戏。自从硬盒烟成为主流以后，这个游戏也就终止。
阿弥花了近三个月时间，将有关烟酒文化的研究以各种形式表现了出来。他为此四处奔走、绞尽脑汁，各种办法都用上了。酒具、烟具这样的现货，他一边“巧取豪夺”、一边组织仿造；也新近联系了各种酒、雪茄、香烟的进货渠道；并正式雇佣了两个精干的伙计。烟酒所从此真正象个“研究所”了，也具有了烟酒文化的强大“场”能。酒客烟民看到来自世界各地的烟标、大香槟地区的橡木桶、十九世纪的烟袋、二十年陈酿女儿红、古巴雪茄作坊的手工烟时，啧啧称道的惊叹响成了一片。旅游朋友不再炫耀他的打火机技艺了，搞装修的人们也不再指点烟酒所的风格问题！
阿弥成功地收复了人心，确立了舆论上的主导权，暗自奖励自己一周的假期。这样的折腾没少花银两，看看自己的储蓄——他快成穷光蛋了！
休息的时间，也就是睡大觉的时间。经过了前一阵子的忙碌，人象是被掏空了一样，剩下的只是疲倦。阿弥的热情常常是自己无法控制的，但只能一段一段地展开，他不能坚持以一贯之的激情；但他能够保证，每一段都是十二分的地投入，正如对每一个女人。不知道这算不算是人的劣根性？也许是过程中过分地投入，耗费了太多的热情，这种耗费实际上就是透支。
这个时侯，少有联络的Coco突然打来电话，说她那边在赶方案，须要阿弥紧急支援。阿弥正想有一个环境的改变以消解心里的倦怠，他冒着跟Coco旧情复燃的风险，去了重庆。
旧情并没有复燃，工作其实也是轻车熟路的。Coco已经在重庆有了新的男朋友和新的心情，一切并不是阿弥所料想的那样。摩托车客户居然有一支在国际上屡获大奖的赛车队！阿弥当初认为的“低关心度”摩托车行业，其实在创造着一个又一个爆炸性的新鲜事件。重庆就是一座摩托车的城市，不仅有十几家大小知名的车厂，每年生产出占全国几成份额的摩托车；更有着全城涌动的摩托车洪流。在重庆，缆车这样的景观依然有所保留！建设中的轻轨线路，将把分布于不同码头的城市聚落联结起来，把有山有水有高度的西部直辖市带入现代速度。
阿弥问Coco，街上扛竹竿、拿麻绳的人是干什么的？
Coco神秘地说：“他们的自行车丢了，他们在找自行车，找到了就把小偷捆起来、用扁担打……哈哈！”
阿弥将信将疑，很是吃惊：重庆的街上果然是没有自行车的！但……。
Coco快人快语，撒谎也撒不久的：“山城‘棒棒军’，你没有听说过么？”棒棒就是挑夫，应该是兴起于码头上的搬运工，象武汉这样的码头城市，也有叫做‘扁担’的搬运工。阿弥知道《扁担姑娘》里边的扁担，并不知道《山城棒棒军》中的棒棒。阿弥对于“棒棒”的意象很感兴趣，在他的记忆中，广州也有手拿“棒棒”的人，那是分布在公交车站和火车站的保安，据说是用来对付“飞车贼”的；而上海也有很多的“棒棒”，那是上海人用来晾晒衣服的晒衣竿，一栋居民楼向外伸出无数根竹竿，万箭待发的样子，蔚为壮观！但重庆的“棒棒”很直接地成为了对人的称呼，而且形成了一个特定的群体。
摩托车客户作为东道主，在重庆主办了全国摩托车越野锦标赛。期间，阿弥感到格外振奋。因为赛车不是倭国人的川崎、雅马哈或者本田，也不是来自欧美的比亚乔、哈雷或宝马，而是地道的国产嘉陵！事实上，中国已经成为摩托车生产和使用大国。现场看来，中国的摩托车越野赛并不比电视上看到的国外比赛来得乏味，中国的比赛甚至更具有现实生活的质感，因而更具观赏性。
另一个插曲是，Coco在重庆的男朋友现身了，他正是赛场上驰骋奔腾的车手之一。Coco作为大赛的承办单位代表，坐在了主席台上。她人坐在主席台上，心却并没有保持应有的公允和矜持；每当男朋友驾车经过，她都会大声为之呐喊，搞得同座的领导很不高兴。
阿弥看到Coco心无旁婺、只在意自己男友的样子，突然对她产生了一丝怜悯：这个被爱牵引的女人，恰恰很难得到爱。她曾经也是那样地在乎过阿弥和姜灿，但是，为什么又一个个地失去呢？
比赛结束后，庆功酒会在南岸的滨江路举行。Coco的男友获得了单项冠军；Coco以高昂的热情将男友罐醉，她象姐姐，不，象母亲一样地搂着男友入睡。阿弥跟别人都不熟，只好陪着在那里发呆。
人们都陶醉在觥酬交错的眩晕中。
“Coco，你还好吧？”抽着烟，阿弥跟Coco相视沉默，无意中迸出了这句老套的旧情人间的惯常问候。
“还好啊，我一直都是这样好啊！”Coco多少也有些激动，她本来也有了为尴尬往事道歉的意思，但是女人，尤其是她这样倔强的女人，要在旧男友面前保持自信和从容。
“……”
“我特别为我的小乖乖着迷，他经常在晚上带我到滨江路上飙车，告诉你吧，速度能让人特别放松、也特别清醒，我想我是清醒地爱上他的！”Coco看一眼怀中熟睡的男友，得意地说。
“以前，你都是糊涂地爱上别人的吗？”阿弥这句话等于“你是糊涂地爱上我的，对吗？”
“可能我现在把自己搞清楚了，或者说把爱情搞清楚了。人们在不同的地方、不同的时间跟不同的人恋爱，其实都是跟不同的自己恋爱！”Coco喝一口啤酒，脸上略过一丝疲倦。
“怎么讲？”
“我发觉所有的男人，不管他开始怎样的不同，幽默或者激情、稳重或者优雅，到后来，总是一样的，都是我面前的孩子！是不是男人都长不大？”
“会不会因为你对待别人的方式总是一样的，你从不试图尝试不同的沟通方式，这样，男人除非不接近你，接近你就只能是你的那种方式？”阿弥希望Coco在认真听，他知道Coco把他从成都邀请过来，决不仅仅是工作上的必须。他了解她，他知道，她的爱情在重复走着死胡同。Coco给男人的爱是浓烈的，这种浓烈带有传统的家长关怀、原始的狂热性爱和现代女性的特立独行。她就象母系社会的女性那样，可以受到男人的追宠，却不能得到男人所谓的“责任”。但母系社会的女性可以通过社会组织权力控制男人，Coco没有这样的权力，她只能追求“动态的平衡”——在不同男人的更迭中厮守自己的爱情——她真的是跟自己谈恋爱的人！
“其实，爱情是要两个人去‘谈’的！并没有什么定式和既定的目标，只是一种探索，一种由于好奇而来的兴趣或者追求吧。”Coco看着怀中的男友，喃喃地说。
阿弥认同Coco的话，Coco也许真的感悟到了她需要的爱情。如果Coco只是为爱情而生，那么她正如所说的那样，变得很清醒了。
回成都的汽车上，阿弥觉得，自己再也不想再见到Coco了。恋人之间一旦分手就最好不要见面，这是他的准则；除非彼此曾经是错误地走到一起，否则很难成为所谓的朋友。阿弥最讨厌的事情莫过于跟前女友交朋友，他认为那是对爱情的玷污。记得曾有一个哥们儿过生日，到场的女宾竟然包括他的女友、前任女友以及他未曾追到的女孩们，那个家伙厚颜无耻地在阿弥面前炫耀他优游于女人之间的能力。阿弥马上跟他绝交，他不能容忍这样的情爱交际——真小人常常是以伪君子的面目出现的。如果Coco当初不离开成都，阿弥很有可能是要离开的；他习惯于把城市跟具体的人挂钩。成都已经不是Coco的成都，重庆却成了Coco的重庆！
回到成都的阿弥觉得清新而开朗，爱情已经不是他想考虑的问题。姜灿已经为了他的事业“充电”去了，文静象是沉默在某种等待中，但肯定跟阿弥无关！他正好躲进自己的烟酒所，好好享受清闲心情下的清闲成都！
这段时间成都出现的新鲜事不少，金沙遗址的发掘，把成都的上古文化往前推进了几千年！在那里出土的太阳神鸟金箔图案一夜间轰动了大小传媒。太阳神鸟以凤鸟为图腾，这至少说明四川盆地的史前文化与长江文化一脉相成。有大胆的学者甚至评论说，长江流域的文化是从这里顺江而下的遗脉！自豪自信的成都人又多了一种历史荣耀感，谁叫上天如此眷顾他们呢？虽然这里从来没有成为华夏文明的中心，但自贡的恐龙博物馆、三星堆文化悬疑，无不在昭示着这方厚土的风云故事。得天独厚的地理和丰富传承的人文，造就了人们闲适安逸的生活态度；加上“湖广填四川”的人群构