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女子的身后，也是整幅画的中央，众人一眼就认出，画着的是年轻的图尔内斯特主教，他一向给人的印象是谦卑而温柔，但是在这幅图上，画师却将他画得英姿勃发，面有怒容。
他一手持着那柄华丽的牧杖，指向前方，一眼微咪，似在威胁又似在瞄准，主教牧杖被他拿得仿佛一柄随时准备用来刺敌的长矛。
他的另外一只手，举着一块洁白的圆石，好似纯银。
“主教打死异教徒的石头啊。”众人纷纷议论道，那天主教率先向劝降的拉卡德人使者扔出石头——随后异教徒的劝降使者被砸死了——所有人都认为是主教砸死的——现在，他们已经将那个异教徒的劝降使者当作魔鬼化身了，难道不是么？有比异教徒的劝降使者更能象征引诱凡人堕落的魔鬼的吗？而能砸死魔鬼化身的，除了他们这位了不起的主教，还会有谁呢？
主教的背后，站着他的骑士弗朗西斯。他在围城战中多次带队冲锋与拉卡德人战斗在第一线的英勇行为、在战后不计较个人功名奖赏的表现，和那些先是迟到，后来抢掠地方的所谓援军形成了鲜明的对比。
骑士本来就身材高挑，面容俊美，画师们为了吸引观众，更是竭力把他连人带盔甲带马匹美化了一番，现在他看起来不像一个人间的骑士，倒像一个降临凡间的金甲天使，他一手持着一把镶金嵌宝，华丽得不亚于主教牧杖的雪亮的出鞘宝剑——谁叫宝剑比铁锤好看，画师是颜控，最要紧的是，观众更加颜控——另外一只手持一面和宝剑相当般配的花俏盾牌，如守护天使一般用盾牌遮蔽主教。
画面的左侧，站着一个男子，他一手拿着写得密密麻麻的小本子，一手举起招呼后面的担架队来抬送伤员。熟悉市政的人们认出，这个男子的原型就是主管市政的提姆。围城期间，很多人都见过提姆和他的小本子，他们知道，小本子上写着他分配给各处的应急人员和物资。
担架队的上方，骑士的左侧，画着一个小女孩，她梳着可爱的麻花辫，穿着花裙子，面容天真无邪，活泼可爱，在严阵以待的成人们中成为一个亮点。她一手拎着裙子，一手提着面包篮子，看上去，是当日的后勤人员之一。
而在画面左侧，从上到下画了四个武装人员，最上面是一个城市警卫打扮的弓箭手，正在往外发射火箭。他的下方是两个腰围皮裙手抛石块的人，从他们的打扮中可以看出他们是本城的匠人，一个是铁匠，一个是屠夫，腰间各自插着他们即是工具又是武器的东西：屠夫腰间带着杀猪的尖刀，铁匠的腰间带着铁锤。最下面，是一个手持铁锄头的农民，正一脸警惕地望着前方，似乎准备要给来犯之敌迎头痛击。
群像的后方，画着许多小人儿，这些人代表了城中各行各业的人员，他们有的在指挥灭火，有的在加班烤面包，有的在搬运石弹，有的在缝制羊毛口袋。铁匠们拉着风箱赶制武器，妇女们剪下头发制作弓弦。甚至修女和修道士们也在看护病人，制作药膏。又有几个代表富商的胖子（其中两人很明显地做圣奥美尔人打扮）在向由“再来一桶”（这个税吏的确让人印象深刻容易辨认）举着的募捐箱中投金币。
这一组群像的周围，是图尔内斯特的赭红色城墙，城墙外面是地狱的烈火，地狱的烈火之中是脚踏尸体，牙咬人心，腰间挂着累累首级，挥舞滴血之刀，投掷烈焰和骷髅的拉卡德人，当日观看画作的人都是经历了围城战的，他们一致认为，尘世之间，没有比他们更像魔鬼的了。
地狱烈火之上，是浓得化不开的黑暗，隐约有不祥的乌鸦在盘旋。却唯有群像的上方，是图尔内斯特大教堂的银色圆顶，这闪光的银色圆顶是全画的光源，教堂的圆顶上方，飞翔着一只雪白的和平鸽，鸽子嘴里衔着一串青翠欲滴的橄榄枝，这些给紧张激烈的画面添了些许安宁和希望。
人们争相拥挤上前，辨认画中的人物，混乱了一阵之后，突然整齐地爆发出了掌声。
主教也在鼓掌的人群之中。
显然，两名画师也参与了图尔内斯特保卫战，并且在战争中观察到了他们所不得不描画出来的灵感。
他们说，这幅画不是主教或是别的什么人命令他们画出来的，而是他们的内心在经历了这一切之后呼唤他们画出来的。
他们将这幅画献给图尔内斯特主教，献给图尔内斯特大教堂，献给图尔内斯特城和城中所有参与了图尔内斯特保卫战的居民，献给图尔内斯特教区和教区里全体经历了图尔内斯特保卫战的人民。
掌声经久不息，许多人落下眼泪，但是与前几日悲哀哭泣的眼泪不同，这一次，他们落泪，是因为他们骄傲。
他们骄傲，为这座伟大的城市和她不屈的人民。
他们骄傲，因为他们战胜了那样可怕的强敌，没有被对方的淫威吓倒。
他们骄傲，因为他们没有屈服，没有投降，没有背叛，他们临阵的时候慌乱过，他们在石弹和火箭落下的时候逃跑过，然而，他们最终在主教等人的带领下，找到了各自的岗位——战斗人员、后勤人员、市政人员、维持生产和战后重建……
他们骄傲，因为他们经历了苦难，却没有被苦难击倒，他们平时是软弱的，这次却坚强地挺过来了，昨日的苦难，终将化作来日的辉煌！
战争使得他们失去很多，战争也使得他们得到了许多。
他们失去了亲人、他们失去了邻居，他们失去了朋友，他们失去了良师，他们失去了徒弟，他们的财产被夺走，他们的房舍被毁坏。
然而他们被磨砺和淬炼，如宝剑磨出了闪烁的锋芒。
如果这样凶狠和强大的敌人都不能叫他们屈服，他们还害怕什么呢？
他们在这次战争中的经历，在他们的心中和他们家族的历史上，凝结成不朽的丰碑，那是不屈的纪念。
这幅《被围困的图尔内斯特》日后成为传世之作，给了许多后辈画师以灵感，成为许多类似题材作品的源头，并有了另外一个名字《众志成城》。
165 一千个哈姆雷特
虽然众志成城这个名字很好，然而，对女皇的王朝有感情的人们情愿叫它原先的名字《被围困的图尔内斯特》。
“那是一幅划时代的画作，”他们说，“且不说技法的优点，色彩的搭配和光影的运用，单论历史，没有一幅画比得上这幅更加奇妙了！未来的女皇和教皇在同一幅画中！还有骑士团的大团长！还有……倘若一发石弹当时落个正着的话……”
“那我们就可以过上好日子了！”另外一些人说道，“没有他们的话，我们就可以自由自在地过惬意的小日子了！那个时候，人都虔诚，向善，国王是一点罪孽也没有的（小孩子确实没有罪孽，这点任何人都不能指出错误）又有许多和气文雅的贵族，爱护妇女儿童的骑士，不像现在！没有世代的贵族，没有祖传的骑士，到处都是趾高气扬鼻子朝天粗鲁无礼的暴发户！啊，多希望那个时候拉卡德人的石弹飞得准一些！”
“你的祖先可能也在其中呢！”
“死在真理的石弹之下，纵做鬼，也幸福。”
“……”
“多希望我能活在那个时代，那个‘王与贵族共天下’的时代，贵族们不管怎样的触犯法律，交些罚款便可了事，总不会没收他们的财产，治他们的死罪。啊，我希望能在那个富裕和平的时代，做一个小小的百姓。”
也有人公允地评价道：“只要不是被喜爱蒙蔽了双眼的人，只要不是被**教育洗脑的人，只要对绘画这门技艺不是完完全全的门外汉，都可以看出这幅画的技巧有多么笨拙，象征又是多么庸俗，使用的颜料又是多么粗糙。他们既没有用本格派的光影法（这种光影法我们一年级就教了）他们用的颜料，粗陋到甚至不配给‘丹色牌’提鞋，光凭这两点，这幅画要是当作作业交给我的老师一定会被评为不及格的。看啊，他们画的都是城里的显贵，我考据过，甚至那个提面包篮的小女孩都是新王朝的后勤副部长！好像没有平民参与保卫战一样！而且，画师还把教皇放在中间，女皇放在前面，恭维之态简直令人作呕！还有，当时的最令人尊敬国王陛下呢？图尔内斯特围城可是在他的发令援助之后才解围的，这些人却把自己画得像解围的英雄一样！整幅画把他们装扮得英勇的英勇，慈爱的慈爱，而英勇的、慈爱的国王陛下呢？他们的不臣之心，从那一刻就有了！这就是一群自以为是的，窃取国王陛下功劳的小人！”
幸而当日在图尔内斯特大教堂中骄傲地向众人展示他们呕心沥血之作的两名画师不知道他们的这些身后评价。
第一波热烈的掌声和画作所激发的情感的激动过去后，又响起了一波掌声。
这次，掌声是在主教的带领下鼓起来的。
主教走上前去，代表图尔内斯特城向这两位画师表达谢意，因为他原是请他们来做些工匠的工作，他们却拿着工匠的薪水，献给他和这座城市以大师的杰作。诚然，他之前是指点过他们一些绘画的技巧——那还是大魔王教授给他的，预先制作要绘画的人物的小模型，然后放在一个有孔的箱子里，反复调整模型的位置和打光的位置，这样，可以在下笔之前先期看到成品的模样，在诸多布局方案中选择最优的，这是文艺复兴时期流行的群像绘画技巧，现在大魔王听说主教要让图尔内斯特大教堂的壁画与众不同，就告诉了他——但是他传授了这些技巧，却没有想到他们会献给他这样一幅出乎意料的杰作。
他心里想的，还是以圣徒为中心的画像，而这两名画师，却以这座城市里英勇的人民，作为他们画像的中心。
他又赞赏他们，因为他们在怠工和竞争之外开辟了