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用的木雕毫无用处，不如拿去给贫苦人家当柴烧。”
云峥站在雪地里，好像没听见她说话，猛地抱着陆轻盈在她的惊叫声里转了好几圈，家里的老仆役都笑嘻嘻的躲回屋里给老爷和夫人留下一个空旷的院子，对这离经叛道的一幕他们早就习惯了，那些新进府的仆役一个个瞪大了眼睛瞅着，被恼怒的老廖一脚一个踹了回去。
陆轻盈双手捶着丈夫的肩膀，摇晃着道：“小心别人看见……”
云峥嘿嘿一笑，就一把抱起陆轻盈进了大厅，将她放在软榻上自己倒了一杯茶一口喝干，这才对陆轻盈道：“五沟和尚进入了一种很奇妙的状态，现在不论他干出什么奇怪的事情，天下的佛陀都会原谅他，休说打坏了相国寺的山门，他现在就算是去青楼厮混我都不吃惊。”
陆轻盈猛地坐起来拍一下手道：“他要立地成佛了？怪不得妾身派管家去相国寺赔礼，准备重修山门，相国寺的慧果大师竟然说不妨事，还说五沟就算是真的拿雕像去当柴火烧了也不要紧，问他为什么他笑眯眯的不说话，原来五沟大师已经进入这么高深的境界了？”
说完这句话陆轻盈就跑了，还跑的很快，等云峥再见到她的时候已经是吃晚饭的时候了，一副心满意足的样子非常的可疑。
葛秋烟见丈夫眼神迷惑，就悄悄地指指云家的家庙……
吃过晚饭，云峥溜达着就去了家庙，
云家的家庙不大，却处处透着精致，不管是轩窗后的凤尾竹，还是墙角的几树梅花无不像画一样的立在那里，最后共同构成一幅绝美的图画。
五沟站在家庙的屋檐底下眼睛一霎不霎的盯着纷纷扬扬的雪花不知在想什么，不过他本人的变化很大，头上戴着毗卢帽，身上披着大红袈裟，手里拿着一长串念珠，脖子上还挂着七八条念珠，脚底下蹬着一双蹑云履，上面竟然布满了金线……
云峥不去思量五沟腰上别的木鱼和木鱼槌子，从腰带受到的压力来看，那两样东西绝对不轻，估计是紫金铸就的……
毗卢帽上缀满了珍珠，袈裟上镶满了各种各样的宝石，让云峥很容易想起玄奘的锦澜袈裟，这些东西在一瞬间就把一向破衣烂袄的五沟和尚变成了和尚中的成功人士。
看到这样的五沟，云峥有点害怕，听说进入宗教催眠的人这时候非常的危险，绝对会变成狂信徒，这时候只要有谁敢说一句对佛陀不敬的话，会立刻被这样的狂信徒撕成碎片……
“咳咳，五沟大师，云峥这厢有礼了！”云峥觉得这样对峙下去不是法子，咳嗽两声连忙开口说话，很担心富贵满身的五沟发狂，万一弄掉了袈裟上缀的宝石就不划算了，都是大价钱！
五沟收回远视的目光瞅着云峥平和的道：“很奇怪是不是？和尚还没有发疯，发疯的是你老婆，她在一个时辰之前把和尚打扮成这副样子的，还说在我成为佛陀之前不要解下来，最后说这东西都是无价之宝。
我身上的这些实在是算不得什么，你去佛堂里看看就明白了，除了你们云家的祖宗牌位，她把里面的东西全部给换掉了，不求好看，只求昂贵……”
云峥脸色大变，三步并作两步的跨进佛堂，被里面的珠光宝气照的睁不开眼睛，自己从南方弄回来的宝石，几乎全部堆在佛堂里，在明晃晃的烛光下宝光乱射……
“这婆娘真的疯了！”云峥肯定的对跟进来的五沟说。
五沟抽抽鼻子道：“样子虽然疯狂，但是事情干的却不疯狂，外面的人都说我已经进入了一种奇妙的状态，还说是成为佛陀的前兆，你老婆把这些东西堆在这里，一来希望能借助佛光消弭上面的血光之气，因为这些东西都是你抢来的，二来，这些东西经过佛陀开光之后价值会倍增……”
“你到底开悟了没有？”
“不知道！”
“那为什么你对我说你进入了一种奇妙的状态？”
“不知道，我只是觉得我现在很特别！”
“有什么特别的？”
“不知道！”
“那你现在想不想喝酒？”
“不喝，如今我的脑袋里有两个人，一个在劝我喝酒，一个在劝我不要碰需要谨守佛门清规。现在占上风的是谨守清规的那个！喝酒还是等那个想喝酒的占上风再说。”
“哪个是你？”
“那个都不是我。”
“那是什么？”
“嘿嘿嘿，那是魔！两个！”白胖的面容转瞬间变得铁青阴森，五官狰狞至极！（未完待续……）
PS：第一章
第二十二章每一条路都是血路
“你怎么斩掉心魔？”
“不知道！”
云峥想了一下说：“如果需要帮手别客气，我就在那。”
“不会客气，如果需要帮助的话，你的手下我都不会放过。”
“这就对了，你参禅的时候顺便帮我看好我家的财宝，不要让贼偷了……”
云峥背着手从家庙走了出来，瞅着纷纷扬扬的大雪很想骂人，五沟现在的情形很危险，非常的危险，天才和疯子只有一线之隔，过了执念这一关的就是天才，过不了执念这一关的就是疯子。佛门讲究在悟道的过程中遇魔杀魔，遇佛杀佛的，这个想法出自于禅宗的义净禅师，他曾提到：“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”
不论你看到了什么都是假的，都是虚的，只有看空之后，才能真正的无牵无挂修成正果。五沟心中的执念太多，太重，身为他的老友，云峥很清楚。这一关恐怕不好过。
云峥不清楚自己的解释对不对，因为成佛这种事从来都只是传说，那些传说还一个和一个不一样，根本就不足以法。
《查拉斯图拉如是说》里的圣人在山里闭关九年之后，在面对世人发出的第一句话就是“上帝已经死了”可谓语不惊人死不休，云峥很想知道五沟出关之后会说什么，甚至还想知道这家伙死后用火烧一下会不会如同玄奘一般生出无数颗舍利子——这东西没见过啊！
云峥很想从尼采的思想中间采撷到可以帮助五沟的东西，那个狂人曾经说过——“这部著作给人类以空前伟大的赠礼。这本书的声音将响彻千古。它不仅是世界上最高迈的书，是山顶雄风最真实的书——整个现象以及人类都远在它下面——而且也是最深邃的书。它从最丰富的真理中产生，是一个永不枯竭的源泉，满载宝藏，放下汲桶唾手可行。”
万法归一这种说法云峥是同意的，不管是西方哲学，还是古老的佛教学说亦或是儒家晦涩难懂的理论，一旦到了极致之后，都会衍生出同样的东西来。
云峥不知道参禅的过程是什么，但是他知道一些参禅领悟之后的果实。他准备写下来拿给五沟看。可是又怕他看的走火入魔，那就彻底完蛋了。
尼采的，叔本华的理论当初在大学的为了泡妞，很是认真的读过一些的……尼采的东西过于激进。但是叔本华的理论就相对平缓的多。
叔本华主张唯一的实在就是生存意志。即盲无目的的努力生存。按照叔本华的观点。生命是意志的通达。由于人的**是无限的、永不满足的，所以生命中充满的是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消失。对于叔本华来说，逃脱痛苦的唯一方式是否定所有的**。达到一种对生命完全漠然的状态，这种状态类似于佛教的涅磐。痛苦的短暂消失可以通过对他人的同情和对艺术作品的沉思来获得。
云峥在书房里满意的搁下手里的笔，重新看了一遍自己写下来的叔本华的理论原理论述，拿指头弹弹手里厚厚的一叠纸非常的得意，好东西从来就不分什么西方和东方，也不会分什么前世后世，了不起有点超前，但是问题不大，反正西方的那些猴子现在依旧在茹毛饮血。想要文艺复兴还要三四百年呢。
叔本华认为充足理由律的四种不同表现形式分别是：因果律，逻辑推论，数学证明，行为动机。云峥并不打算完全的论述清楚，一则自己没那个本事，第二，他认为只单纯的论述和佛家教条最相近的因果律就足够了。
在汪洋大海里能够撷取一朵浪花就足够一个人光耀千古的了。没必要在那个海洋里遨游，会淹死的，如果你真的看见有人那么干，那个人如果不是玉皇大帝，就一定是上帝。
这些天自己躲在书房里绞尽脑汁的研究叔本华，慢待了自己的闺女，一出门就看见落落小姑娘幽怨的看着自己，最后伸出胳膊要爹爹抱。
放下手里的纸张，欢笑着给了闺女一个大大的熊抱，这个时候五沟的事情就只能放一放了，反正他一时半会没事。
扛着闺女上了熊皮木屋，管家照例在这里生了小火炉，里面的温度很高，用不着穿皮袄，父女俩都穿着单衣，云峥开心的陪闺女玩七巧板，一连串的笑声不断地从木屋上落下来，陆轻盈抱着儿子悄悄地听了一会，就笑容满面的抱着儿子走了，一旦她们母子再上去，那父女俩就没办法玩了。
陆轻盈知趣并不代表别人知趣，父女俩玩了一会，一个满是胡须的大脑袋就钻了进来，色彩斑斓的虎皮大氅子扔到一边就大声的道：“不玩七巧板了，我们玩挑棍！”说着话还拿出一大把细细的檀木小棍子，每一根棍子都打磨的油光水滑，一看就是下了功夫的。
落落小姑娘见到狄青钻了进来，更加的高兴，扑过去就给了狄青一个香抱，把狄青乐的哈哈大笑。一屁股坐在靠窗户的位置上，手摊开，让小姑娘从他手里拿檀木小棍子。
云峥叹口气道：“你这是死咬着不放啊！”
狄青一面和小姑娘假意抢夺最后一根小棍子，一面没好气的对云峥道：“没法子，老子有求于人，不得不放下身段来拍马屁，还他娘的是从小闺女开始拍起。”
云峥抱着�