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宇。
西域佛教之兴盛始于公元前260年，阿育王曾派遣摩诃勒弃多、末阐提至此地传教。
其后佛教于西域迅速流布，至公元四世纪，西域诸国皆奉佛教为国教，此时正值西域佛教之鼎盛期。
佛教在的西域盛行的现状，要一直持续到隋唐之际，彼时穆罕默德创穆*斯*林*于大食，以兵力行教，马蹄所至，佛教尽为所灭。
“佛教遍及西域方方面面，实力不容小觑！假若燕国上下只是想着让各国臣服，那倒也无须为佛教担忧。但寡人要的征服，彻底的征服！”
卫朔用力挥舞一下手臂，慷慨陈词道：“什么是征服？历史上强秦兵出函谷，横扫六国是征服吗？当然是征服！但是这种征服只是流于表面的武力征服，一旦遇到风吹草动，武力征服埋下的隐患会彻底爆发，进而埋葬整个帝国。”
“这样的征服不要也罢！”
“燕国要征服西域，不仅仅体现在武力征服上，还应在文化上、思想上征服西域。只有这样，燕国才能在西域立足扎根，永远不会再出现中原王朝衰落而西域叛乱之现象。”
“而要完成这样的征服，就不得不铲除佛教，让大天尊的慈爱播撒整个西域。”
说到这儿，卫朔像是下了什么决心死的，指着眼前的乌垒城，“打下乌垒，灭佛西域！”
说实话若不是为了彻底征服西域，而佛教又恰好成为燕国的绊脚石，卫朔真没兴趣灭什么佛。只是到了而今他这个地位，有些时候难免会做些违心的事。
“冉瞻、索苞、姚益生、荀灌娘各率一厢步兵，对四处城门同时发动攻击，阳鹜负责全面指挥，其余各军在营中警戒休息。而寡人就待在大营中，静待各位佳音，希望尔等莫让寡人失望！”
“末将遵命！”众将轰然应答。
见燕王殿下亲自督阵，众将群情激奋，各个摩拳擦掌，想在燕王面前好好表现。尤其对索苞、邵玉娘等年轻校尉而言，这是一次难得的机会。
最后卫朔一拨马头领着温峤、鲁昌、陈安、邓岳等其他人返回大营，还不等他们进入中军大帐，就听耳边传来震耳欲聋般的喊杀声。
霎时间如同暴雨一般的箭矢连绵不绝般飞向乌垒城头，顿时引起一阵凄厉的惨叫声，浅浅的护城河根本挡不住燕军前进的脚步，燕军仅仅一个冲锋就杀到了城墙上。
冉瞻、周抚、索苞、荀灌娘一个比一个勇猛，当真是神挡杀神佛挡杀佛。原本那些西域士兵以为荀灌娘这个女人好对付，谁知上手后才晓得女人杀起人来同样是不手软。
只见荀灌娘一把长枪舞起来如同蛟龙出海，神出鬼没，挡在身前的敌人，一片又一片倒下，很快就杀出一条血路。
其他三将动作不比荀灌娘慢上多少，四将几乎在同一时间夺下城头。
从燕军发动攻击直到夺取整座城池，前后加在一起只用了一刻钟不到。
按说年轻将领表现不错，应该会让大帐内等候消息的卫朔感到高兴，却没想到他只看了一眼捷报后，便丢在一边，反而顾虑重重道：“要起风了，而且真正的战争才刚刚开始！”
拿下乌垒城只是燕军西征过程中十分不起眼的一次胜利，但此战之后引发的影响却远远超出众人想象。原来在战后不久，燕王就对外公开表示要在西域禁止佛教传播，同时下令捣毁乌垒城内所有庙宇。
燕国灭佛啦！此消息如同天雷一般在整个西域上空炸响，然后以极快的速度传遍各地。
……
春寒料峭，一队厢军士卒押解着数名佛教高僧刚刚走出寺门，就看到寺外道路两侧竟然跪满了黑压压一片佛门信徒。
而这些信徒看着被监押的高僧一个个趴伏在地上，眼泪、鼻涕止不住地流了下来。
“大人，要不要驱散他们。”一个厢军什长小声询问身边的都伯。
都伯冷冷笑了一下：“为什么要驱散？他们不是喜欢跪吗？就让他们跪着吧！哪怕跪死在地上也不要理会。大王有令：从今天起，西域只有一个宗教可以传教，那就是阐教！任何非阐教徒众，都将遭到残酷镇压。这是大王亲自发布的宗教令！”
这是一场血腥的宗教战争，为了彻底清除西域当地文化的影响力，燕军在夺取了各地城市之后，不得不有计划地开始清除在当地根深蒂固的佛教势力。
与此同时，阐教在燕军强力支持下，开始大规模进驻西域传教。
这时，一辆辆囚车吱吱呀呀走了出来，跪倒在地上的佛教信徒们纷纷抬起头，只见昔日一个个德高望重的高僧被厢军粗暴的赶进囚车内，他们的样子看起来是如此的狼狈。
实际上若非为了彻底的征服西域，卫朔也不会下令在西域灭佛，要知道在燕国国内他也没有公开提出要灭佛。但是为了改变西域原有体系，燕国不得不采取暴力手段，强行将自己的思想和文化加诸到西域人身上。
“大师……大师啊……”
痛哭声又在信徒们中间响起，这可是他们心目中神圣的得道高僧。燕人怎么可以这样对待他们心目中的佛？一些信徒甚至想要站起来去阻止燕军。
“大师！”
忽然一个中年僧人不顾一切地冲到了囚车面前，抱着囚车轱辘嚎啕大哭，“大师，你不能去燕国啊，他们会杀了你的……”
“不能去啊大师！去了就再也回不来了！”两边信徒们见状不由得一起叫道。
囚车中道行高僧脸上古波不惊，他目光柔和地扫视了众人一眼，语气平静道，“贫僧此去乃是弘扬佛法，众人不必担心。燕王找贫僧过去，并没有什么恶意，只是探讨一下佛法而已。贫僧去了以后，你们要谨守沙门，不可妄动！”
这时负责押送的都伯走了上来，对于信奉阐教的他而言，眼前僧人实在是太聒噪。
他粗着嗓子大声吼道：“你们这些人在做什么啊？难得想要造反不成？燕王邀请你们这帮僧人前去。那是你们的荣幸！你们怎么看起来那么不乐意的样子！”
周围僧众闻言敢怒不敢言，唯有一个年轻僧人突然跳起来叫道：“畜生！你这个畜生！我和你拼了！”
说着他从地上抓起一块石头奋力冲到都伯面前，正当他想要砸下时，却被身手敏捷的都伯一脚踢翻在地上。（未完待续。）
第658章 又见高僧
年轻僧人惨呼一声倒在地上再也起不来，嘴和鼻子里全是鲜血，躺在地上哀嚎不已。
他惨呼一声：“大师受辱，身为弟子还有什么脸面活在这个世上。”
说完年轻僧人用尽全身气力拼命将头撞向边上一块巨石上，顿时身亡。
他的举动很快引起其他僧众效仿，紧接着又有几个僧人随之自杀。
在场众人包括那个厢军都伯都被震惊了，连说话的力量都丧失得干净。
地上横七竖八躺到的僧人尸体，让都伯第一次感觉到佛门信仰力量的可怕。
过了好一会儿，都伯才调整过来，他冷冷地看着眼前佛教信徒，问：“还有谁想自杀的只管出来，老子可以向你们提供自杀用的兵器。但是从现在开始无论谁再敢阻挡我们的去路格杀勿论！”
鲜血和死亡让一部分西域人清醒了过来，厢军士兵举起了手中刀枪一步步向前走着，原本围在周围的西域人，开始不自觉的让出道路。
眼睁睁地看着一辆辆囚车离他们越来越远，越来越远，一直到消失在众人视线之中，再也看不到为止……
当厢军离开后一个时辰，那些西域人依旧聚集在城内寺庙外久久不肯散去。
虽说高僧不在了，可庙宇内还有佛门典籍和佛祖塑像。然而不等信徒们庆幸太久，他们很快就发现各处寺庙都燃烧起了熊熊大火。冲天火光正逐渐将城内一座座寺庙吞噬掉，得道高僧离开后更大的打击再一次侵袭到西域人身上。
不少西域人像疯一般的想要冲进寺庙，但很快大队厢军士兵从寺庙内开了出来。在威武的厢军士兵面前，西域人收住了脚步不敢再向前一步。
厢军将士冷冷地看着眼前围在寺庙外面的西域人，又看了眼身边正在燃烧着的寺庙，众人都清楚，结束了！
随着这一把大火燃起，佛门在西域的历史到这里也该结束了！
用不了几年，西域再也没佛教什么事了，这里将是燕国地盘，同时也是阐教地盘，西域三十六国将彻底成为历史。
想到这儿，每个厢军士兵嘴角都露出一丝笑容。
寺庙发生的一切很快就被送到卫朔案头，终于要彻底解决西域了。西域基本上是历代中原王朝的一个心结，西域人总是降而复叛，叛而复降。为了征服西域，华夏人为之奋斗了千年。
西域第一次被华夏征服，发生在汉宣帝时期。
除此以外，在东汉的时候班超曾经经营过西域四十年，基本上算是征服了西域。
此后一直到唐太宗时期，华夏就再也没有征服过这里。
即便强势如唐太宗，也不过是征服了高昌国，至于被西突厥控制的西域西部地区，是唐高宗的时候被苏定方平定的。
另外安史之乱的时候，怛罗斯战败，西域先成了吐蕃的地盘，后来又成了回鹘的地盘。
此后一直到宋朝的时候，华夏就再也没有征服西域。
到了元朝的时候，西域成了蒙古汉国的地盘。此后的清代，前后用了七十年，直到乾隆年间，华夏才平定了准噶尔和大小和卓。后来到了同光年间，西域又被阿古柏给占了，最后是左宗棠收复的新疆和伊犁，至此西域才算是彻底成为华夏不可分割的领土。
原本就因燕军西征而不怎么平静的西域，此次因为灭佛事件而变得群情激昂，不少佛家子弟不甘退出西域，纷纷向西部逃去，甚至有部分激进僧众，打算到印度大陆，请求佛教强国笈多帝国出兵讨伐燕国。