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四十多天前，我从画上〃认识〃了叶龋衷冢氖嗵煲院螅救司棺谡饫铮虻サ囊路锩婢褪撬穆闾濉Ｒ度｜亲自来为我做她具体的画像，——她是有生命的艺术品。
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〃是不是该恭喜我自己？为了我终于见到了你？〃
〃该恭喜的，是见到了我，你却没买门票。〃
〃我会买门票的，如果卖门票的话。〃
〃你会买门票看什么呢？——看稀有动物？〃
〃如果不冒犯的话，你真是稀有动物。我恭喜我又没花钱，又见到了稀有动物。〃
〃我劝你别恭喜得太早。见了稀有动物，对人不一定好。〃
〃为什么？〃
〃会感伤。〃
〃感伤？〃
〃感伤。孔夫子七十一岁时候，见到了稀有动物——麒麟。
麒麟戴鳞在传说里是太平之兽，有圣人的象征。孔夫子见到麒麟在不太平的乱世里出现，并且被打猎打到，感伤的说：'吾道穷矣！'我们的使命完成不了了！他从此绝笔，不写东西了，不久就死了。〃
〃噢，那我真要恭喜我不是稀有动物，否则你今天见到了我，你的使命也完成不了了，你停笔不写东西，那就大可惜了，那我可罪该万死了。〃
〃你可以不必这样有罪恶感，因为大有可能的是，我自从见了你，我真正的使命方才开始。〃
说到这里，我用两眼对她凝神看着，精神上，她显然被捏了一下，她脸红了，但她显然没有躲避，她用含情的眼睛看着我。
〃这样说，我不会罪该万死了。〃
〃罪该万死免了，不过难逃一死。〃
〃什么？还是活不成？〃
〃怎么活得成呢？你看到了稀有动物，你知道了孔夫子看到了的结果。〃
〃噢唤，〃她把右手放在胸前，轻拍了两下。〃原来如此！〃她笑起来。她的笑，动人无比。〃我不是孔夫子，不会死的。万死不会，一死也不会。万一死了？〃她自问了一下。〃也不会。〃她又笑了。她那么可爱，我真想搂她一下。
〃好吧，我同意你万死不会，一死也不会。不但同意这些，我还同意你是一个不死的孔夫子。〃
〃那可不敢当吧？人家是圣人呀！〃
〃'舜何人也？予何人也？有为者亦若是。'——圣人是叫我们也变成圣人的。圣人是叫我们做孔夫子，而不是做凡夫俗子。所以，你不是别的，你是孔夫子。我说你是孔夫子，你就是孔夫子。〃
〃可是，孔夫子不是看不起女人的吗？他不是说女人难养吗？女人也能做孔夫子吗？〃
〃'有为者亦若是。'你可以立志做个好养的女人啊！比如说，你可以立志做——做、做个'养女'。〃
她笑了起来，用赞美又责备的眼神看我。〃现在我慢慢感到见了稀有动物的害处了。进门不到十分钟，我已经万死一生，已经从圣人变成养女了。〃
〃你总算领教了稀有动物不是好见的。〃
〃领教了。〃
〃怎么样？还要见下去吗？〃
〃你下逐客令了？〃
〃不让客人进门，比进门再请他出去聪明。——我要笨得把客逐出去，我早就聪明得不让客人进来了。〃
〃那你还是欢迎我做你的客人？〃
〃当然，如果你也欢迎做我的主人的话。〃
〃我不敢做你的主人。因为我自己做不了主。〃
〃那我替你做主。〃
〃替我做主干什么事？你不会把我卖掉吧？〃
〃如果我把你卖掉，我带你去数钱，你都不会知道。〃
〃早就听说你很厉害，但对我，你不会吧？〃
〃对你我舍不得，所以不卖了。，留着自己用。〃
〃照这样说，你是我的主人，可是我不是你的客人了，我成了你的财产。〃
〃或奴隶、女奴。〃
〃好可怕。〃
我站起来，走到书架，随手取下一本黄色封面的小书，走向沙发旁边，跟她并排坐在长沙发上。那是〃本保罗·赖丰丹内（Paul Lefontenay）的〃女奴研究〃（Slavcto Sin：The Tradein Women's Flesh），是摩洛哥丹吉尔的一个前任警探写的专著，迎面有女奴的图片，我翻给她看。一张是一排女奴站在街上，另三张都是在妓院里。叶菜看了每张图片的说明，神情肃穆，把书还了给我。她看书的时候，我仔细看了…她的小手，修长而白细，梁嫩得惹人想握住它，并且要它握想要它握的。
〃真可怕。你，你真的不是女奴贩子吧？〃
〃我真的不是，我只是女奴主人。〃
〃天哪！说了半天，你还是我的主人。〃
〃谁说不是啊？我是你的主人，我替你做主。〃
〃替我做主干什么事？〃
〃替你做主决定做圣人呢，还是做养女。〃
〃你决定好了？〃她好像认命了似的。〃做哪一个呢？〃
〃哪一个都不要做，哪一个都做，做圣人的头，做养女的尾，你去做'圣女'。〃
〃我能做到吗？〃
〃你能做到。你觉得你是圣女，你就先圣了一半。〃
〃另一半呢？〃
〃另一半要慢慢的圣。〃
她笑了起来，她的牙齿白白的、小小的，整齐得叫牙医失业。
〃那另一半在没慢慢的圣以前，是什么呢？〃
〃是什么？你要是什么呢？〃
〃我要？我有选择权吗？女奴也有选择权吗？〃
〃当女奴太可爱的时候，主人会让她选择一次。〃
〃那要谢谢主人了。我选——我选是什么呢？〃她右手托着下巴，右肘撑在膝上，想了半天。〃我选不出来，你说呢？〃
〃你要我做主了？〃
〃你做做看，看你怎么说？〃
〃要我做主，得先看从哪一个观点看这另一半。要是从上下观点看，这另一半大概是美人鱼的下半身；要是从左右观点看，这另一半大概是毕加索抽象画的左半身；要是从前后观点看，这另一半大概是《聊斋》画皮的后半身——当女鬼的画皮在墙上的时候，她的后半身是空白的。〃
〃天啊！你的'二分法'好特别啊！还以为你是从抽象的部分看这另一半呢！原来你是从具体部分来分的。〃
〃这是哲学吧？但没有具体，那来抽象？我可不要那么玄。〃
〃哼，还说不玄呢？你说我是女鬼，还说不玄！〃
〃也许你指摘得对，玄了一点。不过从你的造型里，全无人间烟火气，这不是女鬼，又是什么？〃
〃噢，〃她有点发愁的说。〃我记得你刚才在路上说我像不食人间烟火的修女的，怎么一下子又变成女鬼了？〃
〃应该改一下，修女是人，女鬼是鬼，做鬼比做人幸福。〃
〃可是，你怎么不说我是天使呢？'全无人间烟火气'也可能是天使啊，〃
〃你不是天使，你是女鬼，因为女鬼比天使妩媚动人。〃
〃女鬼也有不妩媚的啊，也有披头散发的。〃
〃那是旧式的女鬼造型，太落伍了。现代的女鬼造型绝不是叫人恐怖的那一种，现代一切都漂亮了，包括女鬼在内。现代女鬼是高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艳、才华照人，有一副好头脑，一对修长漂亮的腿，穿上午仔裤，像你一样。〃
〃你不觉得你把女鬼太固定在一种造型上面了吗？〃
〃我只固定在最完美的一种上面。最完美的造型只有…种。〃
〃没有第二种？〃
〃没有第二种。最完美的文章只有一种写法，最完美的雕塑只有一种刀法，最完美的绘画只有一种笔法，最完美的女人只有一种长法。中国以前描写美人，说'增一分则太肥，减…分则太瘦'，这就是恰到好处，美人如此，文章、雕塑、绘画也如此，人间万事，其实莫不如此。高手之所以为高手、美人之所以为美人，就在他们能够呈现得那么巧妙——既无以复加，也不能稍减。这种呈现，因为是最完美，所以只有…种，没有第二种。〃
〃你把美人司文章、雕塑、绘画相提并论，但是文章可以改到完美、雕塑可以刻到完美、绘画可以修到完美，但是美人生来什么样就什么样啊！〃
〃谁说美人不能修改来的？只要有美人基础，是可以改造的、整型的、加工的。你看萧伯纳（Grorge Bemand Shaw）写的《卖花女》（Pygmalion），那个语言学家，可以把一个有美人基础地础的乡下姑娘，有计划有柯步骤有方法的，高速训练成窈窕淑女，使她一颦一笑、一举手一投足，都完全脱胎换骨。可见只要有美人基础，从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮，全没问题呢。〃
〃你一再说只要有基础，基础指什么？当然不是指所有女人吧？〃
〃当然不是。我用的是有美人基础，特指以美人为先决条件。斜眼啦、歪嘴啦、兔唇啦、麻子啦……恐怕不能包括在内。但没有斜眼、歪嘴、免唇、麻子还不够，还得有积极条件才成。积极条件要高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艳的。要有这些基础，才能改造、整型、加工，才有从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮的余地，否则也是徒然！〃
〃噢，原来如此！原来所谓改造、整型、加工，只不过是锦上添花而已，并且也无非从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮之类，毕竟还得全靠天工、靠生来就有的条件。〃
〃没错，但有一点，是无法得自先天的，那就是她的高水难。很多女人够得上是美人条件，但是只是像电脑做的美人，没有水准可言，更谈不到高水准了。结果呢，她们的美与她们的水准绝不相配，看到她们，你就觉得好可惜。至于我刚才说的萧伯纳《卖花女》例子，也只是剧本而已，人是没有那样容易被脱胎换骨的，所谓改造、整型、加�