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他的家境并不好，但他希望接受教育的愿望得到了鼓励。据他后来说，由于好奇心的关系，他先学医。然后他的好奇心却大半放在人的关系，甚至人的目的上。
在维也纳医学院里，弗洛伊德特别对有关人的脑以及神经系统的著作感到兴趣。毕业以后即以此作为专业。他在早期的论文报告里提到一种药剂，即后来被用作局部麻醉剂的可卡因（Cocainum）。
1895年，在另一位医生的协助下，弗洛伊德开始发展一些构成精神分析基础的原理。几乎是在一夜之间，他变成大家争议的人物。他在科学报告和书本上不断地提到一些观念，然而这些观念对于他所处的那个时代来说是他艰深了，使得人们不断地咒骂他，藐视他，因为他扰乱了就有世界的安宁。但他坚信自己的观念是正确的，仍然继续向前迈进。
起初弗洛伊德真正是单枪匹马地为自己的信念战斗。但是几年以后，倾向他一边的人愈来愈多。1939年他在伦敦去世时，恰恰是被纳粹从奥地利放逐一年以后。他发现世界上大多数有思想的人已经接受了他。并公认他为了追求人的了解方面的革命方法的创立人。
3。精神分析的观念是怎样发现的？
在弗洛伊德开始学医实习的时候，对于心理和神经失调的原因知道得很少。他毕业后在巴黎和柏林的研究，使他对于〃利用催眠治疗这种疾病〃的可能性发生兴趣，但是起初并没有什么突出的结果。
不过，在早期的实习中，弗洛伊德学会一种特殊的治疗方法。这种方法受到约瑟夫*布罗伊尔（J。Breuer）医生的影响。他是个全科医生，与弗洛伊德很熟。布罗伊尔曾经治疗过一个年轻妇女。她在长期照顾自己父亲的疾病后发病。症状很多，癔病即是其中之一。经过催眠以后，她自由地向布罗伊尔说出一些在他照顾父亲期间发生的事情。。他一面听着，一面把这些事与她的每种症状进行联系，发现似乎在每件事发生的同时，她都感觉到有些强烈的情绪在发生，而她却把它们潜制了（参看〃什么是潜抑〃）她后来发展为癔病以及其他症状，都是这些早期症状的伪装表现。
应用透过催眠得来的知识，布罗伊尔能够使那位妇女在意识上重新接触病症如何产生的经验。不久，她的病症就消失了。
一般认为这是第一个使用精神分析方法来治疗的病例。这件事被弗洛伊德知道后，对他立即产生了强烈的影响。
弗洛伊德开始把布罗伊尔的技巧拿来用在自己的病人身上。现在他的目标是揭开病人的过去。然后找出精神或情绪问题的潜在原因。
1895年，他们两人合作出版了一本书《癔病的研究》（Study in Hysteria），专门探究遗忘的经验和癔病之间的关系。他们都以自己治疗过的病例为基础，指出〃追回遗忘的记忆〃如何能减轻或彻底消除病人的症状。他们写道：〃这必须通过讨论，并且消除病人所积郁的情绪紧张他的憎恨、恐惧和原始欲望，才能完成。〃
这本书当时在维也纳引起了许多争论，而大多数争论集中在做着〃花费的功夫〃上。医生们认为该书有趣而且富有革命性，但证据不够充分。布罗伊尔受到这些风波的困扰，结果又回到家庭医生的职务上去了。
但在此刻，弗洛伊德却感到自己更接近于发现一个奥秘，她体会到一个值得探索的新天地就在眼前，那是医学界一直没有注意到的。所以与布罗伊尔分开后，他独自进行工作，持续了一些时候。
在这早期的几年之中，他的孤军奋斗可从下面这个事实窥见一斑：1900年，他出版《梦的解析》（The interpretation of Dream）。这本书是精神分析思想史上的一个里程碑，但在出版后的前八年里，才卖出去六百本。
4。哪些是弗洛伊德派精神分析的基本原理？
弗洛伊德派精神分析提出下列六个问题作为〃了解人的态度和行为〃的基础。
一、就弗洛伊德的广泛意义看来（参见〃什么叫原欲〃这一节），形式决定我们思想、感觉与行动的唯一最具威力的力量。不仅个人如此，我们生活的社会亦然。
二、性的感觉（也是就广义而言）可以追溯到摇篮时代，即使最有效的婴儿也有。任何人看着婴孩玩的时候，都可以注意到他从自己身体上得到快乐。婴儿对于从自己口腔、眼睛、双手、皮肤以及身上每一个部分得到的感觉表示非常地好奇。
三、情绪问题乃是由于潜抑的影响引起的。这些潜抑是个人和团体的禁忌造成的。它们成为性感觉的负担。这些禁忌通常还在我们必须接受照顾时，便由双亲施于我们身上了象〃不要做那件事！〃〃不要那样做！〃
四、即使在一般人身上，也有不正常的因素以及性道德堕落的倾向。
五、在每个人身上，所有被潜抑的性欲、性记忆和性偏爱都被保留和隐藏在潜意识里。
六、潜抑的性感觉以社会允许的伪装形式反抗着，并想要真到生活的表面来。它们借助许多方式进行：孟、神话、艺术、文学、语误、穿着，甚至玩笑和俏皮话都是例子。
5。精神分析如何进行
精神分析揭露病人的基本心理生活。它必须点亮你潜意识的探照灯才能完成这一步骤。这个心理部分原来是很少为人知道的。
精神分析试着解释他的梦和随兴的思想。它分析他目前的问题，并且显示出这些问题只是另外一些问题的重视，而后者是在遥远的过去里发生过的。只是两者的形式有所不同。
他是一个逐步深入的过程，通常需要一段长久的时间。借助分析家的帮助，病人寻找他的思想、感觉和行动的源头。找到以后，他就有可能了解真正使他害病的是什么：他在学习知道自我。
成功的分析会帮助病人寻得更为完整的生活，使他从问题烦扰的影响里解脱出来。过去他曾在这些问题上欺骗自己，但他在目前的意识上并不知悉这件事。
6。精神分析只与〃性〃有关系吗？
不是的。
精神分析真正代表什么？这方面的知识普遍缺乏，因此很多人容易将性的因素格外强调夸大，而忽视在治疗上还有其他更重要的部分。在他们的心理，性成为一个非常夸张甚至混乱的观念，它不时传递着秘密，不道德和羞耻的印象。
精神分析检查的是整个人，却不是单单集中在〃性〃上。它还探查其他事情，包括他的权力欲（或权力惧）；他对威望的渴求；他对其他人在家里或工作时的关系；他的憎恨感坦白的或伪装的，对别人的或者甚至对自己的。它还研究更多造成一般男女生理过程的因素。
根据精神分析的观点，所有这些态度中时常存在着一些性的根源。但必须记住，这里的〃性〃不止是爱的单纯生理行为而已，它是所有个人的热情、吸引力、甚至友爱的总合。
7。可能分析自己吗？
不可能。
在我们的朋友和熟人当中，我们可以看出某些人比较了解自己。但是从精神分析的观点看来，没有专业的帮助，这项工作是不可能做得很好的。
即使有分析家帮助，病人想完全了解自己，也还需要相当长的时间。这是因为潜意识产生很强的抗力，不愿放弃它的秘密。分析家带着客观性和职业训练来面对病人的问题，没有他的帮助，一般人不可能有希望完全了解自己。
有些人觉得了解自己，甚至分析过自己，这是很平常的事。很多持有这种想法的人，都把这种感觉用来作为每一次确证自己的方便形式，因此减少了他们进一步〃探索自己〃的需要。
精神分析有些基本的必要条件，利用这些分析的初步工具才能进行〃转移过程〃（参看〃什么是转移关系〃）及了解真正的自我。想试着分析自己的人却不能做到这样。分析家有时病人愿意设法求取进步来讨好分析家的责任，这是转移的功能，同时也提供了其他重要的益处。
不通过〃转移关系〃就不会有成功的分析。一个人想找到自己的真相而没有专家的帮助，无异于否定了这个机转的益处。
律师业中写有一句格言：〃如果一个律师为自己辩护，那他是替自己找了一个愚蠢的律师。〃同样道理，我们也可以这么说：〃当一个人宣称要分析分析自己时，他找到了一个恶劣的分析家。〃
8。精神分析只是一种奇想吗？
精神分析已有半个世纪的历史。那些具有职业权威的分析家，都得经过数年的严格学习和训练方能胜任（参看〃精神科医生和精神分析家有什么区别？〃）。它就像外科手术或抗生素的使用一样，并不是一个荒谬的构想。
像医学的其他分门一样，精神分析能指出病人得到的利益，它也不断在研究如何更好地帮助人们。
9。忏悔与分析的功能相同吗？
不相同。
它们只不过在表面上看起来像死而已。在忏悔中，病人说出他知道的。在分析过程中，病人却要说出比他所知道的还要多的事。分析有一个基本概念，即是：每个人的根本真相都在意识之下。没有经过一段时候的气势，病人自己是不可能真正洞悉这些真相的。
另外一个不同点是，没有明确的证据说明忏悔对病人疾病的直接症状有所帮助，而精神分析却可以提出相当的证据，证明它对生理失调的治疗效果，例如皮肤发疹、气喘和溃疡，有时就是由于情绪困扰而引起的一些疾病。这些是精神分析已经能够解决的一部分烦恼。
10。精神分析是一种逃避方式吗？
不是的。
造就一个工程师、钢琴家或者优秀的拳击家，需要很长的时间。并没有人说它们是一种逃避方式，因为大家都知道达成这个目标有多么困难。
精神分析也是件困难的工作。它所训练的对象是在情绪范围之内的，并且只有意识的持久努力才能给病人带来酬劳自我了解的酬劳。在它的过程中，病人有生以来首次检查自己一向为什么那样