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忽然有人在县衙当众斥责县令，却让所有人都大吃一惊，觉得不可思议。
继而，人群沸腾了，不少百姓指着陈旭说道：“明廷办案，自然有其道理，你是何人，敢在县衙指责明廷？”
百姓们情绪十分激动，纷纷指责陈旭。由此可见，张既在新丰县城有多么得民心了。
文昭却是怡然不惧，昂首挺胸说道：“先不说那对父子盗窃的事情，县令宣判的极为草率。单说这对夫妇私藏酿酒工具，就说明他们有私下酿酒的意图。”
“既然如此，就应当让他们与私下酿酒者同罪。不然的话，又如何能够震慑，那些心怀不轨之辈？”
“更何况，明廷只是随便询问了一下，是否搜到他们所酿造的酒，根本没有详查便草率断案。如此行事，可是一县之尊所应该的作为？”
说到这里，文昭早已声色俱厉，言语掷地有声。
再加上他仪表堂堂，虽然身材高大，却是一袭青衫的打扮，看起来有些儒雅，像个士子。而且，因为文昭久居高位，身上有种不怒自威的感觉，更是令人不可直视。
一时间，县中官吏以及堂下百姓，都被文昭说得哑口无言。
只有张既饶有兴趣的看着文昭，而后忽然问道：“若看到一男一女在街上行走，是否就要因为他们将要通奸，而将这对男女抓起来？”
文昭愣了一下没有说话，反倒是典韦不悦的说道：“人家在街上行走，又没有通奸，如何能够将他们抓起来？”
张既大笑两声，说道：“他们都有通奸的器具，与欲酿酒者相同，如何不能抓？”
文昭思量一阵，这才回过神来，拜服道：“明廷之言，使吾茅塞顿开啊。”
609。第609章 天方夜谭
张既的质问，可谓是妙到巅峰。
一男一女行在路上，不能因为他们有通奸的器具，就断定他们有通奸的意图，而将两人定罪。
相同的道理，在百姓家中搜出酿酒器具，在没有查到他们私酿的酒之前，就不能妄自揣测，他们有私自酿酒的意图，更不能因此给他们判刑。
别看张既断案好似非常随意，其实这完全是因为，他对这种案件手到拈来，随心如意，考虑到了所有事情的缘由。
心中既然已经有了结论，又如何需要花费大量时间，再来审理这种案件？
断案草率，若是换个角度来讲，未尝不是因为张既早已成竹在胸。
听见文昭的话以后，张既只是随意打量了他一阵，而后微微笑了两下，也不再说话，直接宣布退堂。
张既既然已经审案完毕，人群自然缓缓散去，唯有文昭等人待在原地。
收拾好了案上的文书，张既抬头看着文昭等人，随意地问道：“你们还不退去，可有其他事情？”
文昭上前一步，拱手作揖道：“某素闻明廷大名，今日特来相见，还请明廷能够不吝赐教。”
张既微微瞟过典韦腰中的双铁戟，以及其余十个身着便装的虎贲之士，瞳孔微不可查的缩了一下。
他将文书都交给了县中主薄，回礼道：“阁下既然远道而来，吾又岂能不以礼相待？若是诸位不弃，不妨到寒舍一叙。”
文昭轻笑两声，说道：“固所愿也，不敢请耳。”
随后，文昭就带着典韦等人，与张既一同来到了他的府邸之内。
虽说张既乃是一介县令，可是他的府邸却十分简陋，里面也并不宽敞。除了几个家眷、下人以外，更是没有其他人。
张既回到家中，先让文昭等人坐定，而后去屋内脱下自己的官服，穿了一身洗得略微发白的青衫，才与文昭相对而立。
他作揖道：“不知阁下，可愿告知名讳？”
文昭摇了摇头，道：“君子之交淡如水，只要志趣相同，又何须在意姓名、出身？”
张既闻言微微一愣，继而抚掌大笑，道：“阁下之言大善，反倒是我有些着相了！”
两人寒暄了一阵，文昭忽然问道：“今日观看明廷审案，第一个案子，李老汉与其子李文，都说钱财乃是自己盗窃，与对方无关。”
“不知明廷又是以什么为依据，断定钱财定为李文所窃？”
“按照律法，此二人都有作案动机，乃是犯罪嫌疑人。他们既然已经承认自己盗窃的事实，完全可以将两人一同判刑啊。”
张既却是轻轻捋了捋胡须，也不直接作答，反而问道：“不知阁下以为，这天地之间，为何要有律法？”
文昭微微一怔，继而说道：“立志行善由得我，行出来却由不得我。人生于天地间，都有自己的**，若不以律法规范人们的行为准则，百姓又岂能安定的生活？”
张既却是低声呢喃道：“立志行善由得我，行出来却由不得我。”
他反复品读了几遍，这才抚掌叹道：“好一个‘立志行善由得我，行出来却由不得我’。如此简单的一句话，却是道出了人之性情啊。”
“阁下大才，既自叹不如！”
华夏的哲学中曾经说‘人之初，心本善’，却也有人说‘人之初，性本恶’。
然而不管是‘本善论’还是‘本恶论’，都非常注重后天的教育以及熏陶。
由于心底道德的束缚，人人都有向善之心，就连那些大奸大恶之辈，亦是如此。可事实上，仍旧有些人因为各种原因，而违背了本善的思想。
故此，才有人说人性本恶，只是这个恶念一直会隐藏在内心深处罢了。
文昭所说的那句话，出自于后世的《圣经》。
原文乃是：因为立志为善由得我，只是行出来却由不得我。故此我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
不同的人，自制能力亦是不同，这才有了律法的出现，用以强行规范人们的行为准则。
文昭只是随口引用了一句话，却被张既如此赞誉，当即脸色微红。
他谦逊地说道：“先生之才，胜吾十倍，某又如何敢与先生相提并论？”
张既深深看了文昭一眼，继而叹息道：“是啊，我们的确没有办法相提并论。”
轻轻捋了捋自己的胡须，张既说道：“阁下说的不错，因为个人自制能力终究有限，才会有律法的诞生。”
“然而，律法以及刑罚的出现，说到底也只是手段，而不是目的。故此我们在执行律法的时候，也不能忽视这点。”
细细品读了张既的这番话，文昭感觉其中颇有深意，当即追问道：“还请先生明言。”
张既道：“就好像今日这桩盗窃案，我之所以审理，目的是为了给失窃者讨回公道，并且让那些好逸恶劳之人得到惩罚。”
“然而这桩盗窃案的起因，却是因为李家父子，实在拿不出钱财为家人看病，这才铤而走险。于理来讲，情有可原。”
“故此，只要能够追回张家丢失的财物，就已经非常完美了。至于惩罚李氏父子，反而乃是其次。”
“可是国有国法，家有家规，李氏父子既然已经犯罪，自然要得到法律的制裁。否则，律法又岂能服众？”
文昭这才恍然大悟，微微颔首。
张既继续说道：“案情到了这里，结果其实已经并不重要。不管是李氏父子一同盗窃，还是他们其中的任何一人盗窃，吾都只会对一人判刑。”
“而那个人，必定会是李文。”
听到这里，文昭反而有些疑惑的发问：“假如财物乃李老汉所窃，先生亦会给李文判刑？”
张既颔首说道：“然也，我这么做，其实是为了保护李文的名声。”
“保护李文的名声？”
如果李文没有盗窃，反而将他定罪流放，放过真正盗窃之人。张既居然说，这是在保护李文的名声，文昭简直感觉有些天方夜谭。
若非说这种话的人乃是张既，文昭可能早就一脚踹过去了。
610。第610章 身份败露
似乎看出了文昭心中所想，张既忽然问道：“父子同堂受审，若是最终老父揽下所有罪行，被判了刑。”
“儿子却因此得以免罪，天下人又会如何看待此人？更何况，李老汉年事已高，若因为流放而去世，却该如何是好？”
文昭微微一愣，继而才恍然大悟。
若李文真的让李老汉揽下所有罪行，他最终安然无恙的离开，哪怕财物果真为李老汉所窃，世人也会骂李文不孝。
孝道，在这个时代极其重要。你可以贫穷，甚至可以穷凶极恶，可是你不能不孝。
一旦李文身上被打上了不孝的标签，他这辈子也就真的废了，再也没办法抬头做人。
与之相反，假如李文揽下了所有罪行，无论财物是不是他所盗窃，李文反而会因此博取一个孝道的好名声。
假如钱财真是他盗窃，李文能够为了救自己母亲铤而走险，这种事情也会为人所称道。
假如钱财乃是李老汉所盗，李文为自己父亲顶罪，更是会留下一个极好的名声。
如此算来，哪怕李文真的因为被判刑流放，对于他日后的生存发展，也是只有好处，没有坏处。
纵然他现在因为犯了盗窃罪，而被流放，要不了多久也会被刑满释放。
这个时代，讲究百善孝为先，人们判断一个人是否忠义，更是首先要看他是不是个孝子。只要顶着一个孝子的头衔，日后李文也就不会再为生计发愁。
正是考虑到这些，张既才一心想要放掉李老汉，而给李文定罪。
虽然张既的做法，未免有些太讲人情，而忽略了法律的公正性。可正如他前面所言，律法与刑法只是手段，约束人们的行为，劝人为善才是目的。
张既如此断案，也正是秉承了这种思想。
法制与人治各有千秋，它们的目的却是一样。想通这些以后，哪怕一直讲究依法治国的文昭，心中都有些动摇。
张既努力