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在1967年5月召开的第四次苏联作家代表大会上，不同倾向的作家展开争论。
著名作家索尔仁尼琴在给大会的一封信中提到出版自由的问题。
肖洛霍夫对一些青年作家的政治态度。特别是对“出版自由”之类的呼声感到恼火，认为这些作家是“持不同政见”的异己分子。
他宣称：索尔仁尼琴蹲过监狱，没经受得住严酷的考验，发疯了，不能让这样的人写作。
索尔仁尼琴便反击说：《静静的顿河》是肖洛霍夫剽窃他人作品而来。
索尔仁尼琴在1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔文学奖。
1976年，他因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，苏联解体后才得以回国，而《古拉格群岛》也被列入俄罗斯的中学教科书。
对于林子轩来说，苏联的文学既让他熟悉又感觉陌生。
在后世，他上学的时候就学过高尔基的作品，那首散文诗《海燕》可是如雷贯耳。
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
这句话在后世很少有人不知道，苏联的小说也能读到，但总觉得有点隔膜。
或许是因为在他生活的那个年代苏联已经解体了，成为了过去式，对于过去，人们大多只会怀念，然后随着时间的推移，逐渐忘记。
那段属于苏联的时代已经结束了。
但在1924年，苏联的辉煌才刚刚开始，苏联文学也刚刚起步，高尔基完成了他的自传体三部曲，苏联文学在革命的浪潮下绽放出全新的生命。
然而，林子轩却感觉那就像是另一个世界的文学。（未完待续。）
第二百零六章 过年
或许是因为冯程程怀孕的原因，今年过年家里格外的热闹，来往的亲戚多了不少。
即将为人父的林子轩也成熟起来，不再像往年一样找借口躲避。
他终于坦然的接受了自己在这个时代的身份，作为林家的长房长孙，担负起这个家族的兴衰荣辱，而不是像局外人一样的冷眼旁观。
这就是他穿越三年来的心路历程。
从最初的茫然到如今的坦然，林子轩改变了很多，他和这个时代正逐渐的融合。
正因为如此，他才会更加的注意自己的言行，不能因为自己的冒失给家族带来灾难。
他和冯程程陪着亲戚说话，彼此问候，拉近关系，就像是一个真正的民国人一样。
如果说前两年的林子轩给亲戚的感觉是冷淡和疏离，像是一个闹别扭的孩子，现在的林子轩则亲切而温和，同时带着一丝威严。
这是成熟和稳重的表现。
或许到了现在，他才真正的成为林家的人。
这种改变让林伯清很欣慰，他觉得正是因为有了孩子，才让林子轩变成了成年人，懂得了自己的责任。
今年没有回老家，就在上海租界内过这个春节。
说起来，自从民国成立后，为了推广公历，和西方社会接轨，政府把元旦定为新年，而取消了农历新年。
政府部门和学校在元旦放假三天，而春节则不放假，正常上班。
作家老社写过一篇《我的母亲》，回忆他1918年在北平方家胡同小学当校长的事情。
按照北洋政府的规定，到了阴历年的年尾，学校照常上课。除夕不许回家祭祖，大年初一也不许回家拜年。
老社怕母亲一个人在家寂寞，特意请了两个小时的假回家探望母亲。
这不仅是对公务员的规定，对民间也是如此，如果发现有人违背，会被当成反动派。
但上有政策。下有对策。
百姓会私下里互相拜年，也会祭祖，只是不怎么公开而已，而且北洋政府也没有那么大的精力管这些事情。
到了1920年之后，政府对民间过春节的事情基本上不再干涉。
在上海租界内，更为自由，西方人虽然不过春节，可也不会禁止中国人过春节，西方人也要照顾中国的传统。
林子轩带着林晓玲和阮玲钰一起放鞭炮。冯程程在远处看着。
在这个时候，周围不时响起鞭炮声，很有过年的氛围，上了年纪的人在客厅里坐着喝茶聊天，年轻人则会四处走动，彼此交流。
放完鞭炮，林子轩回到冯程程身边，牵着手。陪她一起看着远处的热闹。
这一年就这样过去了。
大年初一才是拜年的高峰期，这个时代没有短信可以群发。林子轩就用电话给那些关系较远的人电话拜年，而关系亲密的人则要上门拜年。
其中最重要的人就是冯敬尧了。
来到冯家，冯敬尧很高兴，虽然每周都能见面，但过年毕竟不同。
何况女儿怀了身孕，让他心里有了寄托。他正在把势力向着公共租界发展，只是进行的并不很顺利，双方都有死伤，接下来就会谈判。
当然，这些事情冯敬尧没必要说出来。
他吃饭的时候随口提醒自己的女儿和女婿最近没事不要到公共租界去。那里比较混乱。
他同时还派了保镖暗中保护。
在冯家吃完晚饭，林子轩和冯程程便返回家中。
在他去别人家拜年的时候，也要接受别人的拜年，平禁亚等一批员工自然要来给林子轩拜年，这是作为下属的自觉。
领导不会记得谁来拜年，可却会记得谁没来拜年，这是职场的常识。
林子轩给旗下的员工放了三天假期，这已经很大方了，那些外国的洋行根本就不放假，而工厂的工人只有一天假期，有些工厂甚至没有假期。
真的有事可以请假，但没有薪水。
他要趁着新年发行一期新年特刊，特刊主要是回顾过去一年发生的事情，除了回顾外，还有评论，以及对新的一年的展望。
其实可以叫做年鉴，因为是万象书局发行，所以叫做《万象年鉴》。
在林子轩的设想中，要把这份年鉴一直做下去，作为对历史的记录，要做到不偏不倚的态度，忠实于历史，不受任何势力的影响。
往小的方面说，这是对过去的回顾，往大的方面说，这就是这个时代的“史记”。
如果这份年鉴做的好，万象书局将在中国出版界树立起自己的品牌。
由于林子轩的重视，平禁亚等人不敢怠慢，为此忙碌了一个多月的时间，终于完成了。
虽然因为信息不畅的原因，没办法对所有的事件一一核实，但也做到了尽可能的全面和详细，还有各方观点的评论。
于是，在新年刚过的时候，《万象年鉴1923》出版发行。
年鉴内容详实，还有插图，价格也不便宜，要五块银元一本，一般人可买不起。
为此，林子轩给各大图书馆和大学免费邮寄了一本，这是为了打响知名度，而且，这种年鉴具有收藏价值。
丁灵也来给林子轩拜年，只是她还带了一个女人过来，这个女人叫做向警宇。
林子轩这才知道向警宇和丁灵的母亲在湖南常德师范学校是同学，还是结拜姐妹，丁灵叫向警宇九姨，两人的关系非常密切。
向警宇曾经在法国留学，进入蒙达尼女子公学求学，广泛地接触法国工人阶级，受到具有巴黎公社斗争传统的法国工人阶级的影响。
1871年法国的巴黎公社才是世界上第一个无产阶级专政的政权，只是后来失败了。
而且，向警宇还是一位女权主义者，提倡妇女解放。
她提出了“女子应有遗产承继权”、“男女社交自由”、“结婚离婚自由”、“男女工资平等”、“母性保护”、“赞助劳动女同胞”、“男女教育平等”、“男女职业平等”等有关男女平权、保护妇女权益的主张。
她来找林子轩正是为了妇女解放的事情。
因为林子轩旗下有包括《家庭》和《蔷薇周刊》这类专门针对女性发行的杂志，是宣传女性解放的平台，她希望林子轩能够刊载此类文章。
这是有意义的事情，林子轩没有理由拒绝。
不过，他不能把杂志变成宣传的工具，适量的宣传可以，要是整本杂志都宣传妇女解放，那杂志恐怕就卖不出去了。（未完待续。）
第二百零七章 女性的权益
向警宇找林子轩谈论这件事，是源于林子轩建立的支持女性解放的形象。
他的小说中有独立自主的女性，他提出了新时代女性的标准，也就是“自尊，自信，自立，自强”，他还支持自己的妻子开办公司。
这件事随着云裳女装公司的开业，已经人尽皆知了。
特别是殷明竹穿着全新设计的旗袍在社交场合亮相的时候，带起了一股东方风韵的服饰风潮，也让云裳女装声名鹊起。
而且，云裳女装只做女装，和其他男装女装一起做的裁缝店不同，显得更为专业。
身家丰厚的女人更喜欢这种为她们专门服务的店铺，因为只有女人才更懂得女人，云裳女装也成为了她们交际的场所。
林子轩按照后世会所的理念来经营云裳女装，在店铺内专门划分了休息室和更衣室。
并准备了茶点和咖啡，这些女人可以一边聊天，一边选择自己需要的服装。
在一些保守的家族看来，林子轩让自己的妻子开办公司是伤风败俗，女人就应该在家里相夫教子，但更多的人表示了赞赏。
毕竟时代不同了，社会越来越开放，女性逐渐参与到社会活动之中。
比如一位叫做郑毓绣的女人，她是中国的第一位女律师。
她参加了同盟会，曾经刺杀过袁时凯，1914年到巴黎留学，在巴黎大学获得法学博士学位，成为中国第一位获此学位的女性。
最有名的就是“玫瑰枝事件”。
1919年6月27日。这天是巴黎合约签字的前一天。
郑毓绣作为学生组织的领袖与留